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- 杨宗保的父亲叫什么
- 踏破贺兰山缺什么典故
- 宋朝杨家是什么族
- 历史上杨家将抗辽的实际地点是哪
- 古代杨家将是现在的哪个省份
杨宗保的父亲叫杨延昭。
杨宗保，是《杨家将传》《杨家府演义》等小说中的虚构人物，杨业之孙，杨延昭与柴郡主之子。其少年时即随父出征，在攻打穆柯寨时，与穆桂英结亲，同破天门阵。杨延昭死后，其受命兵征西夏，中计受困于陷金山，引得杨门女将西征。
杨宗保父亲杨延昭
杨延昭（北宋将领）
杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭 ，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。
杨宗保的父亲是杨六郎，叫杨延景。杨宗保是评书杨家将中的人物形象。杨家是北宋时期的将门之家，保家卫国满门忠烈。从杨继业、佘太君开始为北宋出征打仗。他们的第六个儿子就是杨延景，杨延景娶妻柴郡主。生下儿子杨宗保。杨宗保长大后娶妻穆桂英。
杨延昭。杨延昭，本名杨延朗，后改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原人，北宋名将。
杨延昭智勇善战，他把所得的赏赐都用来慰劳军队，未尝问及家事。他进出的排场像小军官一样，他号令严明，能与士卒同甘共苦，遇到敌人必定身先士卒，作战获胜报捷，把功劳归于部下，所以人人愿意为他效力。他在边防二十余年，辽军畏怕他，称他为杨六郎（虽然他是长子）。到他去世时，宋真宗叹息、悼念他，派宦官护送灵柩回他的家乡，河朔一带人看到他的灵柩大都痛哭。朝廷录用他的三个儿子为官。对他的亲随、门客也都量材选择录用。
踏破贺兰山缺什么典故出自岳飞《满江红》下阙：
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》里的贺兰山并不是实指，而是指边疆，南宋和金朝激战的地方。贺兰山有两座，它们确切地说都不是中国的边疆，但都可以指代中国的边疆。山，如同站在大地上的英雄报效国家的梦，文学与历史在这里相互融合，把英雄的精神推到了一个高度。
踏破贺兰山缺出自岳飞的《满江红》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这么一首激励着无数中华儿女的爱国诗篇，感染了无数人，而诗句里的踏破贺兰山缺说的就是贺兰山！
贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，北起巴彦敖包，南至毛土坑敖包及青铜峡。山势雄伟，若群马奔腾。蒙古语称骏马为“贺兰”，故名贺兰山。
贺兰山南北长220公里，东西宽20～40公里。南段山势缓坦，三关口以北的北段山势较高，海拔2000～3000米。主峰敖包疙瘩，海拔3556公尺。山地东西不对称，西侧坡度和缓，东侧以断层临银川平原。贺兰山为强烈地震带，1739年银川附近发生8级地震，1561年在中宁、1709年在中卫都发生过7.5级地震。贺兰山北段煤藏丰富，新建有贺兰山煤炭工业基地。包兰铁路有支线由平罗伸至贺兰山的汝箕沟。
贺兰山山间有数个东西向山谷，著名者有贺兰口、苏峪口、三关口、拜寺口，自古以来就是东西交通要道。山前地带西夏名胜古迹丰富多彩，有西夏陵园、滚钟口、拜寺口双塔等名胜古迹和独特的沙湖风景区。贺兰山东南端为青铜峡，峡谷在蓝天和黄河映衬下呈现出青铜色。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。现建有青铜峡水利枢纽工程。贺兰山西侧有内蒙重镇巴彦浩特，蒙古语为“富饶的城”。
《西清诗话》载北宋姚嗣宗《崆峒山》诗：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的，所以用“贺兰石”。岳飞借用这个典故，借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的豪情，。
贺兰山是西夏的重要屏障。
在浙江省江山市，有一座建于唐朝初期的千年书院，名为江郎书院，创立者就是祝允哲的先祖，唐代大儒祝东山和他的儿子祝钦明。
根据江郎书院的历史资料记载，祝允哲的父亲祝臣在宋哲宗时曾任兵部尚书，因率军防御西夏有功赠少师上柱国，封宣国公。
祝允哲虽然身为名将之子，却是凭科举进入仕途的。元符三年(公元1100年)，祝允哲进士及第，后来曾任武翊卫大制参，靖康年间（1126-1127年）先后督理江广粮饷，提督荆襄军务。
南宋初期，祝允哲奉韩世忠之命屯兵江州（今江西省九江市），与岳飞并肩抗金。岳飞的《满江红?与祝允哲述怀》和祝允哲的《满江红?和岳元帅述怀》应该都是在此期间写成的。
绍兴七年（1137年），岳飞离开江州北伐金国，和祝允哲挥泪而别。
一个骤雨初歇的夜晚，已经到达鄂州（今湖北省武汉市武昌区）的岳飞想起了当初和祝允哲把酒临风，诗词唱和的情景，不由得心潮翻滚，热血沸腾，于是取出那两首《满江红》，一边自斟自饮，一边吟咏品味，微醺之际，岳飞脑海中浮现出一阙新的《满江红》
岳家军奉命讨伐流寇杨么，仅八日就平定杨么的二十万余军队。
平定杨么后准备进行二次北伐，就在出兵的前夕，岳飞家中传来了消息：母亲病危!
岳飞闻讯后，急忙着带着岳云连夜赶回老家，见到夫人李氏，着急著问：母亲怎么了?
李氏回说：只怕过不了今晚。岳飞叹道：为何不早告诉我?!
李氏流着泪道：母亲一直不肯我告诉你!她说：这几年来好不容易将内乱平定，终于可北伐收复河山，怎可为个人的病痛干扰?
几天前母亲身体看起来颇硬朗，气色很好还做些针线活，怎知她老人家是为了怕家人担心偷偷用胭脂涂脸，明明疼得不行还勉强自己劳动，直到支持不住了才倒下来。
岳飞听了，不由得热泪盈眶跑到母亲房前，此时岳母姚氏正睡着，岳飞见状只得低声叫唤~这时姚氏已苏醒，握著岳飞的说：儿!你回来了，北伐的事准备得如何?
岳飞回道：孩儿不孝，未能及早回来侍奉娘亲。
姚氏说：自古忠孝不能两全，我活到七十古稀之年已经够了，你只管完成北伐，迎回二圣就好!这不只是我的心愿，也是我大宋千万百姓的心愿啊!
岳飞说道：岳家军将士已准备就绪，只待命令就可北伐收复故土。
岳母刺字
姚氏回道：好!这才是我的好儿子，我只怕过不了今晚了! 你是否记得当年我在你背上刺下 “精忠报国”跟你说的'那些话?!
岳飞回：孩儿记得~
姚氏道：做娘的只愿你做个忠臣，让家乡的人道：“好个安人，教子成名，尽忠报国，流芳百世!”你收复故土后将我安葬在家乡，我就含笑于九泉矣!
岳飞回：母亲放心!孩儿毕生以收复故土，迎回二圣为志。
姚氏这时缓缓地起身，抚著岳飞的脸庞，如同当年岳母刺字时送岳飞出家门的场景，手缓缓的指著天空，见着高悬北方的天狼星(六郎星)说着：当年怀你时梦见佛祖座下的大鹏鸟降世下凡，就知你的使命不凡。今日你已成材，你要随着天狼星的方向北走，像前朝镇守边关的杨六郎捍卫中原啊~~我的使命已了。
岳母回忆起当年为岳飞刺字的场景;岳飞想要从军报效国家，怎奈母亲年事已高，熟读诗书的岳飞明白“父母在不远行”的道理，所以内心十分犹豫。
母亲想告诉儿子自古忠孝难两全的道理，但又不善言辞，只得拿着绣花针忍痛在儿子背上刺下 “精忠报国”四字，岳飞受母命后留下妻子照顾母亲，自己孤身一人投效当时的兵马大元帅，日后的宋高宗，就这样开始上演了一场 “忠”的大戏。
接着岳母哼起了汤阴故里的歌曲小调，岳飞这时也低声吟唱，岳云在旁见状也一同唱了起来，在岳飞父子激昂的歌声中，岳母姚氏缓缓的闭上了眼睛……
母丧后岳飞甚为悲痛，数日未进食，也因连日悲泣而眼疾复发终至难以领兵，岳飞将母亲的灵柩运到庐山附近安葬，并结庐在母亲墓旁准备守孝。
云雾庐山
岳飞与庐山有着特殊的缘分，他多次游历庐山并做诗词题赠庐山东林寺住持慧海和尚：
湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专征灭土酋。
功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。
句中“归休终作赤松游”似乎说明著表明在收复河山后，将学作古代仙人赤松子走入修炼，四处云游。
母丧后岳飞本想守丧三年但为高宗不允，只能带孝回军，绍兴六年岳家军第二次北伐，牛皋、杨再兴一马当先，势如破竹，兵临蔡州。
蔡州守将李成一见岳家军前来便避战不出，岳飞以奇计佯败而退，李成中计率兵来攻，于牛蹄涧遭岳家军伏击，全军覆没。
岳家军正准备兵进洛阳，但后援不济，朝廷又不肯支持，第二次北伐遂无疾而终只能率部驻防江州。
岳家军将士们在操练之余偶尔也会群聚一起吟诗作对，如同朝廷中的文官及书院的院生们平时的娱乐并无二致。
一日秋雨绵绵，将士们在庭院中席地而坐吟词、写字自娱。只见主帅岳飞沉默不语临池挥毫，振笔疾书，写完后凭栏远眺波澜壮阔的长江良久未发一语。
将士们前往岳飞的桌上看着刚写下的词句《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
将士们开始传唱了起来，开始觉得慷慨激昂，然而唱到后半却低沉回味，有着出奇的平和，将士们异口同声的说道要将此曲作为岳家军的军歌，每逢行军作战或集队时都要传唱。
岳飞淡淡说道：吾正有此意，我都城临安在昔日春秋战国时期为吴国之都，吴国公子季札乃知音之士，他出使鲁国观故国圣乐时便知从乐中听出国之兴盛与衰亡，现我大宋要收复河山必要覆先王盛世之乐，因此我作《满江红》一词为引，也为我一生的志愿。
将士们均感同身受，因此随着主帅岳飞看着滚滚长江向东流逝，唱着《满江红》，之后唱到最后一句：待从头，收拾旧山河，朝天阙
只觉得内心平静无比，没有了在先期黄鹤楼的悲壮情绪，只感觉无比的祥和宁静，却有着奋力精进的波澜壮阔。
不久后雨停了下来，夕阳升起，只见茫茫天际出现了如海市蜃楼般的仙境，其宫殿富丽堂皇，金光万射美妙绝伦，言语难以形容!!
此时唱着最后一句：朝天阙
心中有着无限向往，或许在完成北伐大业后，岳家军将士们也可随着主帅岳飞一同归隐田野，一同归往天上宫阙，那才是真正的家
宋朝杨家是什么族宋朝的杨家，就是当时有名的杨家将！
杨家将是北宋初年著名的军事家族，其保家卫国故事在北宋中叶就已迅速流传于天下，故事主要描绘的是杨业、杨延昭等人保家卫国的事迹。
五代时，杨业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于杨业战功卓著，国人号称其“无敌”。
曾任北汉建雄军节度使，归宋后，成为抗辽名将，人称“杨无敌”。
杨业(?-986年6月18日 )，原名重贵，戏说中又名杨继业。汉族，原籍麟州，后徙并州 。北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使，国人号为"无敌"。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。
历史上杨家将抗辽的实际地点是哪历史上杨家将抗辽实际地点是在代县。
代县是杨家将故事的主要发生地，是杨家将战斗与生活时间最长的地方。时至今日，代县是全国保留杨家将文物遗迹和传说故事最丰富的地方。
杨忠武祠是山西省重点文物保护单位，杨家将满门忠烈祭祀之地。祠堂所在的鹿蹄涧村，是现在全国最大的杨家将后裔居住地。
宋辽对峙时期，北宋名将杨业(杨继业)及其子孙先后率军与辽军作战，其事迹被后人称为「杨家将抗辽」。杨氏祖籍麟州新秦(今陕西神木北)。
北宋初期，杨业以右领卫大将军等职镇守雁门关一带，抵御试图南犯的辽军。太平兴国五年(980年)，辽景宗率十万大军攻雁门。杨业率军突袭辽军，辽军大败而回。
七年(982年)四月，辽军分路攻宋，杨业统军败辽军于雁门关下，斩辽兵三千人，俘万余人。
雍熙三年(986年)，与主帅潘美等收复云、应、寰、朔四州。辽军大举反击，杨业奉潘美与监军王之命，领所部迎战，兵败负伤，被俘绝食而死。
杨业死后，其六子杨延昭继续领兵在边地与辽军作战，先后镇守宋边地二十余年，巩固了宋朝北部疆域。以后，延昭之子杨文广又承父业，继续抗辽。宋以后，杨家将抗辽事迹广为流传，并被编为戏曲等。现代以杨家将抗辽为题材的电视、电影亦很多。
古代杨家将是现在的哪个省份陕西省
杨家将的故乡在陕西省。 杨家将的故乡是杨家城,杨家城位于现在的陕西省榆林市神木县城东北约20公里,即古麟州。 杨家将是并州太原人,也就是现在的山西太原。