我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于陈抟老祖到底活了多少岁的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

陈抟老祖到底活了多少岁

陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号扶摇子，是北宋著名的道家学者和养生家。他出生在亳州真源（今河南省鹿邑县，也有说他出生在今重庆市潼南区崇龛镇），被尊称为“白云先生”和“希夷先生”。

陈抟深受黄老学派的影响，是一位虔诚的道家学者。唐僖宗文德元年（888年），他受到皇帝的召见，被赐号“清虚处士”。后来，陈抟在后唐长兴三年（932年）前往京城洛阳参加进士考试，但是名落孙山。随后的后唐清泰二年（935年），他选择隐居武当山的九石岩中。

陈抟在后晋天福二年（937年）回到了古蜀，并在邛州天庆观拜师学习都威仪何昌的锁鼻术。他还著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），陈抟前往峨眉山进行讲学，并被尊称为“峨眉真人”。他还拜麻衣道者为师，并从事《易经》的研究。他著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等著作，不过现在流传下来的著作多为后人代笔。

后晋天福十二年（947年），陈抟与麻衣道者一同隐居在华山的云台观。他经常在华山和武当山之间游历。后周显德三年（956年），他受到后周世宗柴荣的召见，被任命为“谏议大夫”，但陈抟并没有从政，依然过着隐居的生活。他被赐予了“白云先生”的称号。

陈抟一生致力于道家学问的研究和养生之道的实践，他留下了宝贵的著作和精神财富，对后世的道家学术发展产生了重要的影响。

后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受后周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。

传说陈抟能长时间辟谷，睡功了得。他在武当山九室岩辟谷修道20多年，每天不吃食物，只是饮几杯酒。后来他先后移居华山云台观和少华山石洞中，潜心修炼内丹，以先天睡功闻名天下，可以连续一百多天一直睡觉不醒来，还写过一首著名的“对御歌”，其中有“展开眉头，解放肚皮，打一觉睡!更管甚，玉兔东升，红轮西坠”的诙谐诗句。

陈抟能用易经算数预测未来，还能感知人心中所想。他的房间墙壁上挂着一个大瓢，道士贾休复心里想要这个大瓢，就专门来拜访陈抟，还没等他开口，陈抟已经知道了他的意思，就对他说：“你来没有其他事情，只不过想要我的大瓢而已。”随即就让侍者把大瓢取下来给了贾休复。贾休复大吃一惊，一个劲地说陈抟是仙人。

988年的一天，陈抟忽然对弟子贾德升说：“你可以在张超谷凿石为室，我将要在那里休息。”第二年七月，石室凿成，陈抟亲自给朝廷写了几百字奏表，说“自己气数将尽，圣朝难以依恋，将在七月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”后来果然如期仙世，过了七天，四肢还有余温。

当时有五色彩云遮盖洞口，一个月都没有散去。陈抟身后有位四传弟子邵雍，精通算命、卜卦和看相，是后世算命先生供奉的祖师爷。

陈抟是五代宋初著名道士，字图南，号扶摇子，亳州真源(今安徽亳县)人。年轻时曾参加科举考试，但未成功，便隐居山水。

陈抟学识渊博，著述颇丰，例如《高阳集》《指玄篇》等，但多已亡佚。陈抟的主要贡献是他的易学新理论、新思路，陈抟易学的特点是从宇宙变化的角度解读易经，而不是从人伦秩序的角度。

他的这一思路对宋代理学、道教影响重大。后来周敦颐、程颢、程颐、邵雍等无不受其影响，陈抟是易学史上继往开来的重要人物。

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