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- 臣未尝闻之什么意思
- 臣未尝闻身治而国乱者也而什么意思
译文：臣没有听说过把身体修养好却没能把国家治理好的事。
出处：这句话出自《列子·说符》，讲述的是楚庄王和詹何之间的谈话，楚庄王向詹何询问治国的计策，詹何告诉他治国的根本问题在于自己德性如何。
启示：修养自身是做好事情（治理好国家）的根本。
原文：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
意思就是：我来曾听说过这件事。
出自两汉刘向 撰的《唐雎不辱使命》：秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”
臣未尝闻身治而国乱者也而什么意思而：表转折，却。
译文：臣没有听说过把身体修养好却没能把国家治理好的事。
出处：这句话出自《列子·说符》，讲述的是楚庄王和詹何之间的谈话，楚庄王向詹何询问治国的计策，詹何告诉他治国的根本问题在于自己德性如何。
启示：修养自身是做好事情（治理好国家）的根本。
原文：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
【尝】，副词：曾；曾经。
唐睢对曰："臣未尝闻也"。
译文：唐雎回答说："我未曾听说过"。