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- 鸿门宴中，项羽赐樊哙生猪腿的用意何在？为什么项羽只说“赐之彘肩”，手下就知道赐“生”猪腿
- 樊哙覆其盾于地于的意思
- 拔剑切而啖之的啖什么意思
- 起立而饮之的而是什么意思
- 庄子杀猪的典故
- 为啥亥时不能杀猪
- 鸿门宴中为什么后来会出现樊哙
- 史记樊郦滕灌列传哪些情节表现樊哙勇猛豪爽
生，不是说没有煮过的意思，是煮过但是没有经过加工，没有切碎。鸿门宴上不会直接摆着生猪肉的。包括夏商周时期祭祀都是用熟的肉必然是煮过的一个猪或者半个猪，等待切割。
樊哙覆其盾于地于的意思意思是:樊哙把他的盾翻过来扣在地上。
鸿门宴上，樊哙创帐，表现得十分勇猛。惺惺相惜，项羽很是欣赏他，令人赏他一“彘肩”——猪蹄子。也许是下面的人有意作弄，給了他一整条猪蹄子（也有说是生的），看他如何处理。于是，樊哙把盾反扣地上，“加彘盾上，拔剑切尔食之”。
拔剑切而啖之的啖什么意思拔剑切而啖之的啖是吃的意思，出自《鸿门宴》，描写的是刘邦将领樊哙，原句“拔剑切而啖之”，这里的“之”是代词，指代前面项羽赐给樊哙的（生）猪腿，啖是吃的意思。
意思是:拔出剑来切着吃。
节选:
项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”
译文:
项王说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”
起立而饮之的而是什么意思而-释义：连词，表承接关系，译为“就”、“接着”或不译。
此句意思就是：（樊哙拜谢后，）起身，站着把酒喝了。
出自两汉司马迁的《鸿门宴》：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
译文：项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。
庄子杀猪的典故故事原文：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。
故事译文：
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
曾子杀猪的故事给我们的道理：做人要诚实守信，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教，用自己的行动做表率。
庄子中只有疱丁解牛，没有杀猪的故事。
游农经济时代，猪的饲养成本很高，放牧猪不如牛、羊，所以猪显得比较珍贵，商周时代被当做一种贵重、吉祥的礼物。猪和牛、狗、羊、鸡被称为“五畜”，和马、牛、羊、狗、鸡被称为“六畜”，在周朝，猪和牛、羊被称为“大牢”，只有国君及卿大夫才有资格享用的。史载“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”，汉代时仍然“泽中千足彘，此其人皆与千户候等”，而普通的老百姓，只能过年过节才能享用一下猪肉的美妙，想一想，猪的代表人物猪刚鬣在天上贵为“天蓬元帅”，那也是“此物只应天上有，人间哪得几回闻”的，猪肉在很长一段时间内，属于“天肉”级别的，只能天子与他的大臣们可以分享，一般的老百姓平常哪有那口福。秦末项羽与刘邦争天下，摆了个鸿门宴，在这个宴席上，就有猪肉的食用记录，樊哙为救刘邦闯入项羽的大帐，项羽认为樊哙是个英雄，“赐之彘肩”，把一个猪腿赏给他吃。当然，能入项羽宴会赴席的，都是贵族阶层了。
为啥亥时不能杀猪亥时亥日不杀猪，亥的代表属相是猪。
逢亥不杀猪”意思说的是，杀猪要避开“亥”日，因为在十二地支中，亥日代表的是猪，猪日是不宜杀猪的，虽说没有什么依旧，在以前杀猪也是一门手艺和职业，对这方面也是比较忌讳的，所以在这一日屠夫为了避讳，一般不会去杀猪，即便过了这天，也不会选择在亥时杀猪，这也许是一种信仰或对猪的一种感恩，看似像句笑话，但这也是一直流传下来的规矩。
说到农村杀猪讲究多，其实不只是杀猪有讲究，在以前任意一门手艺都有讲究，也有很多忌讳日，这与我国几千年传承礼教文化有关，在以前别说农村了，城镇更为重视。
各种礼数都是先辈规定流传下来的，只因农村长期相对的封闭，才能一直流传并保存盛行下来。
而逢亥不杀猪，就是各种忌讳中的一种，要知道在以前杀猪也是一门手艺和职业，俗称杀猪匠或屠夫。
这种职业也是有祖师的，至于这种职业的祖师爷据说是张飞与樊哙，至于是哪一位就不得而知了。
据说以前学屠宰是很难的，像震云的《一句顶万句》中提到的杨百顺学杀猪的经历，学了半年还是个跑腿的，别说亲手操刀杀猪了，刚开始连屠宰刀都没摸过
鸿门宴中为什么后来会出现樊哙鸿门宴中根本就没有樊哙的事，那是刘邦去赴项羽的宴，项羽手下的谋士范增要杀刘邦，而项羽认为刘邦不足以成大事故而不想杀他，导致刘邦趁机逃走日后成为了项羽的心腹大患。
樊哙陪同刘邦赴宴，就是起到保镖作用，出现并不奇怪。
樊哙不仅仅是一个忠勇可嘉、威壮可嘉的勇士，更是一个机智干练、能言善辩的智士。樊哙在豪饮啖肉之后，瞅准时机，巧妙发难，一番理直气壮、滴水不漏的陈辞让项羽心服口服，无言以对。先数暴秦之罪，“杀人如不能举，刑人如恐不胜”，虎狼之心，残暴至极，天人共愤，实则暗讽项羽杀人如麻、血腥发家的累累罪恶；再忆怀王之约，夸沛公之功，“怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入关。”暗指项羽背信弃义，平庸无能；又表沛公之德：“毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。”刘邦约法三章，自律律人，雍容大度，知恩图报，影射项羽目光短浅，气量狭小；最后假以推心置腹之语，设身处地替人着想，前硬后软，引君入瓮，最终满足了项羽沽名钓誉之心，刚愎自用之志，彻底平息了他“旦日飨士卒，为击破沛公军”的那份怒火。
樊哙之智关键表现在吃生猪肘子的动作上，这时的肉不管生熟，樊哙铁定要把它当作生肉来吃，目的就是要亮剑在手，从而对项羽构成威胁，使得刚刚停止剑舞的项庄项伯二人提剑在手也敢轻举妄动。正因为樊哙亮剑在手，之后樊哙指责项羽时才有恃无恐。当项羽对樊哙的指责无言以对，而简单地说声“坐”时，樊哙、项庄、项伯三人剑自然入鞘，鸿门宴从些走向缓和，最终顺利结束。
史记樊郦滕灌列传哪些情节表现樊哙勇猛豪爽在鸿门宴中，项羽赏给樊哙一条生猪腿，樊哙把猪腿放在盾牌上，几刀切着吃。又喝了赏赐的酒，不卑不亢，仗义执言，为刘邦解了围。连项羽都称贊他！