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- 朱元璋对王阳明的评价
- 如何评价王阳明
- 余秋雨是怎样评价王阳明的
- 曾国藩如何评价王阳明
- 后人对王阳明的评价
评价非常高。
在中国古代有“三不朽”的观点：立德、立功、立言。但是要真正做到这三点是极其困难的，不仅要有高尚的道德品格，还有要建功立业，还要有创立学说，而王阳明却做到了。古代人对于他的评价也是非常高的，叫他“真三不朽，古今完人”，从这里也可以看出王阳明在古代人的心中是有崇高的地位的。
如何评价王阳明王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在大之禹下。
他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。
王阳明是中国历史上稍有的在学问、学术和政治、军事方面皆有顶级成就的伟人之一。他的学说（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，他的学术思想传至还传至日本、朝鲜半岛以及东南亚等，他集立德、立言、立行于一身，是明一代最杰出的人物，他的弟子众多，形成姚江学派，是后世很多人推崇、敬仰的伟人。
余秋雨是怎样评价王阳明的余秋雨认为，王阳明的最大魅力，在于把自己的哲思和经历，变成了一个生命宣言。这个生命宣言的主旨，是做一个有良知的行动者。
一般说来，多数君子并不是行动者，多数行动者不在乎良知。这两种偏侧，中国人早已看惯，却又无可奈何。突然有人断言，一个人的生命可以克服这两种偏侧，达到两相完满，这就不能不让大家精神一振了。
而且，他提出的行动是重大行动，他提出的良知是普遍良知，两方面都巍然挺拔。他自己，又是一个重量级的学者兼重量级的将军，使这种断言具有了“现身说法”的雄辩之力。
不仅如此，他还以一个哲学家的分析能力和概括能力，把这种断言付之于简洁明了的表达。于是，“断言”也就变成了“宣言”。
这既不是哲学宣言，也不是军事宣言，而是有关如何做人的宣言，也就是人生宣言。这样的人生宣言在历史上很少出现，当然会对天下君子产生巨大的吸引力。
曾国藩如何评价王阳明
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
历代对王阳明的评价都比较高，比如，明代沈德符评价说：“惟王文成以理学建安壤，遂开国封，固书生之希固书生之希构矣...乃知王文成真天植异禀，其用兵几同韩、白（韩信、白起），而见罗亦以良知余唾，妄希茅土，且兼十哲三良而有之，亦不知量矣。”
又如王士祯评价说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”
曾国藩评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
梁启超评价王阳明说：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。
阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”
王阳明被奉为如家宗师，他最大的特色是已完成儿郎领兵打仗，且平定宁王、江西盗贼，广西吐司怕热真正算得上文武全才，而且他能为国家效力把自己的道德思想，追求通过政治，军事的时间具体阐发出来。