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- 狄仁杰的名言有哪些
- 与服饰有关的成语
- 仁王发牌狄仁杰语录
- 腰佩金银鱼袋是什么官
1、圣人无常心，以百姓心为心
2、后人称之为"唐室砥柱"
3、工部尚书阎立本为河南道黜陟使谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”
4、唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。
5、“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。
6、武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
7、由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。
8、斗南一人
与服饰有关的成语衣着大方,美丽动人,高贵典雅,
绫罗绸缎 ,五光十色 ,光彩照人 ,
绚丽多彩 ,眉青目秀 .，浓眉打眼.
明眸皓齿.眉梢细长 .火眼金睛 .
炯炯有神、玉树临风、潇洒倜傥、
雍容华贵、仪表偏偏
锦衣华服 面料上成 配色得体
独到设计 韵味十足 精工裁剪
修身版型 霓裳羽衣 绮罗珠履
华裾鹤氅 缓带轻裘 峨冠博带
衣冠楚楚 衣香鬓影 大方得体
风韵犹存 量身定做 气质如兰
落落大方 亭亭玉立 完美无缺
美观大方
仁王发牌狄仁杰语录历史上狄仁杰名言：
1.圣人无常心，以百姓心为心
2.陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。
3.工部尚书阎立本为河南道黜陟使谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”
4.唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。
5.“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。
6.武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
7.由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。
腰佩金银鱼袋是什么官四品以上紫袍佩金鱼袋， 七品以上红袍佩银鱼袋。
鱼袋制度是唐宋时官员依据品级高低佩戴不同鱼袋以证明身份的身份等级制度。此制始于唐，盛于中唐至宋，宋以后衰弱。唐时鱼袋中配有随身鱼符，至宋时不再用鱼符，而是在袋上用金银直接饰以鱼形。宋时鱼袋分为两种：金鱼袋和银鱼袋，而紫金鱼袋和绯银鱼袋之说中的“紫”和“绯”分别是佩戴鱼袋的官员的官服颜色，四品以上才可以穿紫袍，七品以上可以穿红衣服，七品以下只能穿绿衣服，至于没有品的，就只能是皂白，也就是黑色和白色的衣服。而相应的紫袍佩金鱼袋，红袍佩银鱼袋。武则天时，暗谶她姓武，是玄武，就是龟了，曾改佩鱼为佩龟。据考，唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋，有类荷包。荷包作为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记?降诞》：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。”承露囊，即荷包，由眼明囊演变而来（眼明囊之俗：古俗农历八月初一凌晨，妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水，相传以此洗眼，能使人一年之内保持目明）。百官献囊名曰“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠，用作佩饰，男女常佩于腰间以盛杂物。所以，基本可以确定，鱼袋实际上是一个小荷包，在唐代时，里面放有鱼符，而宋代之后就没有鱼符了。这不仅是一种装饰，也可以当放小东西的口袋，古人的衣服都没有口袋，随身必须携带很多小玩意的话，就只能靠荷包了。在封建社会，连这样的小荷包都要体现出等级制度，分为了金鱼袋和银鱼袋，只有六品以上才能佩鱼袋，四品以上（唐宋可能不同，有三品说）才能佩金鱼袋。而对于本身品级不能够穿紫衣服，佩金鱼袋的官员赐给紫金鱼袋，就是说给他这个资格，能够穿紫袍，佩金鱼袋，这当然是一种恩宠。这两种赏赐可以一起赐，也可以分开赐，但大部分时候是一起的，赏给老臣，大都是表示荣誉，而给新人，则表示赞赏居多，当然，也就是说皇上看这个人特别顺眼，预示着这个人可能的飞黄腾达。答腰佩金银鱼袋是五品以上的官。腰佩金银鱼袋出现于唐高宗永徽年间，在当时只有五品以上的官员才有资格佩戴。佩戴金银鱼袋是身份地位品阶的象征，在唐代封建等级森严，唐朝规定三品以上佩金鱼袋穿紫色官服，三品以下到五品佩银鱼袋穿绯红色官服，并且在唐代宰相的品阶只有三品，所以腰佩金银鱼袋只有达到品阶的才能拥有。