「张廷璐」在三国的历史里 貂蝉此人是否真实的存在过?

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吕布的妻子不是《丢辛的故事》,而围绕着董卓的《丢辛的故事》是曹操提供的。

如果没有历史人物或虚构人物,可以列举出汉末三国最著名的女性,如曹操的卞夫人、司马懿的张春华夫人、大名鼎鼎的美女大乔、小乔、才女蔡文姬等。,但他们在后世的名气仍与《丢辛的故事》大相径庭。

1.作为艺术形象的丢辛故事

《丢辛的故事》这个人物最早出现在《三国演义》的平话里,后来又在《三国演义》里被进一步演绎。在这些作品中,《丢辛的故事》是斯图亚特·王芸的宅邸中的女仆。她目睹了奸臣董卓篡权、焚香、月下祈福的过程,希望与主人共患难。王芸碰巧遇到了他,于是他被收养了,并决定了一系列的计划。

王云贤把《丢辛的故事》送给吕布为妻,把董卓作为妾。《丢辛的故事》与董卓结婚后,她与吕布一直保持着暧昧关系,两人之间,吕布很不开心。有一次,吕布和丢辛在凤仪亭相遇,丢辛哭着说自己被董卓占领了。吕布很生气,但董卓抓住了他。董卓拿着吕布的画戟要刺吕布,吕布逃走了,他们起了疑心。王允趁机劝说吕布铲除董卓,然后《丢辛的故事》成了吕布的妻子。在吕布倒台之前,《丢辛的故事》又出现了,而在吕布的白门府被杀之后,《丢辛的故事》就杳无音讯了。

《丢辛的故事》中的形象深受后人喜爱,因为她的才华、美貌、歌舞和为正义所作的牺牲。因此,有人对她的人生经历做了许多“考证”。关于她的来历,至少有四种说法:第一,永年,来自当地的民间传说;第二个是临洮,它来自三国的平话;第三种是米脂,来源于陕北民歌和民间传说;第四个是来自元杂剧的忻州木尔村。

传说、平话、民歌和杂剧属于文艺作品的范畴,不能作为严格意义上的史料。人们自然不相信这些是考证的结果。

第二,历史上有没有丢辛的故事

那么历史上真正的丢辛的故事是什么?《丢辛的故事》看起来很出色,一曲《红牙忙忙吞》,一朵云彩飘到了画厅。梅岱助长了流浪者的仇恨,她的脸在开始时打碎了老朋友的肠子,这使她成为中国古代四大美女之一。但与Xi·施、王昭君、杨玉环等三位美女不同,《丢辛的故事》的事迹并没有被载入史册。

董卓有一个奴婢,吕布和她有一腿。《三国志》记载:“卓常使布衣保持和谐,而布衣与卓的仆人有染,恐事被人发现,心不安稳。”但这位侍女是否被命名为“丢辛的故事”,史书上并没有记载。基于甘肃临洮县梁家村有一座貂蝉墓的事实,有人认为这位奴婢无疑就是《丢丢的故事》,后来成为了董卓的妾,《丢丢的故事》作为董卓的妾死后葬在董卓的家乡是合理的。

然而,这句话中有一个致命的错误。让我们说这个地方是错的,不管坟墓是什么时候建造的,也不管后代是否有任何虚假的承诺。董卓的故乡确实是临洮,但是汉末的临洮现在是甘肃省岷县,而不是现在的临洮县。

董卓的奴婢后来是否成了吕布的妻子还很难说。吕布有一个妻子和一个女儿,这在史书上有记载,但是史书上没有说他妻子的名字是什么。据推测,吕布从家乡婺源县出来的时候已经20多岁了。按照当时的习俗,他应该已经有了一个家庭。吕布有两个兄弟岳薇和许巍,吕布更加信任他们。史书上说吕布有“外族亲戚”,这似乎暗示吕布的妻子可能姓魏。

吕布当然也可以娶丢辛为妾,但是没有证据。在古代姓氏中,似乎只有“貂”姓,没有“貂”姓。貂蝉和貂蝉都是动物,它们经常被装饰在汉代皇帝的侍从和官员的帽子上。因此,“丢辛的故事”是指达官贵人的总称,它不太像一个人的名字。

历史上没有《丢辛的故事》,这让喜欢《丢辛的故事》的人有些失望。

第三,最接近《丢辛传》的历史记载实际上与曹操有关

迄今为止,唯一与《丢辛传》最接近的史料来自一本名为《韩曙通志》的史书,该书是对韩曙的评论。不知道作者是谁,也不知道这本书是什么时候完成的。这本书已经散见于其他经典著作中。

《韩曙通志》记载:“曹操未得逞,先诱董卓入貂蝉,以迷惑其王。”曹操试图勾引董卓,但没有成功,使他失去了斗志,给了他一个美丽的女人貂蝉。这一记载虽然突兀,没有其他史料支持,但却出现在历史书上,而不是文艺作品上,具有一定的可信度。

“刁”是一个姓氏,而貂蝉更像是一个人名。从当时的具体情况来推测是合理的。董卓到达洛阳后,曹操改姓为骑。曹操在董卓手下工作,有关系。在政治上,曹操是反董卓的。据史料记载,他曾秘密暗杀大太监张让,这说明他是一个激进的年轻人,喜欢董卓,向他献上美女迷惑他,接近董卓。曹完全做了这样的事情。

第四,吕布是三国时期最著名的“严夫人”

吕布的妻子和吕布并肩作战,吃了不少苦头。后来吕布在下邳城被曹操包围了。陈宫建议出城攻打曹的粮道。曹用兵甚远,粮草供应十分困难。一旦食物被抢,士气就会混乱。吕布觉得有道理,准备亲自率领率军去劫曹军粮道。举行了军事会议,并发布了各种安排。吕布回家收拾东西,告诉妻子。

陆太太虽然不是《丢辛的故事》,但她对吕布管教很好,吕布经常听她的。当她听说丈夫要出城时,陆太太突然失去了安全感,想反对,但她害怕丈夫不听。所以我改变了原因。《盖世英雄》记载:“布衣妻子的意思是:‘将军切断曹公的粮道也是真的。’。宫中,肃顺不和,一个将军,宫中,舜必异心城护卫也,若有一个垂下来,将军当自立?这位前将军尽了最大努力,但没有做错什么。我的妾以前在长安,但她已经被将军抛弃了。来庞叔对我姨太太保密,所以我现在不用照顾我姨太太了。”巴德的妻子说,当她难过的时候,她无法下定决心。"

当年,李珏、郭汜在长安闹得不可开交,吕布只想逃命。他已经把鲁太太丢下过一次了,所以现在不可能是那样了,所以他不再谈抢粮了。陈红没有放弃,他想出了一个主意。他建议守城。吕布带了一队人马站在城外形成一个回音。曹骏攻打吕布的时候,陈宫出来攻打曹骏;当曹军进攻这座城市时,吕布从后面包抄了曹军。这种想法可能并不高明,因为现在曹军的实力已经发展得非常强大,即使有分兵两路的对峙,也不可能有双方都被曹军攻击的假想局面。但是陈宫的计划也有可取之处,因为短半径毕竟可以分散敌人的进攻点,削弱敌人的进攻。同时,短半径可以减轻城市食物短缺的压力,跳跃到外围后,可以由被动变为主动。

吕布也懂一些兵法,知道陈宫的主意可行,准备同意,但在家里有了妻子,吕夫人又坚决反对。《魏春秋》记载:“布之妻曰:‘昔曹视公台如赤子,犹来矣。如今,这位将军对曹公来说并不算太厚,但他要任命全城的人,捐出他的妻子,独自出去。如果有什么变化,妾应该是将军的妻子吗?“不耐治。”吕布一听更郁闷了,陈宫的这个计划又泡汤了。

后来,吕布被勒死在白门楼,但他的妻子和女儿的下落没有记录在历史书上。提到曹操在陈宫被杀后善待母亲的做法,他们应该生活在地球上。至于出家、嫁给储旭和《关公后夜割丢辛的故事》,都属于明显的依附和传说。

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