大家都知道李白在诗坛的境界，至今无人能及。李白之所以没有成为唐宋八大家之一，并不是因为李白的才华不够。所以很多人纳闷的是，既然李白那么有才华，而且又是生于唐代创作于唐代，那为什么最终还是没有入选唐宋八大家之中呢？

唐宋八大家的评选标准是以散文体裁为入选标准，并非以诗文为标准

明朝时期，明朝史官朱右将唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石和三苏（苏洵、苏轼、苏辙）一共八人的优秀散文编辑成《六先生文集》。到了明朝中期，唐宋派别的学者茅坤延承了史官朱右的观点，将“三苏”分开，重编成《八先生文集》和《唐宋八大家文钞》，于是，唐宋八大家”在中国文学史上从此确立。不管是朱右原始编辑也好，还是茅坤的修编也好，选取的都是散文系作家，而不是诗词系的诗人。李白是诗文领域的作家，故而李白未能入选。

为什么朱右在修文学史的时候是以散文为准，而不是以诗词为准？

李白的诗文创作可谓是天下第一，对后人的影响力也非常的大。但是李白的成就主要在于他自身，因为李白是浪漫主义伟大诗人。但是在历史上他并没有掀起诸如诗文类的文学革命性运动。

反观唐宋八大家的入选人员，他们除了自身的文学创作成就斐然以外，他们还在社会上掀起了比较重要的文学运动。

唐朝的韩愈、柳宗元两人，在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，并在当时社会掀起了古文运动，使得唐代的散文发展到极盛的高潮状态。

宋朝的苏轼、苏洵、苏辙以及王安石、曾巩、欧阳修六人，在宋朝时期也主持着宋朝的古文运动，他们对社会文坛的发展同样起到深远影响。

打个很不贴切的比喻：就像毛泽东一样，论枪法论武功，毛泽东断然没有优势，但是毛泽东主导了新中国的革命，所以毛泽东成为了新中国最大的伟人。而中国最大的伟人称号为什么不是当时武功最高，枪法最好的某一个“武功高手”呢？

就像李白一样，诗词创作当中，李白是天下第一高手，但是他没有掀起或者主导过诗文领域的文化运动。所以在明朝朱右选择修文学史的时候，选择的是散文题材，而不是诗词题材。