历史内容除了大家在上学期间的历史书可以学到一些，但其实在历史的海洋中有许许多多的故事，等待大家来挖掘，今天小编就为大家整理了关于黄石公是真实存在的吗?这一内容。

黄石公是真实存在的吗?

据《汉书》记载，张良在下邳桥上遇到了一个名叫黄石公的人。当时，张良表现得非常谦恭有礼，甚至为了展示自己的谦虚，他跑下桥捡起了黄石公掉落的鞋子。这一举动赢得了黄石公的赞赏，黄石公称赞张良是“孺子可教”。随后，黄石公将太史兵法传授给了张良。

然而令人不解的是，尽管许多人读过太公兵法，却只有张良运筹帷幄、决胜千里。这是因为张良天赋过人，能够举一反三，还是除了黄石公传给张良的版本外，其他都是盗版呢？

实际上张良编造这个故事的目的并不是为了炫耀自己，而是要证明自己只是一个普通人。他想通过这个故事表明，他之所以具备如此过人的谋略，完全是因为遇到了一个非凡的导师黄石公，并得到了一本非常珍贵的太史兵法。作为普通人的张良，他混迹于汉初的草莽英雄中，为了不引起他人的过多关注和嫉妒，他必须隐藏自己的才能，不显得特立独行。

张良是个智慧过人的人，他非常清楚自己的优势和劣势。为了在乱世中生存，他决定将自己塑造成一个普通人，不惹人注意。他深知，如果过于高调或独树一帜，必然会引起别人的嫉妒和恶意。因此，他保持低调，假装平庸，谨慎行事。

然而即使他隐藏了自己的才能，被视为一个普通人，但他仍然是一个机智聪明而且富有智慧的人。他通过黄石公的指导和太史兵法的传授，进一步提升了自己的战略谋略。他能够利用所学的知识和技巧，在乱世中不断取得胜利，成为当时的重要人物。

张良这个故事的编造，实际上是为了给自己找一个掩饰和保护的外衣。他希望人们能够忽略他的过人才华，将他视为一个普通人。只有这样，他才能在乱世中安然地生存下来。

张良为什么要编这么一个故事呢?其实他只想证明一件事，张良也是一个普通人，只因为见到了一个不普通的黄石公，得到了一本不普通的太史兵法，才有如此过人的谋略。作为普通人的张良，混迹于汉初的草莽英雄中，只有不显得鹤立鸡群，才不引起别人的注意和记恨。

其实，张良的能力来源脉络清晰，是来自于遗传和家庭熏陶。张良的祖父和父亲担任过韩国五位王的丞相，秦灭韩国时张良家还有300多个奴仆，也算得上大富之家。有了这样的政治资源和财富，真正是谈笑有鸿儒，往来无白丁，耳闻目染之下，张良就拥有了别人无法比拟的政治远见和军事谋略。

黄石公，应该是在汉朝建立之后虚构的一个人物。因为汉初推行的是黄老之说，道家人物受到当时朝野的关注和尊重。

张良经历了汉初刘邦吕后诛戮功臣的恐怖，早已心胆俱裂，一心只想远离当时的政治漩涡。编造这样的故事，让自己的出身神秘化，让皇帝有所顾忌。同时也通过13年后重见黄石公的预言，让刘邦吕后等人知道自己的志向——早已是超然物外，不参与政治斗争，对皇权不造成任何威胁。

张良深知，兔死狗烹，鸟尽弓藏的道理。消灭项羽之后，他一心想着激流勇退。他通过一系列的操作达到了这一目的，编造黄石公的故事，只是其中的一环而已。

黄石公，下邳人(今江苏睢宁古邳镇)。世人称黄石公“圯上老人”、“下邳神人”。黄石公本为秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。皇甫谧《高士传》：黄石公者，下邳人也，遭秦乱，自隐姓名，时人莫知者。

黄石公，是下邳人。遇上秦时候的战乱，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他的。起初张良改姓氏为长，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见，黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来!”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他;因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。于是就跪着给他穿上。那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。

张良感到很惊诧。他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的!五天后的清晨，你在这里和我会面。”张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来?”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了，黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来?”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了。

过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“孺子可教也!”于是拿出一本编书给张良，说：“你回去读他，就可以做帝王的老师了。十三年之后，你见到的济北谷城山下的黄石，就是我了。”于是离去，看不见了。张良天亮翻开书一看竟然是《太公兵法》。张良认为这事很神异，于是把自己的学说四处游说，他们都不采纳。后来与沛公在陈留相遇，沛公采纳他的话，最终有了功业。

巧的是张良跟随高祖退到济北谷城山下看到了一块黄石,张良把黄石当成宝物一样珍藏着,死后这个石头和张良埋葬在了一起

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