刘备作为三国时期的一位重要人物，他的仁义之举确实有一定的可考证性。刘备在选择刘邦为自己的偶像时，就展现出了他对仁义的追求。根据史书记载，刘备年少时就对刘邦的仁义之举深感敬佩，他常常引用刘邦的名言来教育自己和他人，如“人若无情，天何以容之”等。这表明刘备对仁义的重视，并且在自己的行为中努力践行。

刘备在治理蜀地时也展现出了一位仁义明君的特质。他注重民生，积极推行减税减赋、恢复农业生产等政策，为百姓减轻了负担。同时，他也非常重视教育，提倡修身齐家治国平天下的理念，为后世留下了许多有益的治国方略和理论。

刘备在处理与他人的关系时也体现出了仁义的一面。他在与各方势力交往中，常常以和平、宽容的态度对待对手，并尽力化解矛盾。例如，在与孙权的联盟中，刘备不仅表现出了对孙权的信任和友好，而且在后来的分地协议中也给予了孙权相当的尊重和利益，这展现了他的仁义之心。

然而，要客观评价刘备是否完全符合仁义明君的标准，也需要看到他的一些局限性和不足之处。在他的政权建立后，他对一些叛变者和不忠臣的处理上并不总是完全仁义，有时会采取严厉的手段。他在对待部下的选拔上，有时会偏袒亲信，而不完全按照才能和品德来考虑，这也可以视为他在仁义方面的一种不足。

总的来说，刘备在历史上被赋予了仁义明君的美誉，他的一些仁义之举确实有真实可考证的依据。然而，我们也应该看到他的一些局限性和不足之处，这样才能更加客观地评价他作为一位仁义明君的真实性。