西夏宣穆惠文皇后:没藏氏生平介绍及历史评价

宣穆惠文皇后没藏氏(?—1056年),也称没藏皇后,西夏景宗李元昊之情妇,西夏毅宗李谅祚之母,权臣没藏讹庞之妹。

  李元昊称帝四年,杀野利遇乞,将没藏氏带进宫中。美丽的没藏氏迅速获得了李元昊的欢心,成为李元昊的夫人。李元昊去世后,又与野利遇乞的财务官李守贵和李元昊的侍卫官保吃多私通。

  1047年没藏氏生子李谅祚。1048年,李元昊被杀。其子以一岁幼龄即位,西夏的大权掌握在没藏氏和其兄弟没藏讹庞的手里。福圣承道四年(1056年)在某次没藏氏和保吃多去贺兰山打猎的途中,李守贵派人半路截杀,没藏氏逝世。

  生平

  第一任丈夫

  武威西夏博物馆展厅里,有一块没藏皇太后的履历展板。履历上说,没藏氏是西夏时期凉州人。其实,没藏氏是西夏凉州六谷吐蕃没藏家族的一位女性。没藏家族世代生活在祁连南山,户族遍布今哈溪、毛藏、大红沟一带。多识撰文考证说,华锐莫考族中的阿米茂藏,有的地方叫“茂仓”,有的地方叫“茂藏”。藏语“藏”、“仓”同义,都是“家族”的意思。传说阿米茂仓的祖先曾得到天神赐给的占卜绳而善于做绳卜,故得此姓。阿米茂仓氏族一部分居住在沮勒河南北两岸(天祝的大、小科什旦,阿沿沟,竹藏沟一带和互助北山乡塔哈龙、浪思当一带),一部分居住哈溪毛藏河上游。

  到了西夏时期,没藏家族因功受到李元昊的重用,当时族长为没藏讹庞,“讹庞”系音译,本为“峨博”,宋朝史官为丑化他,译作“讹庞”,望文生义,即诡讹众多的意思。没藏讹庞的姐姐没藏氏长到十五、六岁时,嫁给了野利家族的贵族公子野利遇乞。兄妹俩先后离开故土,来到兴庆城。

  没藏氏的名字,史书无载。近年来的文学及影视作品中,没藏氏被称作没藏黑云或没藏惠兰,但都没有史料依据。没藏氏所嫁的野利家族,历史上赫赫有名:野利仁荣,是西夏文字的创造者;野利氏是李元昊的皇后,其叔父野利旺荣,掌管西夏的明堂左厢军,号称“野利王”。没藏氏的丈夫野利遇乞是野利皇后的叔父,足智多谋,极会用兵,著名的夏宋三川口、好水川之战中,野利遇乞是战役的实际策划者,此两战役使宋朝丧师失地,元气大伤,因此,宋朝边防将领对野利遇乞恨之入骨,屡欲图谋去之而后快。他们为了达到目的曾经派人行刺、诱降,均未得逞。李元昊特别赏识野利遇乞的军事才华,后来擢拔他为天都右厢军首领,号称“天都王”。

  野利遇乞带兵长期驻扎在天都山,战事繁忙,很少回兴庆府野利府邸。没藏氏在家里饱受野利遇乞夫人及几个妾的欺负,甚至连脂粉银也遭克扣。有人研究说,没藏氏未嫁前,就与近畿军六班直将领屈藏有过私情,屈藏在祁连南山练兵时,与没藏氏有短短三个月的恋情,可惜,屈藏后来奉调黑水军司,从此,两人音讯中断。没藏氏嫁到野利家族后,在寂寞和屈辱中常常思念并打听屈藏的下落。后来查实,屈藏早已在夏辽边境战中战死。

  没藏氏在屈辱和哀怨中生活着,百无聊赖。野利遇乞府上总管李守贵乘机勾引没藏氏,两人通奸。就在此时,野利遇乞的命运发生了巨大的变数。

  据《西夏书事》,野利遇乞驻天都山,李元昊的奶娘白姥致信他,求他提拔白姥侄子为军官,野利遇乞治军严格,不徇其私,白姥怀恨在心,经常在李元昊面前蓄意中伤,她诬告野利遇乞巡边深入宋境不归,意在叛变投敌,元昊因此将信将疑。野利遇乞很忧烦。这个消息被宋军青涧山守将仲世衡侦知,仲世衡遂设离间计,决定乘此机会除掉野利遇乞。

  由于野利遇乞是李元昊的心腹大将,屡立战功,李元昊曾赐给宝刀一口。仲世衡以高官重赏收买党项人苏吃曩想方设法盗回宝刀。接着,仲世衡令人散布谣言道:天都王野利遇乞被白姥诬陷死,他将要亲写祭文在边境上祭吊。祭文“多述野利与天都相结有意,本朝惮其垂成,”并详细叙述野利遇乞赠宝刀给仲世衡的事情。仲世衡将祭文写在木板上,派人在边境上焚烧纸钱,进行祭吊,碰巧被西夏国巡逻兵发现,并迅速赶到祭吊的地方。宋朝人故意丢下祭文、祭具、银器、宝刀等物,然后逃之夭夭。西夏巡逻兵将这些遗物献给李元昊,李元昊大怒,下令夺野利遇乞兵权,并赐野利遇乞自尽。

  野利遇乞冤死后,府邸被官府查抄,没藏氏从府中逃出,无奈到三香家尼姑庵中为尼。

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  李建群在《贺兰雪》中饰演的没藏

  与李元昊的情感

  野利遇乞死后不久,李元昊知道中了宋朝人的离间计,冤杀了野利遇乞,心中愧恨不已。野利皇后在李元昊面前哭诉,请求抚恤野利遇乞一家。李元昊派人寻访野利遇乞的外逃家人,没藏氏被人从尼姑庵中发现,野利皇后怜她孤独无助,将她带进宫中,与自己居住。

  一日,李元昊进宫找野利皇后,没藏氏避之不及,慌忙拜伏在地。李元昊一见没藏氏,顿时被她的天生丽质吸引住了。没过多久,野利皇后发现,没藏氏竟与李元昊幽会,她又羞又气,立逼没藏氏出宫。李元昊不忍没藏氏流落民间,悄悄派人把没藏氏送到兴庆府的戒坛寺中,仍出家为尼,赐号“没藏大师”。

  没藏氏出家为尼后,李元昊常常到寺中与没藏氏幽会,对没藏氏宠爱有加。李元昊还明目张胆带没藏氏出城打猎。天授礼法延祚十年(1047)二月,没藏氏在去两岔河打猎途中,生下一男孩,李元昊为孩子取名宁令两岔,“宁令”党项语欢喜之意,“两岔”为河名,因生于河畔,以河得名,后取谐音改为谅祚。谅祚出世后,寄养母舅没藏讹庞家中,由没藏氏前夫野利遇乞部属毛惟昌与高怀正的妻子抚养。

  宋代王称《西夏事略》记载:“曩霄(即李元昊)凡七娶。”李元昊一生纳妃统计有:一卫慕氏;二索氏;三都罗氏,早死;四咩米氏;五野利氏,生三子:长宁明,次宁令哥,第三子薛哩,早死;六耶律氏,系契丹公主;七没多移氏,号“新皇后”。没藏氏虽与李元昊频繁在戒坛寺偷情幽会,但没有名分。

  李元昊残暴而寡情,他的妃子们无一善终,命运戚苦。宋景右二年1035)五月,杀卫慕氏。卫慕氏系他的舅女,她很小时就是孤儿,被李元昊母亲领养,两人自小青梅竹马,不及15岁就做了李元昊的第一个妃子。李元昊弑母,遭到卫慕氏的痛斥,当时她正好有身孕,李元昊没将她连株杀害,把她幽禁起来。等到孩子出生,有人说孩子长得不像李元昊,李元昊立即翻脸,把卫慕氏和孩子一同杀死。次年,第二个妃子索氏“素无宠”,暗恨李元昊,听说李元昊攻打凉州六谷吐蕃时战死,不禁面露喜色,“日娱音乐,益自修容。”结果,李元昊却平安归来,索氏在歌舞场上吓得魂飞天外,悬梁自尽了。李元昊还个饶恕,将索氏满门杀害。

  第三个妃子都罗氏,娶来不久就抑郁而死。宋宝元元年(1038),第六个妃子、辽国兴平公主病死。“公主素与元昊不睦”,李元昊索性不理睬她,她生病也不给治疗。辽国来使询问,瞒骗说公主康泰。公主死后,辽国朝野悲愤,辽主派北院承旨耶律庶成“持诏诘问”,即派王室成员追查死因,李元昊也不予答问,由此激起夏辽仇恨。第四个妃子咩米氏,“生子阿理,无宠,屏居夏州王庭镇”。同她儿子李阿理远居王庭镇,和李元昊的婚姻关系名存实亡。庆历二年(1042),李元昊给太子宁令哥娶妇,见太子妻没多移氏貌美,强纳为自己的第七个妃子,由于受太子生母、皇后野利氏的激烈反对,李元昊就在天都山另造宫室,与没多移氏居住,很少回王宫。

  庆历五年(1045),没藏氏与李元昊有染时,西夏后宫中仅剩第五个妃子、时任皇后野利氏。八月,两人偷情事发,野利氏将她逼出宫去,在戒坛寺为尼。李元昊索性夜宿佛寺,咩米氏和他的儿子李阿理认为大伤风化,暗中聚集力量准备“清君侧”,不料,被李阿理亲信卧香乞告密。十一月,李元昊下令逮捕李阿理,将李阿理身绑石块,活活丢进黄河淹死。咩米氏被赐死。

  在凶险的后宫生活中,惟有野利氏因产下三子的功劳,加上野利家族被李元昊视为股肱,才得保全性命,封为“诚宪皇后”。《西夏书事》载:“野利氏身颀长,有智谋,常带金起云冠。”“金起云冠”是西夏极奢侈的宝冠,是皇后身份的象征,李元昊也很畏惧她。但野利遇乞兄弟遭冤杀后,帝后关系便疏远了。等到李元昊强纳太子妃为第七个妃子,另居天都山宫室后,帝后关系已是名存实亡。庆历七年(1047)五月,李元昊因野利氏“出怨望语”,另立天都山宫室中住的没多移氏为“新皇后”,这样,一国出现了两个皇后。七月,废野利皇后,“黜居别宫,不复相见”。

  至此,西夏兴庆府城中的帝妃空无一人。没藏氏以“没藏大师”的身份,填充“妃”位。庆历七年(1047)二月初六,没藏氏在随李元昊打猎途中,于两岔河畔生下皇子谅祚。三月,没藏氏的哥哥没藏讹庞旋被擢拔为国相。

  在惊险的后宫风云中,没藏氏为何能保全自己,并一步步使自己家族走向权贵地位呢?近来西夏学研究者们认为,一是没藏氏的“没藏大师”身份保护了她,当时的西夏崇佛,僧尼受到朝廷额外保护,加上她虽受帝宠却无名分,后宫党争的风浪波及不到她。二是最主要的原因,即李元昊特别想借助凉州地方大族势力,巩固凉州及河西。宝元元年(1038)十一月,李元昊“祀神西凉府”,可见凉州在西夏统治者心目中的特殊地位。

  执政时期

  垂帘听政

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  李建群在《贺兰雪》中饰演的没藏

  庆历八年(1048)正月十五日,西夏国王李元昊被太子宁令哥弑。儿子弑父,在中国封建社会史上是罕见的,宁令哥弑父的原因有两个:一是其母、野利皇后被李元昊蒙冤贬入冷宫,二是其妻没多移氏被李元昊霸占。《西夏书事》载:“与野利族人浪烈等于月之望日,乘曩霄醉,入宫刺之。”因上元夜醉酒,李元昊搂抱没多移氏,当着宁令哥面侮辱他,宁令哥忍无可忍,联合娘舅家族野利浪烈等人,潜入宫内行刺。不料护驾兵闻讯赶到,野利浪烈率众抵抗,宁令哥只身持剑行刺,李元昊急躲,结果鼻子被剑锋所削,血流满面。最后,野利浪烈等战死,宁令哥逃走。

  正月十六日,李元昊因失血过多死亡。国相没藏讹庞以“弑逆,因以为罪”的理由下令追辑宁令哥,宁令哥也在当日被杀。

  《宋史》卷485载:“没藏讹庞欲以谅祚主夏国,诱宁令哥弑逆。”即宁令哥弑父是没藏讹庞设下的圈套。“及宁令哥失妻,野利后被黜,母子日夜虑祸及。没藏讹庞知其意,阴劝宁令哥作乱。”宁令哥母子在惶恐度日的时刻,没藏讹庞以戚谊身份屡去探望,暗中劝宁令哥及早登位,诱吓他说,若不早动手,宁令哥母子性命难保。宁令哥见没藏大族支持他,动了弑父之心。结果,按没藏讹庞的策划等宁令哥弑父后避入黄芦别墅,不料没藏讹庞却翻了脸,下令家兵逮捕宁令哥。黄芦别墅系没藏讹庞的官邸,宁令哥原指望入避此处最为安全,殊不知是自投罗网。没藏讹庞也不与朝臣商议如何处置宁令哥,私下下令处死了宁令哥,派人前去冷宫杀了野利废皇后。

  朝不可一日无君。李元昊临终有遗诏:立皇从弟委哥宁令为国主。顾命四大臣诺移赏都、埋移香热、嵬名浪布、野乜浪罗准备安排委哥宁令登基事宜,遭到实权人物没藏讹庞反对。《宋史》《西夏书事》皆记载:没藏讹庞反对立委哥宁令为主,说:“委哥宁令既不是先帝的儿子,又没有寸功,不能当皇帝。”诺移赏都讽刺说:“假如你愿意当皇帝,只要能保全西夏社稷,我们也同意。”没藏讹庞说:“先朝有典制,父死子继,国人乃服。今没藏氏有子,是先帝血脉,可以为主。”众人不语。没藏讹庞见众不服,顿时黑下脸喊:“谁敢不服?”众人畏惧,赶紧附和。

  就这样,不及1岁的李谅祚在其母没藏氏掖抱下,登临大位。“尊没藏氏为宣穆惠文皇太后,讹庞以诺移赏都等三大将典兵久,令分掌国事;己为国相,总揽政柄。没藏本大族,讹庞为之长,至是权益重,出入仪卫拟于王者。”从此,没藏氏开始了垂帘听政的生涯。

  参详诸史,没藏氏在垂帘听政的7年时间,还是有“仁政”可圈点的。而史书上记载的“没藏氏与讹庞日夜谋危宁令哥,为立谅祚计”的说法,也是纰漏百见。宋人王称《西夏事略》记载:“方没藏氏出为尼也,既娠而曩霄死。”其实李元昊死时,没藏氏还没生下李谅祚,胎儿还在母腹中,怎么会有腹中胎儿登基的怪事?王称的记载比较可信,他说,没藏讹庞反对立委哥宁令为国主,理由是没藏氏现在怀着先帝的骨肉,如果是男孩,立为国主合乎情理。于是,等到二月初六,没藏氏真的生下了男孩李谅祚,国人欢喜,拥立李谅祚为国主。“以没藏氏为太后,于是政在没藏矣。”

  这就产生了一个历史疑问:没藏氏真的生了男孩?还是秘密抱养了没藏家族的男孩?近年有西夏学者推测说,没藏氏所谓的“男婴”,其实是没藏家族的男孩冒充的。

  没藏氏垂帘听政时的“仁政”体现在以下几方面:

  与宋睦邻友好,防止战争使生灵涂炭。李谅祚刚登基时,“夏人围庆阳”,西夏对宋朝的侵略战争还在继续。宋朝派使节访问西夏,祭奠李元昊,册封李谅祚为夏主,没藏氏感到这是宋夏和好的有利时机,于是,主动下令撤围庆阳,派人隆重迎请宋使。“秋九月,遣使入谢祭奠。”“冬十二月,使谢封册。献马、驼各五十匹,宴于朵殿,赐物遣还”。自此两国息兵,互市不绝,边地百姓发展经济,安宁生产。后来,没藏氏死后,宋仁宗很悲伤,“辍朝一日,”派出庞大的吊唁使团出访西夏,如此礼遇,在宋夏史上是惟一的。

  杜绝外戚侵扰边地、贪腐乱国。没藏氏垂帘听政时,对有功于她的娘家没藏家族约束较严,尤其是打击权臣没藏讹庞的贪腐行为不手软。嘉右元年(1055),有人告发没藏讹庞在屈野河宋夏结合部圈地耕作,收获悉数贪为己有。屈野河一带本是宋夏领土争议区,那里土壤肥厚,利于耕种。两国和好后,屈野河对岸属宋人辖境,但没藏讹庞不顾两国关系,派家丁过河开垦荒地,种植小麦。后来,还把驻军开往对岸,扩大耕作面积。宋人屡次主张权益,没藏讹庞却变本加厉。“迫之则格斗,缓之则就耕,终无归意。”即宋兵前来收复土地,没藏讹旁就变田丁为军队,击退宋兵;宋人若在一旁劝说,田丁则不予理睬,继续耕作。九月,没藏氏派大臣李守贵严查此案,李守贵将真相告知没藏氏,没藏氏大怒,“责讹庞令还所侵田”。

  促成宋夏佛教文化友好交流。《西夏书事》载:“没藏氏好佛,因中国赐《大藏经》,役兵民数万,相兴庆府西偏起大寺。”没藏氏垂帘听政时,发展佛教文化事业,宋夏两国围绕佛教文化友好往来。今日宁夏银川承天寺,就是没藏氏亲自主持修建的。没藏氏不但亲自效力推进宋夏佛教文化交流,还加强同西域各民族文化的交融,“延回鹘僧登座演经,没藏氏与谅祚时临听焉。”

  强兵备,善训练,保境护民。《宋史》卷485载:“没藏氏常遣人抚谕党项诸部,国中点集人马,训练无虚日。”她在夏辽两国外交上以善于斡旋著称,屡次挫败辽国的外交图谋,最终,辽人叹“没藏氏反覆”而不敢再有所企图。没藏氏虽是华锐雪域女流,却善于用兵,“遇敌则虚设寨帐,伏兵包敌后,以铁骑为前军,乘善马,重甲,斫刺不入,用钩索绞联,虽死不坠。其兵凡三千,分十部,战则先出突阵,阵乱则冲击之。步兵挟骑以进,发兵则以银牌召部长面受约束。昼则举烟扬尘,夜则篝灯为候,出战率用只日,避晦日。赍粮不过一旬。战则大将居后,或据高险。弓,皮弦;矢,柳竿;中之必贯甲。故所向无不破也。”