明朝科学家李之藻生平介绍及历史评价

李之藻(1565—1630)。字振之,一字我存,号凉庵居士,又号凉庵逸民,浙江仁和(今杭州)人,明代科学家,学识渊博,娴于天文历算、数学。“晓畅兵法,精于泰西之学”,与徐光启、杨廷筠齐名。万历二十六年(1598)进士,跟随利玛窦学习西方科学,接受天主教教义,于三十八年受洗入天主教。翌年奔父丧回乡,邀郭居静、金尼阁两教士同往杭州。四十一年,任南京太仆寺少卿,奏上西方历法。天启元年(1621)辽沈失陷,明廷急于守战需制炮术,由徐光启推荐,任光禄寺少卿,兼管工部都水清吏司部郎中事。崇祯二年(1629)朝廷开设历局,与徐光启同为监督,和龙华民(Niccolo Longobardi,1559年-1654年)、汤若望等教士译书修历。

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  生平事迹

  李之藻与意大利神父利玛窦交往甚深。万历二十二年(1594)中举人。

  万历二十六年(1598)进士,会试中名列第五,成为五魁之一。所以,他自己后来所盖的印章即为“戊戌会魁”。授官平禄寺少卿、知州、太仆寺卿、南京工部员外郎等职。

  万历二十九年(1601)利玛窦获准居住北京,并与李之藻相见。李之藻跟从传教士利玛窦学习西方知识,他对于天文、地理、军事、水利、音乐、数学、理化、哲学、宗教无不研究。

  万历三十年(1602)根据《明实录》的记载,李之藻是作为副考官前往福建,他的职位是工部营缮司员外郎。那么,他是从何时起担任此职的呢? 1602年,利玛窦在《坤舆万国全图》的序中说:“缮部我存先生,夙志舆地之学,自为诸生,编辑有书”。利玛窦称李之藻为“缮部”,说明至少从1602年开始,李之藻就已任工部营缮司员外郎。

  万历三十二年(1604)李之藻从福建主持乡试结束后,“升郎中,济宁管河”。他的正式职位是工部都水司郎中,正式上任是在1604年,《北河纪》记载说李之藻“万历三十二年任”。时任总河侍郎的李化龙在奏章中也提到了下属李之藻:“即南阳连堤,臣亦檄行司道李之藻、傅良谏等勘估修整矣。”

  万历三十六年(1608)任开州(今河北濮阳)知州,兴水利,治州城。用西洋算法查核隐匿钱谷之弊,政绩斐然。

  万历三十八年(1610)李之藻在赴南京上任前,于1610年初在北京病倒。他在生病期间受到了利玛窦的悉心照顾,深为感动,最终受洗成为天主教徒,取名良(Leo)。也就在这一年的5月,利玛窦去世。

  万历三十九年(1611)4、5月间,在南京任职的李之藻把欧洲传教士郭居静(Lazare Cattaneo,字仰凤)和金尼阁(Nicolas Trigault,字四表)请到杭州开教。他们到杭州后不久,李之藻父亲去世。受李之藻的影响,杨廷筠也受洗成为天主教徒。

  万历四十一年(1613)改任南京太仆寺少卿。上疏请译西洋历法、开馆局以翻译西学。 万历四十三年(1615)迁高邮制使,治南河,成绩显著。

  天启元年(1621)清军陷辽沈,以徐光启荐,任光禄寺少卿兼工部都水清吏司事,上疏力主仿制西洋铳炮,以固防务。

  天启三年(1623)二月遭劾,以太仆寺少卿调任南京,寻罢官回籍。从事译述。

  天启五年(1625)西安郊外出土一块“大秦景教流行中国碑”。当地举人张庚虞当即认为这可能与基督教有关,因他曾在北京见过利玛窦,对基督教有所认识。于是他便搞了一个碑文拓本寄往当时住在杭州的李之藻。同年4月16日,李之藻就写了《读崇教碑书后》一文。这是最早阐述景教来华的一篇文章。

  崇祯二年(1629)新设历局以修正历法,得起复。

  次年(1630)六月到局视事,旋病卒于任所,终年65岁。