大乔生平简介

　　大桥(180年-?)，庐江郡皖县人(今安徽安庆潜山)，中国东汉末的女性，系乔公之女、孙策之妾、小桥之姊。

　　在中国长篇古典名著《三国演义》中称大乔。与其妹小乔并称为“江东二乔”，传说为绝世美女。

　　大乔的故事

　　一、姓名之谜

　　二乔的姓本作“桥”，可以称为桥氏。至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大桥”、“小桥”来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。

　　历史上许多女子都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗?《凤凰二乔》中称大乔叫乔靓，小乔叫乔婉，实为杜撰。

　　二、名分问题

　　有关二桥是妻还是妾，首先，在得到二桥之时，孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚，他俩若已有原配，那也是毫不奇怪的。更何况在三国时代，妻妾地位差别极大，并不存在明清时代扶正的可能性。

　　其二，在讲究尊卑有序的封建时代，婚姻被视为结两姓之好，具体指门当户对的两个家庭因婚姻结为亲戚关系，更有一套繁琐礼节。而二桥身份背景仅仅是城破后被纳，这女战俘的身份似乎并不与孙策周瑜相称，娶妻也不至于马虎到打仗时顺便解决。

　　另外，婚姻又是“父母之命,媒妁之言”。娶妻须征得双方家长的首肯，相反，纳妾几乎只凭男人的一己之愿。

　　“策自纳大乔”从“自纳”就可以看出，孙策纳大桥实际是自作主张，此时吴夫人尚留在吴县，正式娶妻不可能不经过其母同意。

　　三、史实影响

　　在各种民间传说和诗词中，或说孙策大桥、周瑜小桥十分恩爱，或说他们对后来的吴国政治也有影响。甚至就连二乔之父“乔国老”都能做主孙夫人的婚姻了，这实在是荒谬。

　　实际上，史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《吴书·周瑜传》明确提到二乔也只有一句话，提及的信息只有漂亮和城破被纳，说句不好听的，就正史而言，他们就是胜者的战利品，二乔不过是一妾室，对大局也没有任何影响，不需要也没必要幻想那么多。

　　其中特别是大乔，在破皖后，大乔被直接送回驻地吴郡，孙策此时却在四处征战，二人并没有实际接触。四个月后孙策就去世，大乔自此孤苦伶仃的独自走完了一生。所谓的丈夫，不过是雾里看花罢了。

　　清朝时期，薛福成的《庸盦笔记》，传说大乔在孙策死后，哭泣数月而卒。但终究只是后世传说，不足为凭。

　　大乔的结局如何?

　　建安四年(公元199年)12月，孙策攻取庐江的皖城，虏获二桥姐妹，孙策自纳大桥为妾。

　　大乔随后同被俘获的袁术家眷和刘勋家眷一起被送回吴郡。然而四个月后，孙策就去世了。大乔自此沦为了寡妇。

　　大乔的艺术形象

　　一、诗词形象

　　最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗：

　　折戟沉沙铁未销，

　　自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，

　　铜雀春深锁二乔。

　　在这首诗中，诗人咏史时发挥想象，假设在赤壁大战中，如果周瑜不是有东风相助，趁风势火烧曹操战船取得胜利。那大、小乔早就成为曹军的战利品，关到曹操建的铜雀台里去了。

　　二、小说形象

　　明罗贯中小说《三国演义》中，大乔唯一一次登场在二十九回中，孙策去世时，留下遗言命她孝顺吴夫人。

　　第四十四回“孔明用智激周瑜”一章中曾提及，诸葛亮这样对周瑜说，曹操曾经发誓：“吾一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨!”

　　诸葛亮还随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》，其中有这么两句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。

　　诸葛亮的暗示是曹操打仗是为了这两个女人，并将她们放到铜雀台中，引得小乔之夫周瑜暴怒，最终同意连刘抗曹。