最近很多人对这个郑玄非常的感兴趣了，那么这个郑玄到底是一位什么样的人呢?他又有什么样的典故呢?还有这个郑玄的代表作又有哪些呢?下面给大家慢慢的解析了，有对这些问题感兴趣的网友可以一起来分析看看!

　　郑玄简介

　　郑玄(127年-200年)，字康成。北海郡高密县(今山东省高密市)人。东汉末年儒家学者、经学大师。

　　郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，年七十四。

　　郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。 他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。

　　郑玄典故

　　郑玄曾拜马融为师，学习算学，三年没有见到马融的面，马融只是让他的一个学得较好的学生教郑玄而已。

　　一次，马融计算浑天算的不符合，问他的弟子们，没有一个能算出来的。有个弟子说郑玄能算。马融立即将郑玄召来让他计算，一转眼的工夫就算出来了，大家都既感到吃惊又佩服。

　　等到郑玄学业学成后辞别老师回归故里时，马融心里忌恨郑玄。郑玄也怀疑有人追赶他。于是坐在一座桥的下面，将穿着木屐的脚放在水面上。马融果然用式这种卜具推算出他离去的方位，带领人去追杀郑玄。看见郑玄后，对跟他一起来追杀郑玄的人说：郑玄在土下水上而依靠着木(按：木屐代木。此处古人迷信说法，要在土下水上，既是棺木。)，这回他必定得死。于是不杀郑玄，转身离去。郑玄方免一死。

　　还有一种说法：马融感叹地说：“诗书礼乐，郑玄都精通啦!”心中暗暗产生杀机。郑玄觉察出老师有杀他的想法，偷偷离去。马融用计数的竹制筹码，推算出郑玄此时的方位应在土木上。亲自骑马去偷偷杀他。郑玄见老师骑马追来，慌忙跑到一座桥下，全身卧伏在桥柱子上躲藏起来。马融追到近前，下马来回寻找，不见郑玄，自言自语地说：郑玄此时应当在土木之间，就是这个地方啊。这里还有水，看来不在这儿。于是，马融骑马走了。郑玄躲避过了一场死亡。

　　又：郑玄生于汉顺帝永建二年七月五日寅时。他长到八九岁时就能用筹码进行乘除法的运算，十一二岁随母亲回到家里，正逢腊月宴会。同席的十多个人，个个衣着华美，能说会道，唯独郑玄神情漠然，一言不发。母亲暗中几次督促郑玄，让他也跟同席人说说话。郑玄说：说话闲聊练嘴皮子，这不是我的志向。

　　原来郑康成名玄，好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归，融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳!”玄家中侍婢俱通《毛诗》。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“‘胡为乎泥中?’”此婢应声曰：“‘薄言往愬，逢彼之怒。’(注)”其风雅如此。桓帝朝，玄官至尚书;后因十常侍之乱，弃官归田，居于徐州。

　　玄德在涿郡时，已曾师事之;及为徐州牧，时时造庐请教，敬礼特甚。(注：“胡为乎泥中”，“薄言往愬，逢彼之怒”—《诗经·邶风·式微》及《柏舟》中的句子。郑玄之婢女能以诗经中的句子对答，更反衬了郑玄教学有方。上句的意思是“为什么跪在地上?”下句回答说：“向他报告事情，正赶上他发怒。”愬，同诉。) 车前草又叫郑君草。相传郑玄酷爱车前草，因此车前草又以郑玄命名。

　　郑玄代表作

　　《天文七政论》《中侯》等。