在决定皇四子胤禛皇位继承人身份的《康熙遗诏》中，除了“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位”决定了大清皇位的最终归宿外，康熙皇帝还刻意强调了一件关于礼亲王代善的恩遇：

　　太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。

　　礼亲王代善，后金政权建立者——努尔哈赤次子，清初“六大铁帽子王”之首，曾被康熙皇帝评价为“忠冠当时，功昭后世”，并予以了“追谥和硕礼亲王代善曰烈”的最高谥号。正如明末抗清名臣夏允彝对代善之“东国乃能恪遵成命，推让其弟。又能为之扦御边圉，举止与圣贤何异，其国焉得不兴”的正面评价一样，代善在努尔哈赤去世后，以及皇太极去世后的两次争嗣斗争关键时刻，敢于直言，使入关前两代嗣位得以顺利进行，稳定了清入关前统一的大局。

　　对于清王朝而言，代善几十年披坚执锐，戮力疆场，立下汗马功劳的同时，在国家政治活动中同样立有安邦定国的特殊勋劳。自皇太极登基称汗到清朝发展成为全国性政权，代善一直是统治集团最受尊敬的人物，在国家政治生活乃至皇族事务中继续起着重要作用。

　　就此来看，康熙皇帝能在传位诏书中专门提及代善这位特大功臣，似乎也属情理之中。但事实如此吗?《康熙遗诏》中，为何会独独出现代善这位“世袭罔替”的亲王呢?其实，此乃雍正皇帝稳固皇权、立稳统治根基的政治手段。

　　首先，我们要明确在康熙皇帝驾崩七天以后，才被雍正皇帝颁诏天下的《康熙遗诏》，经过后世学者的诸多考证，这份决定大清皇位的传位诏书并非出自康熙皇帝之手，更可能是雍正皇帝事后所成。也就是说，对于礼亲王代善的“惕心保全”要求，并非康熙皇帝的意思，而是雍正皇帝出于某种目的所为。

　　作为以八旗制度为基础建立起来的封建王朝，清朝皇权的稳固几乎全部依仗于八旗的支持和拥护。也就是说，只有拥有八旗或者八旗之中的多数旗属支持，康雍皇权更迭过程的平稳进行，才能从根本上被保证;雍正皇权才能拥有应对诸多反对势力的反对声音乃至武装政变的威胁。

　　就康熙朝晚期的八旗分布而言，上三旗之镶黄旗、正黄旗、正白旗从康熙皇帝手中直接移交到了雍正皇帝手中，对皇权绝对服从和拥护;正红旗统领乃系礼亲王代善之后，第三代康亲王爱新觉罗·崇安;镶红旗统领乃系代善长子岳托之后爱新觉罗·讷尔苏;镶白旗统领乃系裕亲王福全之后;镶蓝旗统领乃系郑亲王济尔哈朗之后;正蓝旗的统领较为复杂且无明确记载。

　　也就是说，除了雍正皇帝手中掌握的上三旗以外，只要再拉拢和掌握了两红旗，雍正皇帝就拥有五旗支持，就能在权力天平上占据有利一方，立于不败之地。而两红旗正是掌握在礼亲王代善后代的手中，所以，才有了雍正皇帝利用《康熙遗诏》拉拢礼亲王一脉的超高政治手段。