闻一多，原名闻家骅，字友三。他1912年考入清华学校，1922年赴美留学。1923年9月，他的第一本诗集《红烛》在国内发表。1937年全面抗战爆发后，闻一多南迁，在西南联合大学任教，并于1944年加入中国民主同盟，翌年出任民盟中央执委。1946年7月15日，他在李公朴追悼大会上怒斥国民党特务，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被暗杀。他的主要著作有《红烛》《死水》等。

闻一多——以身殉志的诗人

姓名：闻一多

生卒年：1899—1946

籍贯：湖北浠水

闻一多出生在湖北浠水县的一个开明乡绅家庭。他从小受到家庭环境的熏陶，勤奋好学。1912年，他以湖北籍第一名的成绩考入清华学校（清华大学前身），在那里学习了10年。求学期间，他不仅刻苦学习，而且积极参加各种学生团体，成为活跃一时的学生领袖。

1919年五四运动爆发的当天，闻一多难以抑制心中的激情，深夜醒来把岳飞的《满江红》抄写了一遍，贴于校内显要的位置。当年暑假，他破例没有回老家，在给父母的信中说：“国家培养学生，花费了巨额钱财，现在国家有事，学生不出力，更要等什么人来出力呢？”他先是在学校内组织了大范围的宣传讲演活动，而后作为清华大学的学生代表出席了全国学生联合会的成立大会，积极鼓动学生们加入到运动的行列中。

1922年7月，闻一多赴美留学，先后进入芝加哥美术学院、科罗拉多大学等院校学习。在校期间，他酷爱诗歌，1923年9月在国内出版了第一部诗集《红烛》，从而奠定了他在诗坛的地位。留美期间，弱国子民受到的歧视进一步激发了他对祖国的深情厚谊。他把澳门、香港、台湾等被割让、租借的地方比作从母亲身边被掳走的7个孩子，创作了著名的《七子之歌》。

1925年，闻一多归国，在北京艺术专科学校任职，并参与编辑北京《晨报》副刊。奉系军阀张作霖枪杀进步记者邵飘萍后，闻一多南下响应北伐，应邓演达的邀请出任北伐军政治部艺术股长。1927年之后，闻一多先后受聘于中央大学、青岛大学、清华大学等高等学府，并且逐渐由浪漫诗人向谨严学者转型，研究领域涉及汉魏六朝诗、《楚辞》以及古文字学、音韵学、民俗学等领域。此外，他在美术、书法、篆刻等方面也很有研究。卢沟桥事变后，闻一多坚决不当亡国奴，在战火中只身南下。

他在北京到昆明的大转移中，参加了横跨湘、黔、滇等省区共3000余里的步行团，深入到社会底层，了解人民的疾苦和国民党政权的腐败。1943年春，蒋介石发表《中国的命运》一书，旨在宣扬新专制主义。闻一多认为其是“公开向五四挑战”。他通过各种渠道，了解到中国共产党的许多情况，深情地呼吁：“现在只有一条路—革命！”经过中共地下党负责人介绍，闻一多参加了中共地下党组织的西南文化研究会，并于1944年夏秘密加入民盟，还在私下表示“将来一定请求加入共产党”。

抗战后期，国统区经济濒于崩溃，物价飞涨，没有灰色收入的教授靠工资难以养家糊口。闻一多虽然是西南联大的著名教授，但不得不靠刻印章赚钱维持生计。他刻的印章非常精美，许多人求之不得。许多学生羡慕他的手艺，想得到一枚他刻的印章，只是没有钱。闻一多知道后，淡然一笑，送给他们每人一枚精美的印章，分文不取。当时的昆明警备司令听说后，也派人找他刻印，并许诺事后以重金相酬。闻一多特别讨厌他那副媚上压下的嘴脸，不顾得罪他可能带来的杀身之祸，毅然回绝了其请求。

抗战胜利后，闻一多参加了多种进步集会，写下了许多充满战斗精神的杂文和宣言。1945年12月，昆明大中学校的学生举行反内战时事讲演会，国民党当局竟出动大批特务，冲入校园投掷手榴弹，炸死炸伤多人，制造了震惊中外的“一二一惨案”。闻一多无比悲愤，为死难者写下了“民不畏死，奈何以死惧之”的挽联，意思是说：老百姓不怕死，以死来吓唬他们有什么用呢？死难者出殡的当天，他走在出殡游行队伍的最前列。

1946年夏，西南联大宣告解散。闻一多由于没有筹足搬迁的费用暂时滞留在昆明。当年7月11日，李公朴遭到国民党特务暗杀。市内传言国民党特务下一个暗杀对象便是闻一多，中共地下党通知他暂时隐蔽起来。但他置生死于度外，毅然参加了15日下午的李公朴追悼大会。会上，他怒斥国民党特务，揭露了他们的无耻行径。闻一多的义举，引起了广大革命者和进步青年的共鸣。不久，昆明掀起了轰轰烈烈的民主运动。

闻一多成才启示

不怕威胁，勇于挑战邪恶。

刻苦读书，勇于实践，追求进步。

困难面前，主动承担责任。