源义经和武藏坊弁庆 

　　传说武藏坊弁庆在比睿山落发出家，改名为“武藏坊弁庆”。之后四处游历，曾到过四国和播磨国等地。1169年，源义经11岁，某日他在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到源义经之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了源义经身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料源义经武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在源义经左右，成为日后源义经最亲密的家臣之一。

　　日本民间诗集有这么一段：“在京都五条桥上，大汉弁庆高高举起长长的剃刀，向着牛若丸砍去，牛若丸将手中的扇子扔向他，然后飞上了桥栏，拍着手叫‘来啊！来啊！’忽前，忽后，忽左，忽右，转到这边，打到那边，以燕子般的轻巧战胜了象恶魔般的弁庆。从未战败过的弁庆输在一个孩子手里，便心服口服了，从此成了牛若的大将。”

　　平氏覆亡后，功高震主的源义经受其兄源赖朝迫害，四处躲藏，弁庆一路相护，最后由北陆逃到奥州，投奔藤原泰衡处。得知源义经在奥州的赖朝，胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的源义经。弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即著名的“立往生”。