后人对秋瑾的评价

可以说民族女英雄秋瑾的一生都在和封建社会作斗争，其慷慨激昂，渴望自由的思想，在其日本留学之后就变得更加根深蒂固，于是就在国内提倡女权改革，结交了一大批志同道合有思想的革命知识分子，然而一个人的功过都应该由后人来进行评价，那么在历史的长河之中人们对秋瑾的评价又是怎么样的呢？

秋瑾像

秋瑾虽然出生在一个官宦家庭，然而她却藐视封建礼法，她提倡婚姻自由男女平等。她喜欢把自己比作花木兰，秦良玉，她是一介女流却热爱诗词歌赋，热爱武枪弄剑，她思想先进，情怀高尚，她忧国忧民，对国家和人民具有崇高的敬意之情，她愿意抛头颅洒热血用自己的一腔热血换回国家的富强民主的决心，这是大多数人对秋瑾的评价。

孙中山先生和宋庆龄女士对秋瑾的评价都很高，尤其是孙中山先生在为既是秋瑾的时候，曾经撰写挽联轩“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”，以此来表达自己对秋瑾就义的惋惜以及怜爱之情，所以秋瑾的英雄知名是无可非议的，她的思想，她的行为奠定了她在中国近代历史上面的不朽地位，她用她的一腔热血换来了流传千古的传奇故事。

无论现在的人民对秋瑾的评价怎样，我们都不应该忘了，当时在封建礼教的社会里，女性的地位是极其低的，然而接受了先进思想教育的秋瑾，能够奋起反抗，解放妇女思想，为起义作出了牺牲以及贡献，确保了革命胜利，我们才有今天的生活，一个人的思想决定了她一生的成就，秋瑾就是在自己的超前思想下，勇于就义救国救民。

秋瑾的名言有哪些

秋瑾出生在万恶的封建社会里，家中世代为官，拥有着无忧无虑的童年，但是她的民主革命主义精神让她敢于背叛本来阶级，像封建的旧社会礼教说不，她为了能让国家独立自强，不惜牺牲了个人的生命，救国救民与水生火热之中，而在她短短的三十多年人生中，也留下了许多不朽的经典著作，秋瑾的名言激励着无数的革命者。

秋瑾剧照

秋瑾的名言表达的都是她对国家的热爱之情，秋瑾的名言表达都是她要民族主义革命精神，从她写的所有诗词歌赋之中，我们都可以深深的感受到她对国家的热爱之情，对民族未来的担忧之情，为民族复兴，为国家繁荣，她愿舍身就义，慷慨牺牲，她的诗词歌赋表达的都是她愿意将一腔热血洒在祖国的土地上，唤起民族的觉醒。

秋瑾的名言，最具有鼓舞人心的力量，“拼得十万头颅血,须把乾坤力转回”任何时候读起来都让人觉得肃然起敬，时刻都可以让人热血沸腾，“ 死生一事付鸿毛，人生到世方英杰”她炽热的爱国主义精神无论什么时候都可以那么鲜明，“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”她随时都已经准备好了将自己的生命奉献给国家，奉献给自己的革命事业。

“不惜千金耍宝刀,貂裘换酒也堪豪”这是秋瑾的名言，这表达了秋瑾身为女儿生，但是却比男儿的心智更要坚定，她的世界里没有所谓的儿女柔情，有的只是就民族于危难之中，就民族与水火之中的爱国之情，她的人生没有悲剧，一个将生死置之度外的革命者，热血都是革命事业的，哪来的时间去悲惨自己的人生遭遇，所以秋瑾的名言都是救国救民，忧国忧民的金句。

菊秋瑾文章阅读

秋瑾是我国的近代历史上面最为杰出的女英雄，女革命家了，她的一生充满坎坷，但是却无法忽略了她的才华横溢，她在世的时间不过短短30几年而已，但是在这短暂的时间里，她却写下众多的脍炙人口名言警句，其中最为让人觉得热血的就是《菊》了，《菊》是秋瑾将其作为君子的隐喻写法。

秋瑾雕像

“铁骨霜姿有傲衷,不逢彭泽志徒雄”这一句充分表达了秋瑾对菊花的喜爱之情，同时她把自己的希望寄托在菊花之上，她是在借菊花明志，她表达了自己希望和菊花一样刚强，有开阔的胸襟。可以像菊花一样纯洁，及自己的志向和才能无人赏识，也要耐的住寂寞，坚持自己的初衷，要时刻谨记初心不改。

从秋瑾写的《菊》里面我们不难看出，秋瑾的确实受到了古典诗词的深刻影响，所以她愿意借助荷花，好、菊花，梅花，水仙等等物品来表达自己的高尚，不同流合污的情操，秋瑾再写《菊》的同时，也是为了描述自己刚古自强的性格，和陶渊明一样，秋瑾也是在借物明志，她渴望找到更多志同道合的革命者，一起为祖国的未来奋斗。

《菊》是秋瑾的代表作，也是秋瑾的明志之作，秋瑾渴望有更多的人可以了解她，她希望有更多的人可以和她一样站起来为民族的复兴努力奋斗，她再借菊花表达自己的志向的同时，其实更多的是她对祖国未来的担忧，她忧国忧民，心系天下，因此她渴望国家可以拥有更多的有识之士，渴望国家有更多高杰的人来支撑。

秋瑾的子女后人

一代女侠秋瑾出生在1877年，但是舍身就义于1907年，在其短短的30年时间里里，有将近十几年的青春都奉献给自己的革命事业，所以很多人都不清楚秋瑾是否有子女，其实只要了解了秋瑾的婚姻状况，就很容易知道秋瑾子女的具体情况了。

秋瑾受审剧照

1895年的时候，那个时候的秋瑾刚刚满了十九岁，在其父母的安排下秋瑾嫁给了当地有名的富家公子王廷钧，那个时候的王家经营当铺的生意，家中可以说是富可敌国，只不过秋瑾是一位具有前沿思想的民主革命家，王廷钧的生活习气势必会和秋瑾背道而驰，但是既便如此，王廷钧也是真心的爱着秋瑾，秋瑾子女王沅德和王灿芝就是他们婚姻生活的写照。

秋瑾的子女王沅德和王灿芝虽然并没有继承母亲的铮铮铁骨和侠骨柔情，但是其子王沅德的一生也并不是无所作为的，他在上海上完大学之后就加入了当时的“民革”组织，而且开明善良，但凡是有金钱需求的，他都是仗义疏财，在抗日胜利之后，他主动将自己的田地钱财交由政府，携家前往汉口《江声日报》任命经理一职。

秋瑾子女像秋瑾一样的坚贞不屈，秋瑾之女王灿芝在6岁的时候就失去了身为革命家的母亲，而在她8岁的时候就失去了自己的父亲，可以说但凡是她有记忆的时候，已经没有了父母的疼爱，然而她和她的母亲一样天分过人，能文能武，对武术也是相当的有研究，只是后来因为文化大革命的波及，迫使她移民美国，流落他乡。

秋瑾和徐锡麟到底是什么关系

对于秋瑾和徐锡麟是什么关系，网络上面可以说是众说纷纭，有的人说秋瑾和徐锡麟只是表兄妹的关系，但是还有的谣言说秋瑾和徐锡麟二人是夫妻关系，其实只要是有一点历史经验的肯定就是知道，秋瑾和徐锡麟只是单纯的革命伙伴关系，他们有着共同的心愿，那就是期望可以救国救民，让国家的前途可以更加的辉煌。

秋瑾剧照

对于秋瑾和徐锡麟的关系，我们亟待有人出来为二人证明，秋瑾作为一代女侠，她的事迹可以说是感动了无数的中华儿女，大多数的人都被她的铁骨铮铮和侠骨柔情所感动，佩服她一介女流在面对国家危难的时候可以挺身而出，将自己的一腔热血挥洒在中华大地之上，唤起民族自己自强的不息精神。

就这样的一位女侠，儿女私情她肯定是没时间去顾及的，所以秋瑾和徐锡麟绝对是单纯的同志关系，他们都热衷于自己的革命事业，他们都愿意为民族革命贡献自己的一份力量，徐锡麟创办了绍兴大通学堂之后就交由秋瑾打理，在他看来秋瑾是她可以相信的革命同志，而秋瑾也正是佩服徐锡麟的才华和精神，才会和他共同为革命主义奋斗。

而对于造谣秋瑾和徐锡麟关系的人来说，我们没有办法谴责什么，只能说一代英雄已经就义了100多年了，历史自会还原秋瑾和徐锡麟关系的真相，道听途说，以讹传讹是对英雄的不尊重，秋瑾在有夫有子的情况之下是绝对不会再次嫁给徐锡麟为妻的，这不是秋瑾能够做得出来的事情。

秋瑾纪念碑在哪里

1907年秋瑾和徐锡麟为了准备浙皖两省起义的时候，因为徐锡麟7月份在安庆组织的起义失败，所以导致秋瑾的起义失败，从而被清朝政府逮捕，虽然失败被逮捕了，秋瑾也是忠与自己的内心，忠于自己的革命事业，誓死不愿意屈服，最终慷慨就义，而秋瑾纪念碑就矗立于绍兴市中心轩亭口。