其实到现在,张角的墓穴已经不存了,根据张角的后人介绍说,这片坟地本来有七千多平方米的,在抗日战争的时候日本侵略军的炮楼曾经修筑爱在这高地上。建国后,文化大革命时期,就有人将坟地高地上的图拉去一小部分。若不是张家后人和破坏者据理力争,极力保护,恐怕今天就再也见不到张角墓了。这几十年来,周围土地不断在蚕食张家的坟地,如果没有张家后人的守护,怕是这片坟地早就成了宅基地。
即使到现在在张角墓被列为国家级重点文物保护单位后还是有人在破坏,12年2月被一村民将高三米的张角墓推平,村民们很是气愤,之后不了了之。
张角在黄巾起义最后的结局是什么
张角黄巾起义
东汉到了汉灵帝的手中,政治上的腐败黑暗是愈发的不可收拾。皇亲贵族们高金卖官作为自己享乐的费用,官宦们把持朝政,残害忠良之士,全国上下弥漫着一股乌烟瘴气。因为汉室只为自己的一己私欲胡作非为,进而引发了边疆的战事不断,无辜百姓得不到应有的保护只能成为被草菅的对象。
黄巾军
东汉末年已经是生灵涂炭,民不聊生的时候了,锯鹿人张角看到汉室朝廷在民间的信任已经接近谷底了,于是开始自己起兵推翻王朝的长远计划。张角和他的另外两兄弟张宝、张梁都是信封道教的信徒。在机缘巧合的情况下,张角得到了道士于吉传授的《太平经》,他就借书中的经典,创建了宗教太平道,宣扬以救助苦难的百姓为己任。张角等人通过行医为掩饰,在十几年的时间里宣扬自己的教义,并且成功地在全国劳苦百姓中树立起了威望。
公元184年,张角的太平道下聚集的信众已经多大三十六万。眼看时机差不多了,张角为起义积极做着最后的准备。张角派马元义招兵买马,并潜入洛阳同里面的内应宦官做好里应外合的准备。但是被叛徒唐周告发了,洛阳的起义军还未发动,太平道的信众尤其是指挥人士均被捕处死。张角被迫提前一个月于二月发动了起义,因为起义军每人头戴黄巾,所以也叫作黄巾起义,或是黄巾之乱。
虽然形势急切,但是还是做过了准备,所以张角的起义军迅速占领了一些城池。只是缺乏战略眼光和战争经验的起义军只是据守在城池中,而不相互配合。最后被地主阶级联合镇压,张角在起义过程中病死,他的两个弟弟均战死。
黄巾起义介绍
东汉末年,朝廷腐败,内部官宦外戚争斗不休,外部又是战事不断,繁重的赋税和兵役造假上连年的旱灾导致收入甚微,百姓是困苦不堪。在一道道重压之下,百姓的忍耐快达到一个顶峰,对当下的汉室朝廷已经失去了信任。就在这时,巨鹿人张角开始以宗教思想为工具,大肆蛊惑人心,最终聚集了万众的人民。在“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号下,开始了对汉室的起义,因为起义军每个人都戴有黄色头巾,所以叫做黄巾起义。
黄巾军活动的区域
汉灵帝光合七年(公元184年),这是一个甲子年,张角在多年的密谋下,打算于三月开始起义,并且联合好了在洛阳的内应。但是二月就被叛徒唐周出卖了消息,洛阳的内应马元义等人被捕,遭车裂而亡。无奈之下,张角提前一个月仓促地发动了起义,全国各地也是纷纷响应。由于事发突然,一开始黄巾起义发展很是顺利,黄巾军对城池的攻占是势如破竹。但是起义后不久,这些原本的农民起义军就失去了他们的初衷,开始大肆烧杀抢掠,屠戮同是农民的百姓,已然成了匪盗。
朝廷见黄巾起义发展如此迅速,慌忙在洛阳附近部署了重兵防卫。又派遣大量的官兵到各个地方进行镇压,并且号召诸多义军参与对黄巾贼镇压。经过数月的战斗,虽然早先朝廷方面的军队屡受挫败,但是后来开始一步步紧逼起义军了。朱儁率领的军队斩杀了义军将领赵宏,后有设计引诱敌军出城,终被斩杀殆尽。十一月,汉军斩杀孙夏,自此黄巾军解散,张角也被戮尸。
黄巾军起义在历经九个月被平息,虽然后面也有残余的势力起事,但是也不成气候了。不过由于中央下放了过多的军权到地方,为以后军阀格局地方混战埋下了隐患。
黄巾起义口号
历史上东汉末年的黄巾军起义可谓是声势浩大,也是中国历史上规模最大的以宗教思想组织的农民起义之一。农民之所以能被聚集起来反对朝廷,除了当时汉室朝廷的腐败至极,徭役繁重造成百姓苦不堪言之外,还有就是张角等人能够以宗教思想蛊惑人心,煽动群众的情绪。而黄巾军起义时所喊的口号,就是张角等人利用宗教封建迷信思想的一种集中反映。
黄巾军
黄巾军起义时始终打着“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号来反汉。这里的“苍天”所指的就是当时统治天下的汉室王朝,这个“黄天”自然就是太平道(张角借用《太平要术》的经典创建的迷信宗教)。加上五行上的说法,汉朝是火德,火生土,土又是黄色的,也暗合了“黄天”,故而黄巾军个个都是头戴的黄巾的。
第二句里“岁在甲子”,就是指代汉灵帝光和七年(公元184年),因为这一年刚好是六十年一轮回的开始甲子年,“天下大吉”就是说在这一年他张角取代汉室,天下将会重新归于兴盛太平,百姓自然是生活的幸福安康。这两句就是要告诉众人,尤其是那些迷信的老百姓们,汉室必然会灭,而取代它的必将是他张角的太平道。
黄巾军起义之处高喊口号,有点类似“替天行道”的感觉,但是张角的起义军在起义后不久就开始烧杀抢掠,屠杀同样是农民的百姓们。他们所宣扬的天下太平就在他们的刀下成了无耻的谎言,他们的失败也将是必然的。
起义军领袖张角是好人吗 张角图片形象为妖道
张角是好人吗
张角起初受南华老仙传授三卷天书《太平要术》的时候后,南华老仙告诉他:你得到了我撰写的仙书,那么你要向天下宣传教义,去人世间把拯救世人作为是自己的责任,如果你因为自己掌握了仙人的术法有了别的心思,去为非作歹的,会遭受天谴不得好死。
张角游戏照
由此可见当时的张角肯定不是坏人。如果张角是坏人的话,南华仙人会去传授给一个坏人《太平要术》么?而且最后还要去告诫他不能有坏心思,去做坏的事情。这不是多此一举么,再说江山易改,本性难移。如果张角是坏人的话,最后肯定会去干坏事,所以仙人不会去给一个坏人让他去拯救世人的,由此可见张角是个好人。
张角起初创立太平道,导人向善,还到处治病救人。甚至说太平道的教义都是在宣扬说我们百姓一直是生活在天上的鬼神监视下,鬼神在监视我们的行为的,并根据我们做的是好事还是坏事来判断是不是增加你的寿命还是减少你的寿命,所以我们要多做好事,少做坏事。
最后的黄巾起义,只能说张角本意是好的,他想推翻腐败的东汉王朝,建立一个太平的,人人都有食物吃,都有衣服穿的美好世界,那个世界没有纷争,没有战乱,百姓都能安居乐业。可是他低估了自己的能力,他所组织的是几十万人的队伍,队伍实在太过庞大,他掌控不了,黄巾有大多是流民山贼出身,在后来完全背离开始时的宗旨,比官府更加残酷的去伤害百姓,失去了百姓的拥护被称为黄巾贼。所以张角起义本意是好的,但是由于种种原因使起义队伍偏离了原本的宗旨,导致当时死伤无数,成为罪人。
张角图片
张角的形象很多,这次我们选取的是《英雄三国》这款竞技游戏的角色图。很明显我们今天要讲的主人公是一名远程的智力型英雄,毕竟在三国中张角可是一名妖道。这个设定,很符合绝大多数的认知。图中的张角,手握天罗法杖,这收账虽然怪异但也是符合演义中说张角常常手持九节杖这一说法。从原话来看。张角这一妖异的模样,真的很有大巫师、大妖术师的范儿,不愧妖道之名。
张角游戏角色照
英雄三国是根据三国史实,原创英雄形象的,还原了真实的三国英雄。张角号称是太平道人,又自称是天公将军、大贤良师,是黄巾军的首领和太平道的创始人。
张角心性坚韧,天生奇才,虽然考试没有中举,但是很有修炼的天赋,不然也不会上山采药就被南华老仙这样的仙人看重,从而传授三卷天书《太平要术》了。当然,张角的仙缘也很重要,失之东隅,收之桑榆没有成为举人,修炼成为仙人也不错。
可能张角就是这么想的。于是熟读此书,日夜参详,终于能呼风唤雨,治疗疾病,掌握了各种法术。他凭借了这种能力还创建了太平道,并在中国各地广泛宣传教义。并以教中的教徒为基础,在甲子年宣布起义,开始兴兵反抗东汉王朝,但是由于各自为战,有缺乏战斗经验,被东汉王朝广派精兵各个击破,在张角病死后,张梁张宝也相继战死。
张角厉害吗
张角可以从一个不第的秀才,一个平平凡凡的人,因为一些因缘际会,然后靠着自己的打拼成为了统帅几十万人的起义首领,能说他不厉害么?作为太平道的创始人,一派之主,能说他不厉害么?
张角剧照
太平道是张角用来掩护之后起义的幌子,当然可能起初他真的只是想济世救人,只不过实在无法忍受腐败的东汉朝廷最终走上起义的道路。太平道导人向善,他描绘了一个没有剥削和压迫的世界,这个世界人人都可以穿的暖,可以吃的饱,人们不会因为生病而死,大家都能自由自在的幸福生活。这样完美的世界是一个领导着农民起义的首领所编造出来的,难道不值得我们去敬佩么。
黄巾之乱的规模是我们中华历史上最大的暴乱之一,也是对东汉影响最大的东路安之一。黄巾军把象征着黄天的黄巾裹在头上,百姓们称他们是神兵天将,张角又自称是天公将军,张宝自称是地公将军,张梁自称是人公将军。全国各处都传诵着当时起义时喊出的口号:“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉”,试问这是一般人说能完成的壮举么?答案是肯定的,不能,一般人是做不到的,所以我们不得不佩服张角。
张角在山中得到三卷《太平要术》,学会了法术。在书中描写张角会呼风唤雨,撒豆成兵。呼风唤雨和撒豆成兵是神仙的手段,难道不厉害么?