马一浮先生

马一浮先生，是我国的国学大师，也是一代宗师。他天资聪颖，过目不忘，所以被大家称之为“神童”，是绍兴人，出生在书香门第。因为他学识渊博，被人们称之为“儒释哲一代宗师”，人们敬爱的周总理也称他是“中国当代理学大师”，同时他还是我国引进马克思《资本论》第一个人，兼具书法大家，也是一代诗人。

马一浮先生图片

马一浮先生在十五岁的时候参加了乡试，并且取得了第一名的好成绩，后来又和马君武等人一次创办了新闻周刊，用以传播西方的先进思想，赢得了“天下文章在马氏”的美誉。

1899年的时候，马一浮先生在上海学习了英语、法语和拉丁文。之后有去了德国和西班牙专门学习外语。甚至于在1904年的时候，前往日本学习日语。之后回国，参加了孙中山领导的辛亥革命，并且撰写文章用以宣传西方的进步思想。在辛亥革命结束后，他开始专心研究学术，涉猎广泛，有哲学、文学、佛学等。

马一浮先生还潜心研究书法，并且非常精通草书和隶书，在书法的基础上，还研究碑帖并且各取所长，自成一家。在抗日战争爆发后，担任了浙江大学的教授，之后又在江西大学和广西讲学。并在抗战期间创办了“复性书院”，任院长兼主讲。在解放后，他曾经做过浙江文史研究馆馆长，并且是我国第二届和第三届全国政协委员会的特邀代表。

马一浮怎么死的

一个人是的死亡有很多种方式，比如病故，自然死亡，当然还有自杀等等，那么马一浮怎么死的呢？

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马一浮少年聪颖，天资过人，并且出生在书香门第，这样的先天条件就决定他会成为一个有大智慧的人。马一浮是著名的佛学家跟弘一大师是很好的朋友。同时他还是书法家，理学大师，也就是说他是知识分子。在他的一生中，有着很多令人称赞的事情，比如蒋介石曾经请他来传承中华民族的传统文化，我们敬爱的毛主席见了他都直呼“久仰、久仰”。他在抗战时期，也不忘对人们传道授业解惑，可谓是一个对民族文化有大贡献的人。

马一浮怎么死的其实和当时的社会大环境有关。在抗战结束后，他开始隐居，专心的投身于文学的、知识的世界。但是命运似乎跟他在作对，在他的晚年，我国出现了文革，而那个时候，知识分子是被排在了很后的位置，也就是说作为知识分子的他，是要被抓去批斗的。而马一浮并没有迎来最后的春天，他在文革中悄然离世了。

马一浮在七十多岁的时候，患了白内障，需要注射治病的药同时还有抗衰老的针剂。这对于这位年纪很大的人来说是非常的不利的，因为当时的医学条件并没有现在好。当然，这也就对他看书等造成了很大的不便。除去后面他死的时候的国家大环境不好之外，他作为我国的著名国学大师，他的生活还是受到了很大的照顾，新中国成立后，国家领导人前去看望，同时还有专人照顾。

马一浮逸事

马一浮逸事不少，但是大部分马一浮逸事都是关于马一浮在文学方面的天赋。

马一浮画像

出生在浙江绍兴的马一浮，家里是书香门第，也就是说，从小他就能够接接受到良好的的家庭教育，并且还有一个很好地学习环境，当然父母亲也会给他营造一个很好的学习氛围。再加上家里的基因好，所以他非常的聪明，而且记忆力很棒，能够过目不忘，在他八岁的时候，家里开始交他学诗，九岁的时候他就能够读《楚辞》等。

在马一浮九岁的时候，他的父亲爱子心切，为他请来了当时很有名望的举人来给他授课，但是没过多久，这位举人就自动请辞了。身为马一浮的父亲，他自认为是儿子顽劣，让老师难以管教，所以才逼得老师请辞，然而事情并不是他想的那样，老师请辞的真正原因是马一浮天资聪颖，该举人自认为无法胜任老师一职，会耽误学生的课业，这才请辞的。

在马一浮十五岁的时候，他参加了绍兴的县试，并且考出了第一名的好成绩。当时他的成绩在跟他一起参加考试的周树人、周作人兄弟之上，被人们称之为“江湖怪兽”。也有说法是，他曾经在西湖的古佛旁边苦读了三年，仅就《四库全书》就通读多遍，甚至能够成诵。

马一浮的童年还是比较悲情的，他的母亲在他十一岁的时候就去世了，而他的父亲则是在他十九死了，但是作为他的父母，对他一生的影响是非常大的。他的母亲叫做何定珠，是世族的小姐，精通各种诗书，并且严谨治家。在他小的时候，有一次拿着铜钱玩耍，被他的母亲看见，就立即制止了他。告诉他小时候这样做，长大了是会被人拿出来耻笑的。由此可以看出，他的父母，对他的教育是非常重视的。

所以说马一浮逸事虽然多，但是总结起来也就两方面——身世和在文学上的造诣。

马一浮与李叔同的关系

李叔同就是弘一大师，他跟马一浮是很好的朋友，两个人都是书法家。据说马一浮李叔同是在上海相识的，并且马一浮对李叔同的出家，有很大的影响，但是关于这方面的记载，资料非常的少。

马一浮图片

李叔同比马一浮大三岁，但是关于佛学，马一浮一直是他很好的老师。李叔同曾经对他的学生说过，马一浮是为只是而生的，如果有人从刚生下来就开始都是，并且每天读两本书，那么等他到了马一浮的年纪，也不会比马一浮知道的。

当然李叔同跟马一浮的交往不仅仅是在研究佛学，之前也说过，两个人都是书法家，所以也会一起研究书法，就行相关的心得交流。与此同时，两个人还都喜欢古琴，可见共同爱好还是很多的。有了共同的爱好，两个人就有了可以谈论的话题，这也就使得两人的交往更加的密切。李叔同在马一浮那里读到了很多的佛学经书，并且还开始吃素，甚至于在自己的房间里供起了佛像。这些都足以说明，对于叔本华最后出家，马一浮可以说是功不可没。

李叔同是非常好学的，有马一浮的讲座，他基本都会去听，并且经常与马一浮有书信来往，并且多是李叔同向马一浮请教佛学问题。据记载，马一浮曾经给李叔同写信，在信中就有涉及很多的佛学知识。同时两人也经常互相赠诗，以表达自己对对方的友谊，还有尊敬。当然马一浮虽然没有跟李叔同一样出家，但是他也是修佛的。

马一浮与熊十力

马一浮跟熊十力，两个人都是国学大师，都为我国的传统文化做出了很大的贡献。马一浮主要擅长佛学以及书法，熊十力则是新儒学的代表人物，他和其弟子，牟宗三等人被称为是“新儒八大家”。

熊十力照片

马一浮出生书香门第，加上自身的天赋和努力，在佛学等方面有很大的成就，他和弘一大师等人来往密切，长期进行学术交流。而熊十力则是哲学家、思想家，他的哲学观点也就是新儒学所提倡的道德上的形而上学，是以佛学等的重建，影响深远，在哲学世界中自成一派，甚至影响远至海外。

马一浮和熊十力都是民国时期有名的人物，两个人都有创办和在报刊上撰文，并且都引起了人们的广泛重视。两个人都是现代儒学的代表人物，对我国的传统儒家文化有着很深入的研究，马一浮尤其对宋明理学进行了更深层次的研究。在当时，人们对这一点是公认了的，熊十力个人也曾评价马一浮说他道高识远。

除了在报刊上发表自己的观点之外，两个人都写过很多的书，并且都被译为他国语言，在世界各地传播。还有关于他们两个人的死亡，也是因为同样的原因，马一浮是因为文革含冤而死的，熊十力则是因为对当时的社会不满，但又局限于自身能力的有限，无力改变现状，最后自杀而亡的。

作为识渊博的大儒，两个人对于学问的研究都是非常痴迷的，这样是读书人身上特有的共性，当然这一方面，也是非常值得后人学习的。