红学家周汝昌

红学家周汝昌出生在天津，字禹言，号敏庵，别署解味道人，是中国著名的古典文学家、红学家、诗人、书法家，被称为是继胡适等人之后的新中国红学研究第一人，后人评价他时将他誉为当代的红学泰斗。

周汝昌晚年照

周汝昌少年时期经历了不少次的失学、停课、逃难，但是在他大学前已经积累了很多的知识。1939年燕京大学招生，他以英语免试的资格进入了王牌西语系，在校期间周汝昌跟随很多文学大家学习，如钱钟书、顾随等，后来周汝昌又进入中文系研究院学习，是当时研究院录取的第一个研究生。

周汝昌投身红学研究主要是受到胡适的影响。周汝昌小时候就听过母亲口述的红楼梦的故事，1947年周汝昌收到自己哥哥的来信说亚东版的《红楼梦》有胡适的一篇考证文章，周汝昌的哥哥让周汝昌去燕大的图书馆查证一下，周汝昌找到《咏芹诗》后，撰写成文还在《天津民国副刊》上发表了，这篇文章被胡适看到后，胡适立马给周汝昌回信，此后二人就经常书信来往一起切磋、讨论《红楼梦》。1948年，周汝昌亲自带着自己的《红楼恶魔那个新证》去向胡适请教，胡适还将珍贵的《甲戌本石头记》借给周汝昌，所以周汝昌感叹过很多次，说胡适对他爱护有加，对胡适的人品和学问也是非常敬佩。2005年周汝昌出版了20多万字的《我与胡适先生》，书中不仅写了他对《红楼梦》的研究心得，还写了自己与胡适的讨论。

周汝昌揭秘红楼梦

周汝昌是中国新红学界的泰斗人物，一生都在从事红学研究，所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注，周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的看法。

周汝昌晚年照片

周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点，第一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映中国人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。

对于《红楼梦》的艺术手法，周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝，更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点，即传神写照、追魂摄魄，其艺术价值是不可用言语来表达的。而《红楼梦》的结构和章法上，周汝昌认为，这本书采用的是大对称的方式，比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。

对于《红楼梦》的情节和主要人物上，周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历，对于主要人物的分析，周汝昌从两个方面进行分析，他认为如果是从贾府的衰败上来看的话，那么贾宝玉则是男主角，女主角是王熙凤，要是从宝玉的爱情史上来看的话，那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。

周汝昌在红学研究方面有哪些贡献

周汝昌一直是以中国新红学界的红学泰斗而著称，一生都在从事红学研究，为中国新红学事业的发展做出突出贡献。那么周汝昌在红学研究方面有哪些贡献呢？

周汝昌照片

周汝昌在红学研究中主要考证了曹雪芹的身世和家境，并且他仔细研究了大量的档案和书籍后，周汝昌得出一个结论：《红楼梦》是一部自传体小说。周汝昌对于红学研究的贡献主要体现在以下几个方面。

第一就是《红楼梦》的汇校工作，周汝昌和他的哥哥周祜昌二人一起完成了《石头记会真》的编辑工作，这本书是汇集了到目前为止能找到的所有古抄本而总结出来的著述，《石头记会真》对这些古抄本进行全面的汇校，向人们展示了所有的异文，这本书也被称为是最接近曹雪芹原意的书籍。

第二便是周汝昌对曹雪芹的考证，使得人们对于《红楼梦》的作者有了一个空前清晰的印象和了解。

第三就是《红楼梦新证》的问世，这本书为中国红学界建立了一个完整的研究大厦，为众多红学研究者指出了一个明确的方向，所以周汝昌对于红学界是一个里程碑一样的人物。

第四周汝昌是最早提出曹学研究的先行者，后来的脂学、芹学、版本学等提出后，周汝昌认为只有汇集了这些学科，才是真正的红学，是他将对一本书的研究上升为一门学问。

周汝昌为什么不喜欢林黛玉

《红楼梦》算是中国古典小说中的巅峰之作，后世专门研究这本书的学者数不胜数，其中周汝昌被称为是红学泰斗，所以周汝昌的一些研究成果一直备受关注。周汝昌也出过不好关于红学研究方面的书，如《红楼梦新证》、《石头记会真》等等.

周汝昌照片

后世很多学者在细细研读周汝昌作品的时候觉得周汝昌似乎很不喜欢林黛玉，那么周汝昌为什么不喜欢林黛玉呢？

很多学者认为周汝昌对林黛玉的偏见过多，因为周汝昌在品评林黛玉的时候，对林黛玉大多是负面的评价。比如在《红楼梦》第五十七回合湘云要为邢蚰烟出气的时候，林黛玉说史湘云是充荆轲摄政。周汝昌觉得林黛玉在嘲笑史湘云，为人太刻薄。在刘姥姥进大观园的故事情节里，周汝昌觉得林黛玉太自私而且偏执，冷酷无情。再比如在林黛玉菊花诗夺冠的时候，周汝昌认为史湘云的诗明显是强于林黛玉，是因为史湘云自谦才最后改为林黛玉是第一的。类似这样的评价周汝昌还说了很多，在周汝昌的笔下，林黛玉是一个任性、自私、无情的人，而且周汝昌还认为她和贾宝玉并不是真爱。周汝昌的这些评价自然是引起很多红学研究者的歧义，不少人觉得黛玉是率真、真诚的多情女子，所以不少学者认为周汝昌评价林黛玉是不公平的，一些女性红学研究者则表示周汝昌其实不了解女人的心理，所以对林黛玉的评价有失偏颇。

周汝昌作品

周汝昌是我国著名的红学研究学者、诗人、作家、书法家，曾获中国艺术研究院首批众神研究员的称号，一生都在从事红学研究，是新中国红学研究第一人和集大成者，所以周汝昌作品最为著名的大都是和红学相关。如《石头记会真》、《红楼梦新证》等。

周汝昌作品

《红楼梦新证》这本书完书于1948年，这本书是关于《红楼梦》和曹雪芹的考证的书，在中华文化艺术史上也算作是一部名著，自从1953年被出版后，就在红学界引起不小的关注。书中一共分为八章，第一章的全书的引论，主要介绍了《红楼梦》的作者曹雪芹。后面七章分别从人物考、籍贯出身、地点问题、雪芹生卒、红楼纪年、史事稽年、文物杂考这七个方面发表了作者自己本人对《红楼梦》的简介和研究。

《石头记会真》一书汇集了现今能找到的10多个古抄本《红楼梦》，并对这些古抄本进行比较、分析，最后将这些比较结果全部书写在《石头记会真》一书中，所以这本书被不少人评为是最接近曹雪芹原本真笔的一部《石头记》。关于这本书的命名，周汝昌也给出过解释，他说“石头记会真”中的会聚集义，领悟义的意思，而真的意思是要最大限度的还原曹雪芹原著的真相，遵循真风格、真意旨、真精神的原则。而且这本书无论是编辑体例还是表达方式上都和其他的古抄本书籍不一样，所以这是一部非常新颖的《石头记》。

周汝昌顾随

周汝昌顾随都是中国著名的学者、作家，这二人还是师生关系，顾随是周汝昌的老师，顾随对周汝昌也是赞赏有加，顾随曾说周汝昌是他最得意的弟子，可见顾随是非常喜爱周汝昌这个学生的。

顾随照片

顾随生于1897年，从小进私塾读书，1907年到广平府中学堂读书，1915年考入北京大学，在北大顾随学习的是西洋语言。毕业后，顾随到过不少学校教书，顾随在燕京大学教书的时候，周汝昌投到了顾随的门下，周汝昌的诗词功底曾受到顾随、钱钟书等老师的赞赏。

1941年珍珠港事件发生后，燕京大学被日军强行关闭。周汝昌当时便决定回天津，在天津的周汝昌写了很多的诗词，后来周汝昌便把自己的诗词寄给自己的老师顾随，希望能得到老师的指点，幸运的是，顾随很快就给周汝昌回信了，于是二人就这样开始了长达二十几年的书信交流，周汝昌对于这些信件非常珍惜，后来还将这些书信交给自己的女儿，让女儿整理成书，即后来的《顾随致周汝昌书》，后来周汝昌走上红学的研究道路，这也有顾随的影响。

顾随的学生很多，而且很多人都成就非凡，都成了后世著名的学者，如叶嘉莹、吴小如、周汝昌等，周汝昌曾说自己的老师顾随是一位正直的诗人，同时也是一位深邃的学者和大师级的哲人巨匠。周汝昌对顾随非常尊敬，1953年周汝昌的《红楼梦新证》出版的时候，周汝昌立马将第一册书籍寄给自己的老师。

周汝昌评价王熙凤

周汝昌是中国新派红学届的泰斗级别的人物，他一身都致力于红学的研究，所以他的学术观点一直是备受关注，尤其是他对《红楼梦》中人物的品评，那么周汝昌是怎样评价王熙凤的呢？

王熙凤画像

周汝昌曾说《红楼梦》中的两大主角是贾宝玉和王熙凤，因为贾家的败落是内外夹击而造成的结果，王熙凤也是有一定责任的，她一直偷偷放高利贷、毒害尤二姐......可以说是做了不少有心机的事情。但是周汝昌认为王熙凤依然是当之无愧的“脂粉英雄”，因为她办事果断、胆大心细，在无比复杂的环境下苦苦支撑着那个将要倾倒的家族，那样的才能、那样的干练是一般人很难做到的，所以在书中，王熙凤也是曹雪芹后半部分重点描写的对象，她与前半部分的贾宝玉可以称作是“双峰并举”。

周汝昌对王熙凤并没有像一些红学研究者持有贬低的态度，周汝昌认为有心机的要分为明哲保身和利己害人两种类型，所以要根据不同的心机来评论王熙凤这个人，不能错评了王熙凤。王熙凤虽然心机多，但是多数情况下她都是为了明哲保身，并不是有意要加害别人，她是属于还有些良心的那种。比如《红楼梦》中，她疼惜邢蚰烟，而且非常爱惜丫鬟小红，对自己的贴身丫鬟平儿也是爱护有加，而且非常反对和厌恶赵姨娘，在大观园被抄检的时候，她也没有站在坏人的那边等等。所以周汝昌先生对于王熙凤是保持中立的态度的。

周汝昌对史湘云的看法

周汝昌一生都在研究红学，他对《红楼梦》做过非常多的研究和分析，对于书中的人物也有不少品评，那么周汝昌对史湘云的看法是怎样的呢？

史湘云画像

周汝昌曾说他多次研读《红楼梦》，多次品评书中的人物，他认为曹雪芹脂砚夫妇，后来落拓，仍旧傲骨峙嶒，感于世情的冷暖，不愿意低声下气的求人。这其中的意思就是，周汝昌认为史湘云就是曹雪芹的妻子。

周汝昌认为史湘云之于贾宝玉，就像是正妻的身份，也就是玉麟才是一对有情人。在《红楼梦》中菊花诗的那一情节中，湘云和宝玉写的其实是爱情诗，史湘云的《对菊》“数去更无君傲世，看来唯有我知音”，这首诗在周汝昌看来是十二首诗的绝唱，是比林黛玉的好的，在诗中湘云是在称赞宝玉，这也是折射出曹雪芹的生活态度，即傲世尘世，不摧眉折腰。

而且周汝昌认为史湘云和贾宝玉在后四十回合应该是结为夫妻的，在黛玉死后，宝玉离家出走，宝玉回来后就和史湘云白头偕老了，所以周汝昌先生对于史湘云是非常喜爱的。

周汝昌曾说《红楼梦》里的人物中自己最喜欢的就是史湘云，因为史湘云既可爱又可贵，具有英豪阔大宽宏亮和非常宽容的性格，和林黛玉比起来，史湘云的真性情更是显露无疑。周汝昌在品评林黛玉的时候，林黛玉时有讽刺史湘云的地方，周汝昌先生认为林黛玉和史湘云比起来更是自私和冷漠。

周汝昌去世

周汝昌生于公元1918年的4月18日，出生在天津，是中国著名的诗人、书法家、古典文学研究家，也是中国新红学派的红学泰斗，一生著述非常多，也非常有价值，其代表作品有《红楼梦新证》、《曹雪芹传》等。

周汝昌照片

周汝昌去世于2012年5月31日的一点五十九分，享年95岁。周汝昌去世后，人们都很怀念他，很多学者和单位为了纪念周汝昌先生都有所行动。2013年周汝昌去世一周年后，文化部恭王府的管理中心召开新闻发布会，对外宣布将要接受周汝昌子女们的捐赠，并且要建立周汝昌纪念馆。2013年6月，周汝昌的母校天津市实验中学全体师生召开了追悼会，当时担任校长的张红言潸然泪下，并号召全体的师生要向周汝昌先生学习，淡泊名利，潜心治病学。还有不少学者为周汝昌出一些几年书籍，以此来表达自己对周汝昌先生的纪念。

人们之所以如此怀念周汝昌，不仅是他在红学上的成就至今无人超越，人们更钦佩的还有他那勤奋、严谨的治学态度。周汝昌其实从青年的时候双耳就逐渐失聪，即使戴着助听器，身边的人也要很大声的说话他才能听到。不仅如此，周汝昌左眼还视网膜脱落，1975年左眼就失明了，右眼还必须靠两个高倍的放大镜重叠在一起才能看书写字，但是即便是这样，周汝昌依然是刻苦学习，看书，研究红学，后来双目都失明后，他便让亲人来帮助自己记录，他的治学精神感动着后世千千万万的学者。