唐代吟咏围棋的诗歌多不胜数，流传至今的围棋用具，也极显那个时代的繁华。到了宋代，棋子多使用陶瓷，已经不像唐代那样只在材质上显尊贵。洛阳一带所出的围棋子更是五花八门，造型多样。

　　洛阳围棋博物馆里收藏的一枚唐代玛瑙围棋子，晶莹剔透，毫无杂尘，恰如荷叶上一团静立的水珠;还有数枚琉璃棋子，历经千年仍散发着耀眼的宝石蓝色，极显尊贵。最为特殊的是一些用贝壳制作的棋子，温润如玉，使用过的贝壳上还有切割后留下的圆洞。

　　这些棋具都是从洛阳民间收集而来，曾为古都大户人家甚至宫廷中所用无疑。

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　　“宫棋布局不依经，黑白分明子数停。巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。”似乎也只有它们，能跟唐代颍川诗人王建绝美的《夜看美人宫棋》匹配。

　　到了宋代，棋子多使用陶瓷，已经不像唐代那样只在材质上显尊贵。洛阳一带所出的围棋子更是五花八门，造型多样。

　　宋人把工夫都花在了给棋子刻字印花上，刻花的有花叶纹、八角纹、飞鸟纹、人物纹等，刻字有“舍”“德”“醉仙”“重”“其”“记”“天下太平”等，还有模仿钱币造型的“开元通宝”。即使是刻着相同的字，也有不同的造型，说明在商业发达的宋代，棋具可能已经有了专门的作坊和品牌。

　　不过，最吸引我的不是这些规规整整、已有些流水线产品味道的货色，而是几枚并不算精良的瓷质棋子。它们的表面上印着矛尖花，涂有清釉，与通常棋子无异，但翻过来看，凹下去的底部竟还留着清晰的指纹——一千年前制棋工匠的指纹!

　　应该是做胎时，拇指指肚顶捏胎土留下的，细小纹路之间夹杂着一千年的灰尘，却丝毫没有让人觉得它们有这么久的生命。那新鲜模样，就如同工匠用泥手刚刚做好，丢在地上，随即被我们捡起。