周穆王八骏图

关于那八匹骏马的说法有很多，其中有两个说法是关于八匹骏马的名字。

一个说法是周穆王是根据八匹骏马拥有的不同毛色来命名的，拥有火红颜色皮毛的骏马被命名为赤骥；拥有纯黑色皮毛的骏马被命名为盗骊；皮毛颜色为纯白的骏马则被取名为白义；皮毛颜色为青紫色的骏马则被命名为逾轮；山子是灰白色皮毛的骏马的名字；渠黄则是鹅黄色皮毛的骏马的名字；拥有黑色马鬃和黑色马尾的红色骏马则名为骅骝；最后一匹青黄色皮毛的骏马则被命名为绿耳。以上这些骏马的名字在《穆天子传》中有所记载。

另一个说法是八匹骏马的名字是根据它们各自的速度决定的。行进速度快到马蹄不会踩踏地面的骏马被命名为绝地；行进速度超过飞行禽类的骏马则被叫做翻羽；能够在夜晚中行进万里的骏马被取名为奔霄；追逐着太阳行进的骏马名为超影；行进时皮毛闪现光耀的骏马被命名为逾辉；行进速度快到会出现十个影子的骏马被命名为超光；剩余两匹中一匹名为腾雾，好似驾着云狂奔，另一匹名为扶翼，马身上有肉翅。

以上马匹的名字在《拾遗记》中的《周穆王》中有记载。

列子周穆王

《列子•周穆王》共八个寓言故事，向人们讲诉浮华人生，得失贫贱等都是虚幻的东西，不管这些多么重要，都会随着人生命的消亡而消失，不支持人们追求这些。拥有或不拥有都是一场空，都只是过往云烟。

列子周穆王图

这篇文章取材标新立异，所述故事奇异怪诞，语言文字美妙绝伦，可以感受作者的用心良苦。列子看尽人间万事、领略不同境界，这几则故事概括为“神遇为梦，形接为事”，将现实行为和梦境都归结为人的精神和外界接触的结果。只有彻底地认清现实和梦境的人，才能够以平静坦荡的心情来面对变幻莫测的现实世界。

这篇文章中的第三个是议论，论述了醒的八种征兆，梦的六个原因。八种征兆分别是：一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。梦的六个原因是：一曰正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。

八种征兆是形体接触的事情，六个原因是精神交接的事情。所以日有所思夜有所梦，就是人的精神和形体遇见事物而产生的。只有将精神和形体弄清楚的人，才会无所畏惧，不懂这些道理的人只会被现实和梦所扰乱。因此才有列子“神遇为梦，形接为事”一说。

书中的故事妙笔连篇，发人深思，这都是在当时所处环境和科技成果的基础之上充分发挥主观创造力而成的。

周穆王的机器人

历史上关于周穆王的传说有很多，其中一个是关于周穆王的机器人的故事。即使在现代机器人也不多见，然而在历史传说中，周穆王时期曾收到过一个西方小国进贡的跟机器人类似的机关人。

周穆王和机器人

故事是这样的：周穆王时期，曾有一个西方的小国来向周穆王进贡，进贡的物品竟然是个机关人。这个机关人被做得极为逼真，就好像一个真人一样，而且相貌非常漂亮。周穆王看到后非常喜欢，让机关人当场表演个节目，而那个机关人就在当场开始边唱歌边跳舞，跟真人没什么区别。周穆王虽然对此感到了些许疑惑，但是高兴的情绪占上风，当晚就举办宴会款待了西方小国的使臣，同时还让那个机关人陪在一边。机关人因为在宴会上表演的节目得到了周穆王赏赐的酒水。而就是这赐酒闯出了祸事。

机关人在多喝了几杯酒水后，竟然胆大地调戏了周穆王的嫔妃。对此，周穆王非常生气，不仅要赐死那个机关人，还迁怒于那个使臣，说他进贡机关人是假，其实是想借此机会秽乱周穆王的后宫。

对于周穆王所下的罪名，使臣没有乖乖伏罪，而是极力为自己辩解，那个机关人根本不是人，并不能秽乱后宫。周穆王依旧愤怒，机关人先前的行为就很像真人，宴会上又有这么多人亲眼看到他调戏妃子，怎么可能不是人。

至此，使臣只能将机关人拆卸成零件以证明自己的清白。神奇的是，在拆卸的时候机关人依旧发着酒疯，没什么感觉，直到他的心脏被拿掉，他才停止不动。