盘点:历代那些祸国殃民的文臣们

  文臣爱做只赚不赔的生意,他们的付出就是主意,事成有人赏,事败有人扛。他们是靠脑袋吃饭、跟着皇上混日子的一大族群,不乱民已是属好人,但很少有人把百姓当回事。谄媚的赏根骨头,秉正的贴个标签,但皇帝骨子里一如明崇祯云:“文臣个个可杀!”这些文臣个个自幼诵读圣贤之书,本着《大学》中“三纲领,八条目”的人格修养道路,走着内圣外王、修身治国的道路,以此自命为救世之良佐,但得志者少,失意者多。

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  所谓“存天理,灭人欲”,许多人成为空谈心性的无用之才,投入官场,便一反儒学自我反省与追求完善的要求,或极尽虚伪和掩饰,或披着儒学道统的外衣,参与阴谋污浊的政界恶斗,人性扭曲,营私攀援,利益苟合,最后与专制的君主一道编织了一个个悲剧的网结。

  公元前712年,鲁国羽父对鲁隐公说,愿替他杀掉鲁桓公,条件是事成后让他当太宰。鲁隐公是个老实人,说:“我因为他年少,才代他行使政权,现在他长大了,我准备把君位交给他。”羽父见在鲁隐公处得不到好处,便转身去鲁桓公处说鲁隐公坏话,怕泄密,想置隐公于死地。十一月,羽父派刺客杀害了鲁隐公。鲁隐公是个厚道人,但碰上了不厚道的羽父,只有做小人的牺牲品了。