诸侯国混战割据，庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一，可到了战国时期就衰了，连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国，以为关系杠杠的，不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了，上演了一出战国版的“农夫与蛇”。

庄子身上流着皇族血脉，内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁，他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势，认为宋国处于七雄争霸的中心位置，而且国匮兵乏，势必会被其他国家吞掉，索性辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。

庄周梦蝶的寓意是什么

虽然庄周梦蝶的原文只有几句话，可是里面的奥妙可是大大的有。庄子的哲学很牛呀，因此，在这个寓言里面，最重要的一点问题是，人不是认识主体嘛，那么人存不存在正确认识错误认识之分？

庄子雕像

接着，庄子拿自己举例，真实的自己和虚幻的蝴蝶，大家能不能分辨出来？

如果说，这个梦给他的真实感太过强大了，那么他就觉得自己是一只飞呀飞呀的小蝴蝶。

人们都说梦是幻觉，可是换个角度来想，你所认为的现实，万一要是幻觉的话怎么办？当一件事情给你的感觉足够真实，也许你所认为的，就不是这个事物客观的样子。道（阴阳之间）的一种形态，谁是谁非，无法判断，因为不过是运动是矛盾而已。

庄子还是有自己的失落感的，毕竟梦醒了，他才发现原来自己以为的都不是自己应该以为的。人生如梦嘛，庄子很遗憾，他就借助蝴蝶来表达自己的这种遗憾。庄子希望自己一生不羁放纵，但是毕竟还是会有所牵绊的，不管这牵绊是多是少，是大是小。

话题再回到哲学方面，这又成了存在与意识的问题。首先，庄子是个人，因为是个人，所以他可以思考。因为他可以思考，所以他才能认识。认识什么呢？他就给我们举出了蝴蝶的问题。庄子怀疑的问题是，究竟是我存在着呢，还是蝴蝶存在着呢？

有的人觉得这个问题很傻，但其实还是很有研究性的。

庄子行于山中的寓意

庄子行于山中，是《庄子》的一篇故事。话说有一天庄子去拜访朋友，途中经过一座山，在山里面走呀走，因为无聊嘛，就东看看西望望。看到了一个人，这种人在山里面挺常见的，就是砍树的人。

庄子画像

砍树的人站在一棵树下，但是不砍树。庄子有点疑惑，就去看树。一看，哇，这棵树真好看，这么高，这么漂亮，枝繁叶茂的，为什么不砍呢？庄子就问这个砍树的。

砍树的说，因为这种树除了好看之外没有用啊！

庄子一听很感慨，看看吧，没有用不成材的话可以安享晚年。

在这里插一句话，“不成材”这个典故就是出自这里。

庄子下山之后到了朋友家里面，朋友见到庄子，贵客呀，就吩咐杀一只鹅招待客人。仆人就说，咱们家里面有两只鹅啊，一只会叫的，一只不会叫的。主人说，这还用问嘛，不会叫的鹅，留着做什么？就这样，那只不会叫的鹅成了大家的下酒菜。

庄子有个随行的小仆人，近朱者赤，也喜欢思考问题，就问庄子，树不成材，结果没死；鹅不成材，结果被杀掉了。您看看，您是想要做“成材”的呢，还是“不成材”的呢？

庄子多聪明，精神境界多高呀，他的回答是，他介于二者之中。因为在两个之间吧，好事都可以沾一点，坏事都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧，多了都不好，要懂得变化。

思想家庄子的生平事迹

这个人简直就是最早的文艺青年，恃才傲物，仗着自己一身的学识，可以在兵荒马乱的战国时期，安心的在山水之间做个隐士。且不说，这人平时吃什么喝什么，光是这份避世的觉悟就让人敬佩。