杨绛（中）图片

修身杨绛指的就是杨绛对修身的看法，她认为修身应该更注意与自身信仰相结合。其实早在中国古代就已经有很多关于修身养性之类的观点。“修身治国平天下”这句话是我国古代人们所认为的人所能达到的灵魂境界层次，而杨绛则是在中国古代理论的基础之上进一步细化了“修身”的要义，将人们的“修身”与人们的“信仰”相结合，进一步强化了人们的道德观念，具有一定的指导意义。

在杨绛的“修身”观念中，再一次地将人们传统观念上的“价值”搬上台面。杨绛认为人们可以通过“修身”来实现自己人生的价值，而修身则是要求人们要有信仰，也就是说人们只有有了信仰，才能够正确地“修身”。杨绛所说的“修身”，其实也是有很多的局限性的，因为这种“修身”观念的本身就是客观的唯心主义，与现在所提倡的唯物主义有着很强烈的冲突和矛盾，从某一个角度而言，“修身”观念是不符合科学依据的，但是却对人们的人生发展有着很重大的指导意义。