三国时期出现了这么一个人物，他名叫蔡邕。在三国时期作出了非常大的贡献，而在三国时期贡献中，蔡邕的功劳是非常巨大的。不管是在音乐著作方面，还是书法方面，直到现在，我们还能够欣赏到蔡邕的作品。对于三国时期的蔡邕，他的人生经历是非常复杂的。

　　大家自己翻阅史书，就能够更多地了解到，三国蔡邕当时所处的政治地位是非常高的。但是到最后他却不幸被小人陷害，让人发出深深的感叹，无不遗憾这么有才华的人被淹没。蔡邕作为三国时期不能被忽视的一个人物，在灵帝掌朝期间，蔡邕遭到小人的迫害，而导致自己多年都逃亡在外。

　　直到自己遇到董卓，才重新被任命为官。帮助董卓修建了很多著名史书，当时的蔡邕也是一个非常有理想抱负的人，因此当他遇到董卓之后，董卓给他很高的职位。董卓也特别的看重蔡邕，经常对他毫不吝啬称赞。蔡邕在外流放了那么多年，日子过得非常辛苦，当他遇到董卓之后，日子自然是变好了。对于董卓的相遇之恩，蔡邕也时常的记在心中。

　　蔡邕兢兢业业地帮助董卓完成他的大业，但是不料世事多变，董卓又被王允等人杀害。看着自己的恩人被杀害了，蔡邕的内心虽然十分痛苦，但毫无惧怕王允等势力，在董卓死后抱着董卓的尸体大哭。这样一来王允等人认为蔡邕不能留，于是便将蔡邕杀害了。三国时期的蔡邕一生虽然都是在贡献，但是最后命运还是极其悲剧的，令人嘘唏。

　　蔡邕书论

　　蔡邕是东汉末年著名的书法家，他创立的“飞白书”，具有“骨气洞达，爽爽有神”的姿态，深受后世书法爱好者的推崇。除此之外，蔡邕还著有书法理论书籍，被后人称为书论，共有《篆势》、《隶势》、《笔论》、《九势》四篇文章，分别讲述了书法写作的技巧和特点。

　　在《篆势》一书中，蔡邕以大雁和流水来象征书法作品，应该具有翱翔之姿。整幅画面呈现飘扬的动感，在飘扬之姿中，又不能破坏字体的结构性和美感。

　　《篆势》一书主要用浅显的语言，讲述书法作品的美感姿态。蔡邕四篇书论中，深受后人推崇的就是《笔论》和《九势》两篇文章，至今仍在中国书论历史长河中占有一席重要的地位。蔡邕在《笔论》开篇中提出了自己的观点，即“书者，散也”。这个观点对书法创作者有很深的影响。蔡邕认为，书法作品不仅体现的是书法创作者的书法技巧，还从中流露出创作者的精神全貌。

　　随后，蔡邕还讲述了，书法爱好者如果想要提升自己的书法技巧，可以多在大自然中走动，观察飞禽走兽的形态和样式。这样，写出来的作品才会呈现形象美。在《九势》一文中，蔡邕提出了书法创作运笔规则，一共提出了八点。蔡邕指出，书法写作时只有通过正确的运笔方式才能将汉字的美感展现出来。蔡邕书论对书法写作具有重要的指导意义，至今仍被后人传诵。

　　蔡邕书法作品欣赏

　　蔡邕在书法上富有很高的盛名，他擅长篆书和隶书，并创作了飞白体。蔡邕的书法形式多样，颇具美感，深受后世推崇。蔡邕早年间，对书法产生了浓厚的兴趣，并临摹了前人的大量书法作品。在临摹过程中，蔡邕善于总结书法技巧，而后融会贯通，并逐渐形成了自己的书法风格。

　　唐代张怀瓘在《书断》一书中，评价蔡邕的书法作品为：“体法百变，穷灵尽炒，独步古今”。汉灵帝年间，蔡邕在编定六经文字的时候，发现里面有很多错别字，为了不误导后来学者。蔡邕奏明汉灵帝，希望可以改正这些经文。汉灵帝允许了蔡邕的请求，随后，蔡邕亲自写了碑文，然后找来了工匠，让他们将将文字刻于碑上。镌刻完成后，共有46块石碑，它们都被立在了太学门外面，被称为《鸿都石经》。后人在观赏石经的同时，也从中欣赏了蔡邕的书法艺术。蔡邕的隶书和篆书方正美感，字体结构严谨。除此之外，蔡邕的书法形式多样，字体的尾部和首端，注重俯仰的写法，给人一种厚重的感觉。