清代思想家魏源简介
魏源,名远达，字默深，号良图。清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介。
魏源与《海国图志》
魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家乡在湖南邵阳县的金谭。魏源从7岁就开始学习，从师刘之纲、魏辅邦。小时候的魏源学习十分刻苦，常常学习到深夜。9岁时应童子试，魏源的聪明让考官大为惊叹。1810年，魏源中举秀才。1822年，魏源壬午科中式举人第二名，开始了从政之路。
在从政的过程中，他亲眼目睹了清王朝的腐败，内心的愤懑之情溢于言表。1840年，中英鸦片战争的爆发，让他感到了国家的危亡。于是在次年，魏源入两江总督府衙，直接参与抗英战争。但是在看到清政府无能之后，无奈辞官而归，立志著书。
公元1844年，魏源再次参加会试，中进士，又一次进入仕途，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献。
多次起伏的官场生涯，让他对中国的国情有了深深的担忧。因此，他开始研究西方列强的情况。魏源根据林则徐所写的《四洲志》，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》，这是魏源一生中最伟大的作品。在这本书中，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”。这个观点成为了后来洋务运动的主要理论。
读完魏源的简介，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物。
魏源故居怎么样
魏源是近代中国睁眼看世界的伟大人物之一。那么魏源的故居在哪里呢？
魏源故居照片
魏源的祖籍是湖南邵阳县金潭，今天属于湖南省邵阳市隆回县司门前镇。那边现在还存有魏源的故居。
魏源的故居，是清朝乾隆初年修建的。这是魏源的祖父孝立公留下的遗产。相传孝立公给他的十个儿子建立十座基本上一样的宅院。魏源的父亲排行老五。魏源的故居，就是他的家人分到的其中一座宅邸。魏源在这里诞生，并在这块土地上度过了快乐的少年时光。到了1820年，魏源全家迁往江苏，之后就很少回家。1951年土地改革时期，这座房子被分给魏源房族后裔以及几户贫下中农居住。1994年收回国有进行改修。现在魏源故居占地1710平方米，房屋的面积达到了756平方米。这样的故居是非常典型的清代湘西南木瓦结构型的民宅。这说明魏源祖上也是有些经济实力。
从上世纪的九十年代起，上级部门对魏源的故居进行了三次维修，我们现在参观的魏源故居，基本上都是现在翻新的。但跟原貌来说区别不是很大。
魏源故居整体坐西向东，两正两横，坐落在一片路色的田园中间，仿佛独立于世外。故居的前面，一到秋天，就是金黄的一片。随风而舞的稻花，让人感慨不已。左临象山，右对狮岭，屋后一条金水流过，整个住宅像是根据中国古代的风水来设计建造的。
综上所述，就是魏源故居的简介。魏源故居，正成为新时代的一道亮丽风景线。
历史上对魏源的评价是怎样的
对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。
魏源雕像
从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。
从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；
总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。
清朝魏源的思想主张是什么呢
近代中国第一批“睁眼看世界”的知识分子中，魏源的地位不可忽视。魏源的思想主张,改变了中国的历史进程。
魏源像
概括地说，魏源认为：应将“经世致用”作为论学的宗旨，他提出了“变古愈尽，便民愈甚”之变法主张，极力倡导学习西方先进的科学技术。此外，他提出“师夷长技以制夷”主张，为了解世界、向西方学习新潮流的领跑者，这也是中国思想由传统转至近代的重要标志。魏源作为一位进步的思想家、史学家与坚决反对外国侵略的爱国学者。在政治方面，他主张变法改革，认为天下无数百年不弊之法。
同时，他也重视经济方面的改革，认为革除弊端才能益于“国计民生”。鸦片战争前后，他据此提出各种改革方案和措施，关于反侵略，魏源对于人民群众力量有一定的认识，于是提出“义民可用”主张。他认为利用和依靠人民群众必将助力于对外来侵略的抵抗，但为使斗争有效，他反对“浪战”，主张“以守为战”。最是振聋发聩的重大影响，来自于魏源将学习西方之“长技”提升至关系国家民族安危的高度这一事件。“师夷长技以制夷”的口号流传至今。他指明“有用之物，即奇技而非淫巧”，抨击封建顽固派良莠不分，视全部西方先进的工艺技术为“奇技淫巧”的无知行径。
对于西方的政治体制他也有自己独到的见解，他称誉瑞士之“不设君位，不立王侯”，为“西方桃花源”。对于赋税问题，魏源亦提出了那个时代万万不能接受的观点。他指责于苛重税敛，主张培植和保护税源。同时，他认为国家应利用赋税手段来保护工商业的发展。魏源的思想主张，影响了中国近代国运。
清代魏源是哪里人
清代提出“师夷长技以制夷”的魏源哪里人呢？魏源出生在湖南邵阳县金潭，今天属于邵阳市隆回县司门前镇。司门前镇在隆回县的西北部，曾经是隆回县县衙的所在之地。
魏源与《海国图志》
历史上，这里是隆回县政治历史经济中心。在明清时期，隆回县属于八都的第一都，政治地位可见一斑。在解放前，隆回被被设为隆回回乡公所。新中国成立以后，这块地方被设立为隆回县的第三区，后来改为司门前区。1995年，在行政改革浪潮中司门前区被撤，司门前区和金潭乡、石桥铺乡并为现在的司门前镇。
现在的司门前镇，距离县城63公里，总面积达到166.8平方公里，人口约6万。镇政府设置在原司门前区公所内，这里也正是当年隆回县县衙门前。
司门前镇人才济济，是全国的文明乡镇。近代著名的思想家魏源的故居，就在于此。司门前镇，拥有着诸多的称号。比如说“全国文明乡镇”、“省级安全生产示范乡镇”、“省级文明乡镇”等。在司门前内，有着“魏源故居、魏源温泉、魏源湖”等自然文化景点。是湖南远近闻名的历史古镇。