小编为您收集和整理了在神话里地位不高的玉皇大帝为何成了众神之王？的相关内容：导语:在国家信仰层面上站不住脚的玉皇大帝已经扎根于民间信仰，民间认为他是掌管三界十党和鬼神世界的国王。在《西游记》中，玉皇大帝的称号是“玉皇大帝的大圣是玄穹高”，如来、三清、四天师、西王母、东华帝都是

导语:在国家信仰层面上站不住脚的玉皇大帝已经扎根于民间信仰，民间认为他是掌管三界十党和鬼神世界的国王。在《西游记》中，玉皇大帝的称号是“玉皇大帝的大圣是玄穹高”，如来、三清、四天师、西王母、东华帝都是玉皇大帝的属下。民间也称玉皇大帝为“天上的金神和智尊玉帝”。

在古代中国，国家信仰的最高神是天帝，民间信仰的最高神是玉帝。这个玉帝神的名字来自道教的玉帝和原始信仰的天帝，是释迦牟尼成佛故事的复制品。

玉帝相信一切，超越众神

很多人都知道，在中国的民间社会中，影响最大、地位最高的神，既不是历代朝廷所崇拜的天帝，也不是佛教的如来和道家的“三清”(元氏天尊、灵宝天尊、太上老君)，而是《西游记》中出现的玉帝张(俗称玉帝)。

说到资格，玉皇大帝与天道、如来、三清相比，自然不如他们，可以说只是一个下级。自从殷周甚至更早在中国，就有了上帝的概念。佛陀诞生于公元前600多年，东汉时传入中国。“三清”中的台商老君是春秋时期的人物，“三清”的结合是在南北朝时期完成的。玉帝神的正式出现是在唐宋时期。

作为一个年轻的玉帝神，他为什么能在民间信仰上超越众神，成为天上的皇帝呢？这是因为民间对玉帝神的信仰侧重于民族信仰、佛教信仰和道教信仰，在名称、生活经历等方面兼收并蓄，使他成为众神之王。

“玉帝”的名字很优雅，常用于诗歌中

从“玉帝神”的名字中，我们可以看到这一最高的民间神与原始天帝和道教神之间的“血缘”关系。在古代中国人的眼里，天堂和上帝是一体的，上帝是天堂的名字。在先秦文学中，天常被称为帝、神、帝、天之神、天之神等。在古代，皇帝向上帝献祭，事实上，他们向天堂献祭。然而，早期的天帝只是一个抽象的概念。自汉代以来，随着社会组织的日益复杂和社会分工的日益细化，天子的形象和名称也发生了变化。例如，西汉的五帝太一神和东汉的五官帝都有神的功能。东汉末年，北极星被认为是皇帝，他总是领导五帝和天地之神。然而，历代国家的祭天仪式仍然以崇拜皇帝和上帝为中心。民间信仰的玉皇大帝原型之一是天帝。

玉帝和玉帝的称号源于道教，最早见于梁涛弘景的《真实精神位置产业图》。然而，在真正的神灵产业地图中，玉帝和玉帝并没有处于很高的地位，它们只是在玉清领域中被列为元氏天尊之下的神。玉帝道君在右边第十一位神，玉帝在右边第十九位神。也许是因为玉帝和玉帝的头衔听起来很优雅，在唐朝，人们喜欢用这两个名字来称呼天帝。尤其是文人，常常以玉帝和玉帝为诗人，称他们为天帝。例如魏的诗《学仙》中有一句“救陶而死，玉帝升天”。白居易在诗《梦仙》中唱道:“要想仰慕玉帝，先要有诚意。”李白、杜甫、韩愈和柳宗元等诗人经常在他们的诗歌中咏唱玉帝，描绘他宏伟的天宫和随行的神灵。随着时间的推移，人们习惯于把传统信仰中的天帝和道教中的玉帝结合起来。虽然玉帝神的名字在唐代还没有正式出现，但在唐人心目中的玉帝与后世所描述的玉帝神并无不同。

宋徽宗视玉帝为最高信仰只是昙花一现

唐朝皇室以老子为祖先，崇尚道教。宋代的道教崇拜不亚于唐代，尤其是宋真宗和宋徽宗。为了掩饰何源的耻辱，在王钦若等人的唆使下伪造了天书，并声称梦见有一个神人奉玉帝之命而行，使他“有利于全民的养育”，于是他正式把玉帝列为国家祭祀的对象，并以玉帝的圣名说，“玉帝的真身和大皇帝都是开天辟地，容不下傅”。而宋徽宗只是简单地将玉帝与传统的天帝结合在一起，上面的标题说，“太上田凯之府李煜包含真正的天帝和玉帝”。在这一点上，道教信仰和民族信仰的融合产生了另一个至高无上的神——玉帝神。

然而，在国家信仰层面上，这种融合只是昙花一现。自宋徽宗以来，大多数皇帝都不承认玉帝。除了一些皇帝(如明朝嘉靖皇帝)在宫殿里立玉帝像外，天帝是全国祭天仪式中唯一至高无上的神。然而，在国家信仰层面上站不住脚的玉皇大帝却在民间信仰中生根发芽，民间认为他是掌管三界十方、鬼神世界的王者。在《西游记》中，玉皇大帝的称号是“玉皇大帝的大圣是玄穹高”，如来、三清、四天师、西王母、东华帝都是玉皇大帝的属下。民间也称玉皇大帝为“天上的金神和智尊玉帝”。

很多人问:玉皇大帝的姓张的依据是什么？实际上，在早期民间信仰中，张原本是天帝的姓。在古代，人们称天帝为“天上的主”或“天上的翁”。早在南北朝时期，就有“张天迪”的说法。唐代段的怪小说集《酉阳杂话》第十四卷记载，天翁姓，口干舌燥。在他之前，田翁的姓是刘。张謇下了天，偷了他的车，把白龙带进了天堂，成了天帝，降职刘翁为泰山太守。此外，关于张皇帝的名字还有许多民间传说。自从天帝变成了玉帝，玉帝自然也姓张。

挣脱道的枷锁，成为众神之王

自民间用玉帝取代天帝后，道教推动玉帝地位的提高，将其列为“三清”之一，仅次于元氏大佛，居太上老君之上，可谓“一神之下，万神之上”。然而，民间并不买道教的账，只认玉帝为至高无上的天帝，道教也无能为力。

为了提高玉帝的地位，道教还编造了玉帝从出生到出家的故事，以神化玉帝的起源。这个故事的大意是，在过去，有一个光明美丽的国家，国王以他的美德而闻名，王后以她的月光而闻名。国王和王后仁慈地治理国家，这使人民生活在和平与繁荣之中，而灾难却并不繁荣。然而，当国王到了50岁，他仍然没有孩子，所以他非常沮丧。他命令道士们建立祭坛来悬挂他们的坟墓，提供广泛的支持，日夜祈祷，并要求真正的圣人给孩子。一天晚上，皇后突然梦见太上道君驾着一条七彩龙从天而降，手里拿着一个婴儿，婴儿的毛孔散发出数十亿道光芒照耀着宫殿。女王满心欢喜，跪下来迎接她。醒来后，她感到怀孕一年，并在第一个月的第九天中午生下了一个王子。

王子年轻、善良、长寿，把土地上所有的财宝都给了劳动人民。老国王死后，王子继承了王位，因为他想寻求不朽的道路，他把王位给了有美德的大臣，隐居在山里，致力于修道。在800年的灾难之后，医学被用来治疗疾病和拯救所有生物。经过3200年的灾难，金仙获得了认证，绰号“纯净自然的感觉王如来”，它教会菩萨认识大乘是真实的。然后，在一亿次抢劫后，他成了玉帝。

这个故事完全是释迦牟尼成佛的故事的翻版，没有什么新意，但却在民间广为流传。《历代游仙记》中描述的玉帝的故事是相似的。不同的是，寄信人改为元氏天尊、黄老(即道教传说中天地开时的五老之一的钟)，说是用真气吹成碧玉，变成婴儿，送至乐府为王。在《西游记》第七章中，当佛陀责骂孙武不知道这个小地方时，他说出了玉皇大帝的来历:“你的伙伴是一只猴子，变成了精子。你怎么敢欺骗自己的心去夺取玉帝的王位？”他很小就开始练习，在129，600年里忍受了1750次抢劫。他能享受这条无尽的道路多少年？“根据这个说法，玉帝诞生于两亿多年前。

玉帝剧照的不同版本

从这个角度来看，民间信仰的最高的神——玉帝神，实际上是由窃取天帝的名字和姓氏，被称为玉帝，然后编造一个类似于佛陀启示的故事来神化它的起源的人创造的。从玉帝神的演变中，我们也可以看到传统玉文化对中国神仙文化的潜移默化的影响，这几乎可以把玉等同于神仙和至高无上。

以上就是小编为您收集和整理的在神话里地位不高的玉皇大帝为何成了众神之王？相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^