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　　众所周知后期的唐玄宗重用杨国忠、李林甫，纵容安禄山，终于酿成“安史之乱”，后来在逃亡途中马嵬之变杀死了杨贵妃，那么贵妃做错了什么?为什么唐玄宗的士兵一定要杨贵妃去死?

　　皇帝逃跑叫“狩”，虽然十分狼狈，但还带着后宫嫔妃、宫女太监、大臣侍卫、宗室亲王。而扈从他的军士们，多半是抛家舍业，连父母妻儿都不知去了何方。因为，军士们谁都怀着一肚子怨气。

　　并且唐玄宗老了，只想着逃到安全之地，根本没有组织起有效的抵抗。这也引发了军士们的极大不满。

　　怨气和不满在心里发酵，走到今天陕西省兴平市西二十多里，一个名叫马嵬坡的地方，军士们发生了哗变，要求唐玄宗处置杨国忠——直接针对的是杨国忠，但是对唐玄宗李隆基的不满，是肉眼可见的。

　　这一段的细节，各种史料里各有出入。有的说是士兵们打死了杨国忠，有的说是士兵哗变，唐玄宗下令处死杨国忠。不管怎么样吧，杨国忠死了，但士兵们的愤怒仍旧没有平息。原因很简单：大家都清楚，杨国忠只是个大臣，高级奴才，真正的罪魁祸首是唐玄宗李隆基。除了处死杨国忠之外，军士们还需要唐玄宗有更明确的态度：大而言之，对国家未来的规划，对过去错误政策的否定;小而言之，对哗变的士兵的给予肯定或“赦免”，保证不“秋后算账”。

　　唐玄宗老了，已经没有背水一战的勇气。但他是从政变中起家，他太明白“民心”的重要性，也太擅长利用或引导民心。他知道哗变的军士要的是什么，他更知道，如果不给他们满意的答复，他们不会善罢干休。这样一场突发的、没有严密组织的、没有明确领导和目标的运动，只要一个细节处理不可，就可能走向不可预测的深渊。

　　唐玄宗知道，军士们对杨国忠不满，归根到底是对自己、对皇帝、对帝国的最高统治者不满。要让军士们满意，杀一个杨国忠是不够的，得拿出更大地诚意，表示悔过并痛悔前非，才能赢得军士们的重新拥护——前面长路漫漫，背后烽火燃燃，他还需要军士们的护送。

　　每当政局败坏、天怨人怒的时候，皇帝们就会拿出一个“罪己诏”，诚恳地承认错误，以博得民众的支持。但是“罪己诏”是一把双刃剑，同时也一定会降低皇帝的威信。所以“罪己诏”的文学水平要求很高，既要认错，又要留有余地，在权威与扫权威之间维持微妙平衡。

　　太平时节无所谓，唐玄宗面对着风雨飘摇，他没有时间细细琢磨“罪己诏”的措辞，他的已近乎落地的威信，也经不起打击了。

　　于是，唐玄宗选择了另一种方式的“罪己诏”：他把与杨国忠有血缘关系的杨贵妃推了出来。

　　杨贵妃是杨国忠的堂妹。杨国忠肯定是通过堂妹的关系，才有接近天子的机会。但接近只不过是接近，能成为权倾一时的丞相，还是唐玄宗自己的信任和重用。我在史料中没有找到杨贵妃干涉朝政的记录。根本的，除了吃新鲜荔枝的奢侈之外，我并没有找到杨贵妃的太多“罪证”。至于虢国夫人等三个姐姐受宠专权，更不能怪到杨玉环身上去：她怎么可能愿意丈夫亲近别的女人?又不是《甄嬛传》里失宠的宜修皇后，要靠引荐年轻美人来分华妃的宠。

　　杨贵妃本身没有太大的错。在酿成“安史之乱”的问题上，她比唐玄宗、比杨国忠的责任都要小得多。可是杨国忠已经死了，唐玄宗又不肯把全部责任揽到自己身上，怎么办?只好把杨贵妃推出来当替罪羊了。

　　唐玄宗告诉军士们：“杨国忠已经死了，我连他的妹妹都处死，你们可以相信我不会报复你们了吧?好，以后还要拥护我、保护我。”他的目的达到了。

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