目录导航：

1. 日本承认夏朝存在吗
2. 夏朝存在的可信度大吗

承认

以学者宫本一夫为代表的大批日本学者，在二里头遗址挖掘以后，普遍承认中国“夏”的存在，他们探讨的问题是“夏”能否算是一个王朝。

他们认为：二里头文化足以证明“夏”的存在，与“二里头遗址”相对的是“二里岗遗址”，虽然只是一字之差，年代却相差很久远。“二里岗遗址”在“殷墟”之前，“二里头遗址”之后，“二里岗遗址”的发掘，直接证明了“商朝”的强盛与发达。

“二里头遗址”位于河南洛阳偃师二里头，遗址共分为四期。在初期，文化中心位于颖河、汝河流域；二期之后发展到了伊河、洛河流域；三期开始出土大量的青铜器和陶器，同时文明的发展以及跨国黄河。日本学者认为:“二里头遗址”三期已经有了称得上国家的条件。

没人知道存不存在，我我们甚至还可以往前推，黄帝也可能存在。但是同志们，历史的证明是需要证据的，全世界历史学家研究历史文明以及定义历史是有一个框架的，那就是文字传承 文物证据，扯其他的没有意义，人家古埃及5000多年前是有文字记载的，也有文物证据的。我觉得我们中国人不需要在这件事情太过纠结，我们的自尊心和自信不是因为过去有多文明和强大，而是我们现在的开放胸怀和取得的成绩。另外，为了弥补证据上的缺憾，国家曾搞过夏商断代工程，但依然没有结果，这是事实。有些人，拿没有证据证明不存在，就说有存在的可能，这和证明鬼魂的逻辑一样混账。

外国人质疑我理解。因为他们没有历史。就贬低中国人民的历史。并且经常自己编历史创作文物。所谓的文艺复兴就是一场造假开始！你一个中国人不用脑子？你的历史老师是掏大粪的？西周之前是什么？总得有人吧？有人就有社会？中国的文字是什么时候开始的？有文字就有文明吧？甲骨文都有了你还质疑个大粑粑。和你这样的人说话浪费时间。滚犊子！

我觉得夏应该是一个部落，一个大的部落叫夏，那时候应该文明程度不高，还处于半原始的时代，随意留下的东西很少，后来到了周商慢慢地发展起来再加上那时候的人民比较迷信，各种传说就把夏朝神话了，靠自己的想象描绘出来了一个大的封建王朝！其实应该是存在的一个大部落，不见得是王朝，但是应该存在过！不可能一下子就到了商朝，人类进步都需要一个过程......

春秋开始，以为夏朝起始于大禹，其实夏朝这个国名应该远在大禹之前，尚书《立政》里，西周初年的周公就说帝俊是夏朝的君王。

有很多的古史籍能证明有夏，因为集体说谎的几率是很少的。其中，从《山海经》的记载也可以证明夏的存在，《山海经》记载了禹、启。《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系，这个在周朝的典籍是没有的，说明《海经》、《荒经》可能早于周朝。

二里头的考古遗址也有很大的争议。有人认为是夏的，有人认为不是。二里头属于夏朝的晚期还是靠谱的。因为夏桀就是定都于河南偃师，时间上也比较温和。而正是因为晚期，得到实际证据并不多，也有可能是被某些人故意抹去了。

夏朝的遗址比较难发现，也与黄河的泛滥冲积有关。就连战国时期的魏国，大梁之墟也是在地下12米发现的。夏代遗址就更不用说了。目前发现的二里头遗址，是夏朝的都城”斟鄩“，但斟鄩只不过是太康、后羿、桀时期的都城而已，不在夏朝的鼎盛时期。所以二里头不够繁华、文物不丰富。二里头中的青铜器和宫殿据说都已经进入了商朝纪年范围内。夏朝鼎盛时期的都城在老丘，也就是今天的河南省开封市祥符区杜良乡国都里村，这里或许真的有遗迹但挖掘成本可能很高，但是目前政府也不会把大量人力、物力、财力放到考古上，所以只好先搁在一边了。

那么夏朝到底发源于哪里呢？汉羌同源是一个突破口。司马迁在《史记 六国年表》说：“禹兴于西羌。”《传》曰:“禹生自西羌。”。又，孟子称“禹生石纽,西夷人也”，石纽在哪里我们先不管他。重要的线索是，大禹是生于古羌族活动范围内，有三个史料作为支持。前面提过，羌字和姜字同形，古羌族和炎帝是有密切关系的，古羌族很可能是炎帝的后人。炎帝、黄帝部落都发源于西北，所以西北是古羌族的活动范围，西北主要指青海、甘肃、陕西。

《山海经》记载了大禹是黄帝的后人，根据炎、黄同源，炎帝发源于姜水、即今陕西宝鸡，所以推出大禹生于陕西是靠谱的。那么，夏人的发展轨迹为：陕西——山西——河南，一路走来，始终向东。夏朝历经了四百多年，直到夏桀在河南被商人打败，夏朝才退出了历史舞台。
你们觉得夏朝存在不？