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　　同样是作为皇帝被敌国俘虏，为什么明英宗的待遇比宋钦宗宋徽宗好那么多?明英宗在蒙古被优待，而宋钦宗宋徽宗在女金国却备受折磨，这是因为组织、集体、国家的实力，是个人的重要后盾，哪怕这个“个人”远离祖国，深入敌后。

　　明英宗被蒙古人掳去，宋徽宗、宋钦宗也被女真人掳去，这是一样的。不一样的是，“土木堡之变”是明朝的偶然失败，而“靖康之变”却代表着宋朝政府的全面溃败。

　　“土木堡之变”，本来是明英宗朱祁镇带兵亲征也先。明军由于指挥的失当惨败。但也先挟余势进攻北京，却被于谦领导的军民打败。也就是说，明军强、也先弱，这个整体的力量对比，并没有因为“土木堡之变”的偶然失败而改变。

　　而“靖康之变”呢，皇帝、皇子、皇后、嫔妃公主、大臣宗室、乃至东京城中的富户、妓女、技术工作都被掳走，东京被洗劫一空。

　　不光京城被打破，整个北方地区全线失守。除了留在敌后打游击的少数军队，其他部队跟着赵构全线南迁。双方在秦岭淮河一线达成了新的平衡。从前的东京汴梁，长期蹂躏在金人的铁蹄之下。

　　一边把“迎回二圣”挂在嘴上，一边在行动上卑躬屈膝，赵构只以做半壁江山的皇帝为满足。他不敢，也不想对金反击，只想着磕头送钱，以保住自己的现有地盘。

　　被也先掳去的明英宗朱祁镇，有整个明朝作后盾，蒙古人想欺负他，也不得不考虑考虑：有没有不良后果。

　　被金国掳去的徽钦二宗，背后却是一个软弱、退缩的南宋，根本不敢跟金国叫板。不欺负徽钦二宗，又欺负谁?

　　顺便说一句：朱祁钰不希望朱祁镇回国，赵构也不希望徽钦二帝回南。但，个人的意志并不能改变国家实力。如果朱祁镇死了，朱祁钰一边心中暗喜，一边仍有可能以“复仇”为名，发动对也先的战争。而宋徽宗死了，宋钦宗也死了，赵构却毫无动静。

　　强大的祖国，才是个人的最强背景。

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