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- 古埃及虫食刑是什么
- 《查理九世，法老王之心》内容概要
- 古埃及王后纳芙蒂蒂的身世之谜
- 埃及十大神秘书籍
- 古埃及文明的核心思想
- 概括古埃及人的信仰与观念
受刑者是犯了滔天大罪、十恶不赦的罪人，在埃及历史记载中从未执行过。
受刑者被挖去双眼，割掉舌头，活活制成木乃伊放入铁棺材，棺里放上成百上千的食肉圣甲虫，受刑人临死时都能感觉到甲虫在体内爬动。诅咒随之埋下，若有人诵读了亡灵黑经（又译亡灵圣经）将使他复活并拥有无穷法力，埃及将会出现十大毁灭征兆，如水变血，死人复活，陨石纷纷落下等景象。只有诵读太阳金经（又译复活真经）才能消除诅咒。在电影木乃伊归来一、二中，伊莫顿与法老王妃苏安娜私通，被法老撞破，两人合力杀死法老，后王妃被侍卫逼杀，伊莫顿冒死潜入王陵偷出其木乃伊进行复活仪式将灵魂召回，将要复活成功时被侍卫们打断仪式，苏安娜的灵魂被打回地府，伊莫顿也因背叛了大祭司的职责打扰王族的安宁而遭受此刑。数千年后，当年与苏安娜同为女战士的娜菲迪莉转世为英国女郎伊芙，与欧康纳前来探险，挖掘出了亡灵圣经后无意中大声念诵，将当时已经出土的伊莫顿复活。《查理九世，法老王之心》内容概要城市博物馆举办了一次古埃及展览，展览的主题是“埃及法老王的墓葬” 。
展厅中的所有工作人员都穿着木乃伊的服装，非常有气氛。
穿着古埃及衣服的神秘少女交给墨多多一个古董首饰盒，并给了他令人心动的奇妙一吻……
然而，令墨多多始料不及的是，一个巨大的阴谋就此将他卷入了一个不可思议的世界。
“谁打开了法老王的墓门，谁偷走了法老王的心脏，他的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被阿努比斯放在天秤上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱！”
当现实世界画上了恶魔的符号，听到了亡灵的声音时——命远的钟声敲响了！
通往地狱的99级台阶即将开启，谁的心脏会被放在天秤之上？
博物馆惊魂24小时！迎接他们的是希望还是毁灭?
古埃及王后纳芙蒂蒂的身世之谜这位美丽的皇后，其出身背景引人疑窦。有一派学说认为，她有可能是米坦尼公主塔杜赫（Tadukhepa），原先是许配给阿蒙诺菲斯三世，后来却嫁给了他儿子。
另外一派学说认为，纳芙蒂蒂乃是阿蒙诺菲斯三世与一名宠妾结合所生。这样一来，阿肯那顿与纳芙蒂蒂便成了同父异母的手足。
但是这个理论不可尽信，要不然纳芙蒂蒂就会享有「法老王之女」的封号，但事实却非如此。
还有一种学说认为纳芙蒂蒂是提伊（Ti，也拼做Tiy）与艾伊之女（Ay，也拼做Aya）。
根据此理论，她的父亲会是在阿蒙诺菲斯三世朝廷中身居要津的官员，后来更成为了阿肯那顿的心腹。
根据这个在埃及学界流传渐广的理论，纳芙蒂蒂出身自埃及社会中的最高层。然而提伊或许不是这位美貌皇后的生母，根据证据显示提伊很有可能是她的奶妈。 纳芙蒂蒂与阿肯那顿法老王两人携手进行重大的宗教及文化改革。
他们最背离传统的一点在於他们摒弃了埃及自古以来的神祈，并全心供奉太阳神阿顿。 我推荐你去看《埃及女王纳芙蒂蒂》
埃及十大神秘书籍《宇宙编年史-真理之书》
【捷克】扎马洛夫斯基的《金字塔的传奇》
【英】那撒尼尔·哈里斯的《古埃及生活》
【英】拉尔夫·伊利斯的《埃及禁果》
【英】E·A·华里士·布奇的《埃及亡灵书》
【美】法克伦·雷蒙德的《埃及生死书》
【德】埃米尔·路特维克的《克娄巴特拉》
高火编著的《埃及艺术》
【德】菲利普·范登伯格的《法老的诅咒》
罗伯特·鲍威尔和埃德里安·吉尔伯特的《猎户座之谜》
鲍勃·布雷尔的《小法老之死》
任刚的《金字塔-神话王陵的迷与典》
【法】贝尔纳代特·默尼的《生活在古埃及》
刘文鹏的《古代埃及史》
蒲慕州的《法老的国度-古埃及文化史》
旅游类的只读过扬敬强的《下一站埃及》《尼罗河穿越时空三部曲》（《法老王》，《天狼之眼》，《尼罗河之鹰》）【法】克里斯蒂安·贾克的《拉美西斯五部曲》（《光明之子》，《百万年神殿》，《卡叠什战役》，《皇后之爱》，《洋槐树下》）《战争史》，《埃及亡灵书》，《法老的复活》，《拉美西斯传》，《众神的宫殿》，《戴王冠的人间之神》，《古埃及(世界文明古国)》，《古埃及文明探秘颜》，《尼罗河两岸金字塔时代的埃及》、《古埃及巴里.克姆普 / 古代埃及史》。
古埃及文明的核心思想埃及文明的核心是古埃及宗教，不研究古埃及宗教的人，很难说是对埃及文明有真正的了解。古埃及宗教的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜。
动植物崇拜隶属自然崇拜，在自然崇拜中占有重要地位。对动植物崇拜的原因、表现方式及其影响的探讨是研究埃及文明的重要内容。但由于我国对埃及文明的研究起步较晚，对古埃及动植物崇拜的研究存在空白点。本文拟在这些方面做些探讨，一方面可以促进我们对埃及文明的了解，另一方而希望能对埃及学的学科建设有所帮助。
概括古埃及人的信仰与观念古埃及人信仰的是太阳神，法老作为太阳神之子，为天上众神所庇佑。古埃及的太阳神——拉——法老的守护神 拉是古代埃及主要的神话人物。他不但是光明和天堂的象征，最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目，他的泪水生成大地上的人类。太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者。人死之后，灵魂就能乘上太阳神拉的神舟，超越地界十二个国土，飞到光明灿烂的永生天国。
夜晚，太阳落下的地方是亡灵聚集的地方，太阳神在那里与地下的蛇鏖战，胜利后又重新升起。
木乃伊和金字塔无疑是古埃及文明最重要的象徵，而这两者都和古埃及人对来生的观点有密切的关系。事实上，在古埃及文明留下来的所有记录中，「死后的生命」都是重要的主题。
古埃及人对来世生命的信仰和相关的墓葬习俗，至少在大约距今六千多年前就已经在上埃及的巴达遗址中出现。其神话结构和礼仪在古王国时期（2686?181BC）逐渐发展完备，一直到基督教传入埃及之前都没有太大的变化。
1、古埃及人所认为的神与人的关系
古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告戒人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。
2、古埃及人信奉创世说
古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。