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- 关于希腊历史的著名书籍有哪些
- 古希腊时期发明了纸了吗
- 混子哥讲斯巴达和雅典历史
- 如何清晰梳理古希腊，罗马史
- 古代希腊罗马历史可分为哪两段时间
- 古希腊、罗马为何会有如此辉煌文化成就
有《奥德赛》、《伊利亚特》、《历史》等。
1、《奥德赛》
《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，相传为盲诗人荷马所作。《奥德赛》共12000多行，也分为24卷。诗人把俄底修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。
这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。
2、《伊利亚特》
《伊利亚特》 相传是由盲诗人荷马所作史诗。全诗共15693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。
《伊利亚特》是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。
3、《历史》
希罗多德所著《历史》一书，共9卷。1～5卷第28章，叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。
古希腊时期发明了纸了吗
古希腊没有纸张！
没有成熟又准确的文字！
古希腊没有政府组织的史官文官！
古希腊甚至么有学校！
古希腊没有竹简，也没有余粮供养文化艺术！
古希腊没有官方图书馆保存经典著作！不过，要解决这些问题，语言是个关，古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会，而且，还需要有原始资料。这些都很难。不过，不影响我们有怀疑的权利不是。
如果你不计较纸的样子，那么世界发现最早的纸是古埃及的莎草纸，发现于埃及法老王的金字塔中。用于书写和记录。
莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写介质，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
莎草纸一直使用到8世纪左右，后来由于造纸术的传播而退出历史舞台。在埃及，莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前，羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸，因为它们在潮湿的环境下更耐用，而且它们在任何地方都能生产。在欧洲，教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。现在留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷书写于1087年的阿拉伯文献。
对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊罗马历史学家的基本工具。
最早应该没有纸吧。最早有泥板（湿的时候刻上字，然后晒干），有石刻、木刻、金属等等书写载体。后来借用羊皮纸，这种书就叫羊皮书。羊皮书，用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书。亦称羊皮文稿。从 15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代。现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书。亦称羊皮文稿。由古代中东地区的帕加马人发明。羊皮书即由拉丁文“帕加马”转意而成。
传说在帕加马帝国的欧迈尼斯二世(公元前197～前159)时期，帕加马人因埃及人停止供应纸莎草纸而被迫发明羊皮纸。羊皮纸取材于绵羊、山羊、羚羊之皮去薄制成。后出现的羔皮纸是用小牛或其他动物的皮精制而成,质地比羊皮纸好。
西方学者认为羊皮书产生于公元前 8世纪左右。已知较早的羊皮书卷是公元前6 ～ 前4世纪成书的《波斯古经》。全书21卷，约35万字。羊皮书最初是书卷型。公元 2～4 世纪逐渐演变为书本型。由于它较纸草书卷更耐用和保存，在 4世纪时最终取代纸草书卷，成为手抄本的标准形式 。
从 15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代。
现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。
因为没有适合永久甚至是比较长久地保存的书写工具、载体，古希腊的很多学者的作品都无法很好地流传，大都已经失传，他们的大多数著作在今天都已经遗失，而少数保留下来的著作的真实性也经常受到质疑。
亚里士多德的作品在历史上就曾遭遗失而又重新寻获数次，一般认为目前保留下来的作品数量只有全部原始作品的五分之一的而已。
混子哥讲斯巴达和雅典历史您好，斯巴达和雅典是古希腊两个最著名的城邦。两者之间存在着很大的差异，包括政治制度、文化、宗教和军事方面。
斯巴达是一个以军事化为主的城邦，其政治制度以寡头制为主，即由一小部分富裕的贵族掌控政权。斯巴达的社会结构非常严格，分为三个等级：斯巴达人、自由人和黑奴。斯巴达的教育重点是体育和军事，其士兵以顽强的战斗精神而著名。
雅典是一个以民主为主的城邦，其政治制度以民主制为主，即由全体公民集体参与政治决策。雅典的文化和艺术非常发达，被誉为西方文明的起源。雅典人非常崇拜智慧女神雅典娜，其建筑和雕塑也常以雅典娜为主题。
在战争方面，斯巴达以其强大的军事力量而著名，其士兵以重装步兵为主，强调冷静、稳重和忠诚。雅典则以其海军和弓箭手为主，强调灵活、机智和创新。
总之，斯巴达和雅典是两个非常不同的城邦，它们的历史和文化都对西方文明产生了深远的影响。
雅典和斯巴达作为古希腊历史上最负盛名的两个城邦，它们的发展与衰弱过程对整个古典时代的希腊世界有着极大的影响，可以说是古典时代希腊世界发展演变的缩影，它们的关系决定着希腊世界的走向。混子哥通过诙谐幽默的插图对比的方式，很直观的呈现给我们一个不一样的历史世界。这与我们之前学习到的历史截然不同，在很轻松的环境下学习历史起到了很关键的作用。
混子哥能很好的讲述斯巴达和雅典历史
因为混子哥对于古希腊历史有着广泛的兴趣，并且对于斯巴达和雅典的历史有着深入的了解，他能够将这些历史事件生动真实地呈现出来，让听众感受到历史的魅力
如果你对古希腊历史感兴趣，可以向混子哥请教，他会给你带来一场精彩的历史之旅
古希腊:希罗多德《历史》，修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》，色诺芬《希腊史》，《长征记》，罗马:李维《建城以来罗马史》，阿庇安《罗马史》，塔西陀《历史》，《编年史》，吉本《罗马帝国衰亡史》，凯撒《高卢战记》，《内战记》，还有一个苏联人写的《古代罗马史》，自罗马建城写到西罗马帝国灭亡。另外还有《罗马十二帝王传》和普鲁塔克《希腊罗马名人传》。这些书都是比较著名的，可以试试。先前在图书馆翻看过商务印书馆的节本《罗马帝国衰亡史》，觉得有些枯燥，没有一定基础的慎读此书。
古代希腊罗马历史可分为哪两段时间不能把罗马历史和希腊历史完全的混为一谈，否则从罗马灭掉托勒斯王朝即为罗马与希腊历史的分界线。
希腊历史。从公元前2000年爱琴文明的出现至公元前323年亚历山大病死，这一段时间被称为古希腊历史。从这之后一直到公元前30年罗马灭掉托勒斯王朝为止，这一段时期被称为希腊化时代。罗马。公元前27年—公元395年，罗马的第一个时期 公元395年 狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，从此罗马帝国一分为二，西罗马帝国很快被日耳曼人灭亡，东罗马帝国（拜占庭帝国）继续延续了千年，直到公元1461年，东罗马帝国灭亡。古希腊、罗马为何会有如此辉煌文化成就每一个时代文明的创造者是那时代的人，
其中又以当时的智者哲人群体为文明核心的开创者。
因为深刻的文明是来自深刻明朗的心灵，思考宇宙和人生的真相、意义、目的、原则而形成了理性认识的结晶。各种哲学思考和宗教实践的经典著作，影响一代代人去生活实践和探索、发展，特别由国家层面吸纳入法律和制度、文化体系中，成为文明。
希腊的文明影响后代的主要是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲为代表的思想。其思想和文明特质主要在民主法治的政治思想和重逻辑理性的科学思维。同时重视体育和商业等也是现代西方文明的重要基石。
总之其文明特质与印度文明、中华文明有很大不同。似乎各大文明各有自身因果和智者群体的安排。
一切人类不管个人和群体，都希望安乐离苦，希望内心获得快乐和成功、尊严和自由。但不同的文明在寻求个人和群体离苦得乐的路径方式上各有不同的视野和侧重面。
中华文化由周公孔子一脉为主流，以礼乐为特质和核心作制度生活之安排。礼的精神在於人与人关系和互动方式恰当与和谐的制度安排，包涵人文之关怀，并使人群有机结合起来。礼重于人间关系。乐则重于温文尔雅之性情的熏陶，延伸出高雅丰富的器物饮食诗词歌赋之抒情享乐文化之发达。可以说中国文化是人间性和现世为中心，较为感性，或者说把理性思考包含进和谐温良谦恭乐观积极的礼乐实践和修养中，充满感人的温情。中国人强调忠诚，强调立场和感情，这些都是周儒礼乐文化的必然。中华文化是木和水的文化。
西方希腊之文明强调内在理性的智慧，重视人与人之间相互尊重和独立人格的保持，在政治领域并不是三纲似的君臣父子夫妻之相互依附和捆绑，而是崇尚理性思维、公民意识的法治精神。重视强身健体，数理逻辑，探索大自然规律等。是火和金的外向型文明。
而印度文明以禅定和出世解脱为特质，是向内心追求和探索的文明。需要极为虔诚稳定和专注地长期修行作为基础。所以极不重视外在物质之发展和世间名利权势之积累。在此不多说。
西人常言：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”
追根溯源，现代西方文明之根都可以从古希腊和古罗马时代找到历史参照。至于“为何在那个时代会有着如此辉煌文明？”这个问题可以从以下几个方面来进行回答：
1.处于动态竞争状态的地理位置
和更早的尼罗河流域古埃及文明以及两河流域古巴比伦文明不同，甚至和远在东方的华夏文明不同。古代希腊地区并不存在特别优越的地理位置，其各个城邦时常处于动态竞争状态。不仅在军事、经济、文化领域 ，甚至哪怕都信仰奥林匹斯神系，各个城邦所信奉主神也都不同。冲突带来的除了战争，还有文化上活力。关于这一点，我国春秋战国时期百家争鸣这一文化现象可以作为类比。
2.兼收并蓄与文化统一
纵观古希腊历史，大部分时期都是处于割据状态。哪怕是马其顿的亚历山大建立了横跨欧亚非的庞大帝国，就在其死后不久这个集权产物就分崩离析。
可是割据状态并没有影响古希腊城邦之间文明进行交流融合，原因就在于他们比古代中国更早统一了文字。
始皇帝“书同文，车同轨”的功绩自是不必多说，其实早在古希腊时期，各个城邦的哲学家、数学家、文学家等等都采用同一种文字（和中华文明类似，各地方言不同但文字相通，故而不影响学术交流）除了像希思罗德之类比较“另类”的，大多学问家都将自己的著作用古希腊文进行书写。
在马其顿政权崩塌之后的希腊化时代，这个习俗也没有丢失。甚至至今埃及地区还有一些始建于托勒密王朝的大图书馆遗址存世。在这些大图书馆之中，古希腊的学者将原本当地文化著作全部翻译成希腊文，同时教授当地统治阶级的后代包括希腊文字在内的各种文化知识。
兼收并蓄以及文化上的统一造就了这个伟大文明的广泛传播。古希腊文明也是唯一和华夏文明类似“不以血统论，而以文统论”的文明。
3.古罗马的全面继承与文明之殇
古代希腊并没有民族国家文通（注意不是“国家”）概念，罗马是继承了古希腊文明后第一个文明国家。可以说在罗马蛮族化之前，其文化传统都与古希腊文明无缝传承。
而罗马文明到底有多先进呢？举这样一个例子，古罗马军团之中普通士兵的常备的护具，就有半覆盖板甲和锁子甲，而后者在罗马衰落之后竟然从制式装备变为了造价昂贵的稀缺装备。西方文明的历史，在古罗马终结之后开了倒车，一直到文艺复兴时期才刹住了退步。