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1. 你们知道最长的故事是什么故事吗
2. don juan作品赏析
3. 神话故事是如何得来的

? ? ? ? 《山努亚与山鲁佐德》

原创：

《一千零一夜》是最长的故事。

相传，在很古的时侯，在古阿拉伯海岛上有个萨桑王囯，国王名叫山努亚。

有一天，山努亚和他的第弟萨曼来到一片紧邻大海的草原。当他们正在一棵大树下休息时，一位妙龄女郎款款来到他们身旁，告诉他们：“天底下的女人们都是不可信赖的，不可信的。”

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为举止不端，他们兄弟二人便杀死王后。从此，山努亚与萨曼便厌恶、痛恨天下所有的女人。

他们心存报复，杀死了所有宫女。

就这样，山努亚开始了每天娶一个妙龄女子过一夜，第二天便杀掉。就这样，日复日，月复月，年复年。三年过去了，一千多名女子命丧黄泉。

山努亚成了杀人魔王。

后来，宰相的女儿山鲁佐德对父亲说她要嫁给国王。她挺身而出，她要用自己的智慧拯救未来无数年轻女子的性命。

她进官后，每天晚上给囯王只讲一个故事，她只讲开头和中间，不讲结局。国王为了听故事的结局，他把杀死山鲁佐德的日子推了一天又一天。

她有无穷无尽的故事，一个比一个精采。就这样，一直讲了一千零一夜。

最终打动了国王山努亚的心，山努亚说：“凭伟大的安拉起誓，我决定不杀你！你的故事太美了，让我感动，我要把你所讲的故事整理记下来，永远保存下来！”

于是才有了《一千零一夜》这个故事。

这本书收集了二百多个民间传说故事。

这些美丽、动听的故事强烈地反映出古代劳动人民对追求幸福、美好生活的強烈愿望。同时也衬托出劳动人民对统治阶级的强烈反抗。

这部书深受人们所喜爱，因为它凝聚了古阿拉伯人民聪明、才能、智慧的结晶。

最长的故事是历史的故事。因为每个朝代，每个人，在时代变迁中，在工作中，生活中，所经历过的一切，在后人眼里都是故事。在这个世界上，人类一代传一代，代代相传，生生不息。那么故事就会随时随地，每时每刻都在发生。所以，只要人类永远存在，那么，故事就会永世流传。

我对最长的故事认知并不是有多长，而是它的流传历史有多久远，比如

聊斋，有一句话说的挺好，你也说聊斋我也说聊斋，聊斋永远都讲不完，画皮，小翠，每一个故事都很经典。

活佛济公，小的时候很喜欢看，里面一节节善恶终有报的故事，让我从小有了做个好人的中心思想，直到现在还在被翻排，很经典

还有很多很长很好的故事，它们永远都不会讲完

说一说我知道最长的故事吧，其中一位演员，从小都在看这部影视剧本，长大后他又出演角色，召集他退休了，这部影视剧本还在撰写拍摄之中。其中一位演出人员是“李局长”的扮演者，因为牙齿的原因我们相遇！他知道我这部非常非常长的影视剧叫《七十二家房客》。

《七十二家房客》是1963年国产黑白电影，剧本底子是上海滑稽戏，以岭南场景为。因为这部搞好笑片影响力不错，后来还影响到港澳电影，当时周星驰的《功夫》布景与故事就借鉴了这部影视作品。

后来，由著名粤语相声表演艺术家黄俊英领衔与话剧演员林星云等合作，第一次以粤剧《七十二家房客》在广州上演。《七十二家房客》的故事的发生地点在广州，可能本化后，对广州观众来说耳熟能详，加上粤剧名角儿的演出受到人们的欢迎。演出获得极大的成功，好评如潮。为此，许多广州人起外号就直接使用这总作品中的一些人物的名字，太子炳、八姑、金医生、鸡公福等，这部作品也成为岭南地区家喻户晓的经典名剧。

2006年，《七十二家房客》被改编成粤语电视连续剧，从广东卫视到广东各地电视如连年播出，竟然让人看了又看。2008年更是衍生出长篇情景系列电视喜剧，如今该剧已经超过2000集大关，许多人还在追剧之中。

为了继续演下去，整个剧情还要紧紧围绕一个大院为主线，通过一个房东对七十二个租客的故事演义着，把人世间的酸甜苦辣以及人生百态一场场地转化成爱与温暖，自私与贪婪，无私与奉献的故事。

这部剧之所以让人喜爱，是通过剧情，让人们看到了人情冷暖，人生百态，懂得了为人始终要保持一颗温暖纯良的心，人物本身又非常接地气，人让百看不厌，也充分说明了，通过讲故事的手法制作的影视作品还是受观众喜爱的，关键一定要与老百姓贴近！一定要会讲故事才有市场！

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我坐在太空里看地球，这个星球上的人几千年来从未停止过战争，他们从最初的木棒、石块、等工具来互相伤害，争夺资源，慢慢的他们找尽他们星球上能找到的，能增加杀伤力的东西来制造尖端武器装备，他们为各自的理论和利益争论不休，他们号称高级动物，却常常像低级动物一样几千年来一直用武力争夺资源和地盘。互相争斗、厮杀几千年后有了很好笑的结果，他们现在的武器已经很先进了，号称都能把他们的星球摧毁几次。这真是一个很长的故事…………

《Don Juan》即是拜伦的未完成作品《唐·璜》，这首叙事诗通过主人公唐·璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，诗中表现了唐·璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇和露水情缘，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。

拜伦在《唐·璜》中曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战了。

人类对神话的编造是一种文化现象，不同的人类文明拥有不同的神话故事，不同时期的人类文明也有不同的神话故事。神话的文化意味好比十里不同俗，地域文化应用不同的哲学产出不同的神话故事，是世界各地神话多样性发生的前提。

神话故事是如何得来的？

神话的诞生甚至在文字还没有出现的原始时代，初民为了解释一些不能理解的自然现象和社会现象作出一些口头协议，流传甚广公信力比较强的信息就是我们今天看到的原始神话。原始神话之后的古典神话受到宗教的影响比较大，人类继续编造神话的目的与垄断神权有关，所以神话作为一种集权的惯例不管有没有根据都被附会其中。

神话故事要何去何从呢？

首先，神话的诞生甚至可以追溯到文字还没有出现的原始时代，初民为了解释一些不能理解的自然现象和社会现象作出一些口头总结，流传甚广公信力比较强的信息就是我们今天看到的原始神话。

其次，神话传说是原始初民为了说明自己理解这个社会的所有问题而草创流传，因此具备不具名而可信的权威。为了进入这里的神权环境博取信众，历代帝王牵强附会无所不用其极。

最后，通过巩固原始神话作为文学源头的说法，将口承文学的原始面貌保存下来，中国学者作出了与外国学者文艺复兴方向相同的努力，这就是神话母题的大量延伸研究。