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1. 吟诵的起源
2. 日本现存最久汉诗集
3. 请问，日本知名作家有那些
4. 日本汉诗平安时代代表人物是
5. 一首日本诗词，形容富士山像白扇倒悬东海

一、东汉以前有歌有诵，是否有吟尚不明。尽管有个别文献提到了吟，但是语焉不详。上古的吟的情况尚待进一步研究。

二、东汉以后有歌有吟有诵。凡诗文皆可吟诵，历代的歌诗（诗、骚、乐府、词、曲等）在不能歌之后，亦用吟诵之法传承。凡文人皆会吟诵，唱和酬答，教育学习，皆用吟诵。历史上有很多吟诵名家，如谢安、王阳明等。

三、明清两朝，吟诵尤为发达，更为学习诗词文赋和八股文的方法。

四、桐城派创其独特的古文吟诵法，倡导“因声求气”，其法流传至今。

五、吟诵主要通过古代的教育系统（私塾和公学，前者为主）传承。老师把对诗文的理解，灌注在吟诵之中，整个儿传给学生。所谓读书声，即吟诵声。一般有吟有诵，诗词多吟而文赋多诵。

六、吟诵在古代，是如同识字、写字一样，是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵。因此，几乎没有人专门研究吟诵，几乎没有关于吟诵的专门论述。

七、我们对古代教育普及程度的印象有偏差。在古代，农村也普遍有族馆村学，一般为三年义务教育制，所以我们采录到一些农民也会吟诵。乡镇以上的地方，妇女也多可读家馆，所以我们也采录到一些家庭妇女会吟诵。文盲率窜升，乃近代以后之事，实是新学堂勃兴之后，师资不继，而私塾消亡，所造成的恶果。因此，在古代，不独文人会吟诵，许多体力劳动者和妇女也会吟诵。

八、吟诵是完全口传心授，纯粹的口头非物质文化。因此吟诵也无定调，也无曲谱。只有日本人的汉诗吟诵是例外。日本有吟诵谱，为汉文之旁加标各种符号，表示轻重曲折之类，亦有标音者。

日本最早的汉诗集是《怀风藻》，收录其中的汉诗反映了那些极力模仿当时发达的中国文学、并想将之转化为具有日本特色的文学的先驱者们的艰苦努力。《怀风藻》编定于天平胜宝三年（751年）。那时相当于唐玄宗天宝十年，正是李白杜甫等大诗人辈出的“盛唐”时期。

日本知名作家有：

1、川端康成川端康成是日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，成为继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

2、芥川龙之介芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盗》、《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》、《橘子》、《一块地》以及《秋》等。

3、夏目漱石夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。

4、三岛由纪夫三岛由纪夫（YukioMishima，1925年1月14日-1970年11月25日），原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），是日本当代小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。主要作品有《金阁寺》、《鹿鸣馆》《丰饶之海》等。

5、村上春树村上春树，日本后现代主义作家，1949年1月12日生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科。村上春树29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市。

794年,日本迁都平安(即现在的论文范文),史称平安时代,由于天皇带头提倡学习中国文化,崇尚儒家学说,几代天皇都是有名的汉诗作者,嵯峨天皇（810-823年在位）亲自参与编辑的汉诗集《凌云集》（814）,共收91首诗和《文华秀丽集》3卷（818）,共收148首诗.后又有淳和天皇（824-834年在位）亲自参与编辑的《经国集》20卷（827）,现存6卷共253首.这些汉诗多模仿中国唐代的诗作,以七言诗居多。

代表诗人有嵯峨天皇、空海、菅原道具等人。日本汉诗达到全盛期，这一时代最负盛名的中国诗人是白居易,几乎每个诗人都声称受其影响,如菅原道真名句“叶落梧桐雨打时”便直接用了白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落时”.直到今天,日本民间还保存着不少白居易神社遗址。

“雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。 ”这是让我对日本汉诗感兴趣的第一首诗。刻画入骨，气势豪迈，极得富士山神理，日人推为历代咏富士山第一。富士山著名的典故“扇悬东海”也来自此。丈山晚年存者犹多，或许是日本人的缘故，多佳句而苦于全篇，佳句如“宿鸟辞枝弱，游鱼聚水深”、“心深山转浅，身瘦道仍腴”、“暴雨水皆立，低云山若浮”，嘲嬉风月，体物精工。其自云“有客瓢饮空，无妻緼袍敝”，晚年颇为落寞，则老笔颓唐，不事推敲可想。