西周与夏商相比政治制度上的创新之处 西周有没有禅让制度

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  1. 西周与夏商相比政治制度上的创新之处
  2. 禅让制是习制分封制分别是哪一朝代以及相关知识点
  3. 孔子为什么说禅让制
西周与夏商相比政治制度上的创新之处

宗法制的确立给全国的分封统治树立了根本的原则. 分封制度的强化保证了对地方的稳固统治. 标准化的进贡制度确立的王朝的权威. 以上三条夏商时期没有,或者不完善。

西周分封制与宗法制结合在一起;从周王开始逐级分封,分封的对象主要是同姓贵族。受封的诸侯要负担一定的的义务,但是没有对赋税制度的规范。

1.夏商的政治制度:形成了一套以宗法制为首的由中央到地方的行政管理制度,王位世袭制取代禅让制。2、西周的政治制度:西周实行与分封制互为表里的宗法制,用血缘关系的亲疏来巩固国家统治。

2.公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝,史称西周。西周建立后,经历了短暂的政局动荡。为了进行有效的统制,西周实行分封制。宗法制以嫡长子继承制为核心。

禅让制是习制分封制分别是哪一朝代以及相关知识点

奴隶制是在秦朝以前,奴隶制的核心就是以奴隶为商品,生产力以奴隶数量为衡量。

世袭制是在大禹将王位传给启之后。是以血缘关系为纽带,以血缘关系为准则,把王位(或像日本那样,世袭职业)代代相传给同一血缘的人。其核心是嫡长子继承制。就是以嫡亲为先,长幼为辅的选择原则。

禅让制是在上古时期。统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,同时传了尧舜十六字心传(简称中华心法),成为五千年治国的国家哲学。

分封制正式起源于何时,近代学者说法不一。分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程,起源时间已经难以考证。根据史记记载,黄帝时代,“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监,监于万国”,这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展,到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓:“自唐、虞至周皆封建时代,帝王与诸侯分而治之”,即从尧、舜经夏、商到周朝,采用的都是奴隶制度。

分封制也称分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权,属于政治制度范畴。

分封制与宗法制互为表里,紧密结合,在家庭范围内为宗法制,在国家范围内为分封制

禅让制是部落联盟时期的一种制度。禅让制是分封制的前一阶段,是部落联盟制度的政治制度。而分封制则是西周时期实行的一种分封诸侯的制度。

唐尧是帝喾以后的著名部落联盟首领。他把自己的首领位置传给了舜。尧舜时期开始实行禅让制度。舜将自己的位置禅让给了禹。

禅让制的传说反映了原始社会氏族成员平等首领,由部落大会选举的制度禅让制的基本原则,就是选贤举能。

孔子为什么说禅让制

这种制度是儒家十分推崇的,是他们理想中的国家运行模式,孔子就曾经几次称颂尧舜,认为他们的德行可昭日月,后代都要学习。

这种通过禅让来使国家权力更替的方式后来被世袭制代替,而且这种模式几乎都只存在于传说之中,可信度不足。

可能是儒家用来宣传自己的手段,而且后来的事实表明,仅仅依靠德行这种不可。

孔子为了推行自己的政治主张“仁”“礼”而提出禅让制。

上古时代尧、舜、禹禅让帝位只是传言,孔子阅遍天下之书,发现上古只有尧舜禹三人不是世袭帝位,于是便称‘天下德者居之”。

生活在春秋末期的孔子,拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求。他主张“以礼治国”,以礼治人,以礼服人,反对“法治”,反对严苛的政治制度和各类刑法,他相信道德的力量比刑法更有说服力,更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的 ,所以禅让制也是孔子理想中的政治制度。

后经儒家世代宣扬,便有了尧舜禹禅让的故事。当孔子在给君王讲话的时候,都会讲尧舜禹时期的事情,他们的仁政,他们的禅让,就是为了推行自己的政治主张。