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1. 扶桑神话中须佐之男是谁
2. 六道仙人是谁
3. 日本的老祖宗是谁
4. 日本煮饭仙人人物介绍
5. 初代六道仙人真实身份
6. 谁知道火影忍者六道仙人的资料

须佐之男是日本神话中的一位大神

很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛搅拌海水，矛尖提起后滴下的水凝聚起来，形成了一座座岛屿。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。

伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被烧死了，她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听，当看到她时，已经是脓沸虫流，面貌恐怖，伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。

从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。

须佐之男虽然是守护海洋的神，但是他整天哭，而且想念着母亲伊邪那美。曾在黄泉有过经历的伊邪那歧很生气，就把他从海里赶了出来。

于是，喜欢和人在一起的须佐之男，打算去找母亲，出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证，生有田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）三女神(注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统子女)。

但须 佐之男却在高天原住了下来，但他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。

起初，天照大神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，赌气躲到天岩户（又名天岩窟）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们当前看到的日食现象吧。

无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪，为什么洞外天地无光，众神却能如此热闹，便把岩洞打开一条缝向外看。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时，在岩洞之前，跳起了天钿女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。

于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。

须佐之男又名素戋呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素戋鸣尊、素戋雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”，成为了勇武的英雄

另外，素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到，素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄（天邪鬼）”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍，皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到

六道仙人是日本漫画《火影忍者》里的人物。 六道仙人名为大筒木羽衣，是大筒木辉夜的长子。与弟弟大筒木羽村一起封印十尾（也就是自己的母亲），并把十尾分离出了九个尾兽。是第一位十尾人柱力，也是第一个解开查克拉真谛的人，以维护和平为目标，维持安宁与秩序。宇智波一族与千手一族的远祖，“忍宗”的开山祖师。其死后的查克拉仍然漂流在世间，默默守护着忍者世界。

在第四次忍界大战中，六道仙人在得到漩涡鸣人和宇智波佐助的答案后将阴阳之力馈赠给他们，希望他们能再次封印母亲。

辉夜复活之后六道仙人出现在四影面前。

六道仙人是火影忍者中的传奇人物，本名为大筒木羽衣，被称为忍者始祖、忍者之神。

六道仙人头上有两只犄角，身上有六个红色勾玉，自称吾乃维持安宁秩序之人。后来分出的九只尾兽也对他相当尊敬，当九只尾兽诞生时六道仙人已年寿将尽，因此九尾昵称他为老头。

关于日本的祖先有很多的传言,其中得到日本自己认可的就是其祖先是徐福。当年徐福为了实现秦始皇长生不死的愿望,为他出海寻找仙药,这一去就是十好几年。在中间几年的时候,秦始皇还能召回徐福,了解寻求仙药的进度和情况。

关于日本的祖先有很多的传言，其中得到日本自己认可的就是其祖先是徐福。当年徐福为了实现秦始皇长生不死的愿望，为他出海寻找仙药，这一去就是十好几年。在中间几年的时候，秦始皇还能召回徐福，了解寻求仙药的进度和情况。但是，后来徐福向秦始皇禀明蓬莱仙道有仙药，此去就再也无任何音讯了。有一说，就是徐福到了日本岛，并且带着3000童男童女就在此地生活了下来，并且繁衍生息。

在日本现今，随处可见徐福的遗迹存在。比如歌山县的徐福像还有其他船员的七人墓，以及九州岛左贺县的陆地上的徐福纪念碑等等。不过，徐福所到日本，遭到了很多方的质疑。有人认为徐福东渡仅仅只是传说而已，古代的航海技术还没有那么的高超，有个大风浪就能把船给掀翻。渡海到日本怎么也得好几个月，他是如何带着这么多人幸存下来并来到日本的呢？而关于，徐福在日本留下的遗迹也存在很多可疑之处，因为纪念碑等都是过了千年之后，日本人自己建立的。

而在日本人方面，他们一直想要弄清楚自己到底从何而来，自己的祖先到底是谁？他们一直将寻找祖先的目光放在中国大陆。因此，寻了徐福东渡的蛛丝马迹就赶紧认了祖先。其实日本人的祖先并不是徐福。现如今终于有了答案：杂交。不过这个答案让日本人犹如嚼蜡，难以接受。

这一结果，是北京大学的生物遗传学教授通过大量的实验和对人类分子学研究数据分析而得到了最终结果。

研究中表明，日本人跟藏族的基因是相近的，显示是近亲。而日本的基因占据了西藏基因中的百分之五十。很多人都很纳闷，西藏人是如何去到日本的，这个就无从考证了。

另外，还有一部分基因显示是来自南亚地区。在30000多年前，居住在菲律宾群岛以及印尼群岛的南亚人群迁居到日本。

日本其中还有极北地区人的基因。这些人都是在20000年前，从西伯利亚还有北海道一带迁徙而来的。这些基因基本上都是混合基因。所以，由此专家证明日本人祖先并不是单一人种，而是混合人种。

而关于徐福是否到过日本呢？从日本方面考证的结果是确实去过。而且徐福去了之后，还帮助日本人改良了身高矮的基因。因为有研究表明，日本关西的百姓平均身高比其他地区的人高出5cm。

另外，还有一个发现，日本的基因之中还检测出了百分之一的成分，是来自中国的云南地区。这是怎么回事呢？原来当时，秦始皇一下子根本无法凑齐那么多的童男童女，所以就从少数民族各个部落征集，其中就包括西南夷部落。

日本的老祖宗是中国人，是秦朝的徐福。据徐福当时帶了很年轻的中国少女少男到了日本，在那里定居生活。才有了现在的小日本。

日本老祖宗就是中国秦皇岛时的徐福。当年秦始皇要派使臣找长生不老药，结果徐福向秦始皇要了500个童男，500个童女跑到了现在的日本列岛，成立了日本国。

日本人的老祖先是徐福。

根据史太公的著作记载，秦始统一六国之后，成为了历史上第一位皇帝，秦始皇开始过上了骄奢淫逸的生活，秦始皇修建阿房宫、秦始皇陵等等，弄得天下老百姓苦不堪言，很多人都开始反对秦始皇的暴政。

被权力冲昏头脑的秦始皇，产生了一个非常大胆的想法，他想要成为天下永久的主人，于是开始派人寻找长生不老的方法。

徐福只是一个四方术士，他根本不懂得如何炼长生不老的丹药，他只是抓住了秦始皇病急乱投医的心理，以此为借口大肆地敛财。

后来徐福高速秦始皇，海上有三座仙岛，分别是蓬莱岛、方丈岛和瀛洲岛，这三座仙岛上面有炼制长生不老的药材，秦始皇信以为真。秦始皇给了徐福大量的金银财宝、士兵和五百名童男童女，徐福带着财宝、士兵和五百名童男童女出海寻找仙岛。

在徐福外出的时候，秦始皇因为身患疾病而驾崩了，徐福担心自己会因此惹来杀身之祸，于是没有选择回秦国，带着财宝、士兵和五百名童男童女在瀛洲落地生根，建了一个新的国家，徐福便成为了这个国家的皇帝。这些士兵和童男童女就开始在这里繁衍生息，逐渐就形成了一个新的国家，这个国家就是现如今的日本。

徐福。

因为在秦朝时期，秦始皇为了长生不老，就让徐福带着三千童男童女去寻仙山去找仙人，当初徐福其实是到了日本，并在日本定居生活下来，他没有找到所谓的长生不老之药，便不敢回到秦朝，于是就带领那些跟随自己一起出海的童男童女在日本定居，而巧好，那3000童男童女，几乎都是云南人，在挑选童男童女之前，秦始皇刚好征战西南夷，征服了西南地区的少数民族，就下令让这些部落献出3000童男童女，带着秦始皇的皇命，去到了日本，后来成为日本人的祖宗。

煮饭仙人村嶋孟

据村嶋孟说，自己年轻时历经战火，曾经流落至捡面包配杂草充饥，“能吃到一碗热腾腾的白饭，就是人生一大幸事”。为此他对米饭的感情尤为笃深。村嶋孟烹饪白饭一煮就是50多年，至今仍沿用古法。每当他在蒸气腾腾的厨房中，赤裸上身坚守在白米锅旁控制火候时，就犹如一尊捍卫日本稻米文化与料理传统的雕塑般巍然矗立。

火影忍者动漫中第一代六道仙人是大筒木辉夜的儿子大筒木羽衣。

火影忍者动漫中六道仙人是忍界中的忍者对第一个开发忍术的大筒木羽衣的尊称，因为大筒木羽衣在封印了大筒木辉夜之后就创立了忍宗，并且把自己创造的忍术交给后人，所以被称为忍界之神。

1 初代六道仙人的真实身份是宇宙创造神2 根据日本动漫《火影忍者》的设定，初代六道仙人是宇宙的创造神，他用自己的力量创造了整个宇宙，包括各种物种和能量。
他也创造了忍术和尾兽。
3 初代六道仙人的创造力和能力非常强大，他的存在为整个宇宙带来了平衡与和谐。
在火影忍者的故事中，他的后代也继承了他的能力和使命，为守护世界和平而战斗。

初代六道仙人是大筒木羽衣，他是大筒木辉夜的长子，继承了辉夜之力中的“轮回眼”。他是第一位十尾人柱力，也是第一个解开查克拉真谛的人，以维护和平为目标，维持安宁与秩序，被尊称为“忍者始祖”、“忍者之神”。

日本动漫《火影忍者》中的人物，忍界的创始者，忍者的始祖，最强忍者六道仙人 其名为大筒木羽衣，是大筒木辉夜的长子。与弟弟大筒木羽村一起封印十尾（也就是自己的母亲），并把十尾分离出了九个尾兽。第一位十尾人柱力，也是第一个解开查克拉真谛的人，以维护和平为目标，维持安宁与秩序。 宇智波与千手一族的远祖，“忍宗”的开山祖师。死后仙人的查克拉仍然漂流在世间，默默守护着忍者世界。在第四次忍界大战中， 六道仙人在得到漩涡鸣人和宇智波佐助的答案后将阴阳之力馈赠给他们，希望他们能再次封印母亲。辉夜复活之后六道仙人出现在四影面前。鸣人佐助等人打倒封印辉夜后，六道仙人同先代五影们使用通灵术将鸣人等人和尾兽们召唤回忍者世界。