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- 日本和韩国那个历史更久
- 日本以前是不是属于中国的
- 东日本和西日本的历史特征
- 日本战国历史
- 日本历史上一共有几个朝代
- 日本历史简介
- 日本在历史上什么时期是属于中国的
- 日本历史来源
韩国的历史悠久。
箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的伯父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。
武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。
王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
日本列岛上4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。
在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。韩国的国名来源于古代朝鲜半岛南部的辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落。“Han”在古韩语中表示“大”或“一”的意思。“三韩”最迟在西汉时便与中国有密切交往，其中辰韩因语言、称谓、器物等与秦朝相似而被称为“秦韩”。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》曾提到：“桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国”，此系“韩国”这一名称的最早记录。大约在公元2世纪。日本的历史由于孤悬海外，传说与神话多于正史，很难界定其正式踏出部族社会，形成国家的时间。但从三国的历史可知，当三韩已经开始有秩序的执行与汉朝的交易时，日本还处在母系部族时代，所以，日本的历史要晚于韩国。韩国的历史悠久。
在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的伯父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。
在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。
日本以前是不是属于中国的日本历史上不属于中国，但以前日本的一部分属于中国的藩属国，定期向中国进贡。
琉球是今天日本的冲绳。中国与琉球的宗藩关系有五百多年之久。自明初以来，琉球与中国的关系就很密切，琉球不断向中国进贡，琉球历代国王都接受中国册封。1372年，明太祖朱元璋对中山王察度发布诏谕。山北、中山、山南三王向明政府朝贡。琉球成为明帝国的藩属。
藩属国，是指名义上保有一定主权，实际上在内政、外交和经济等方面一定程度上从属并受制于他国的国家。最典型的藩属国形式为附庸国或半殖民地。对于中国来说，中国从西汉开始就有藩属国，中国历代王朝多对藩属国采取怀柔政策，很少干预其内政，却无偿为其提供保护。
不属于中国
日本以前属于中国这是个民间传说，徐福受秦王指派带领五百童男童女远渡东洋来到日本列岛，扎根生息，繁殖后代，造就了现在曰本的前世今生，但这只是未经考证的坊间传说。日本虽不属于中国，但它借鉴了我们的文字创出片假名平假名，这就是日本文中为啥很多汉字缘故！它偷了我们的文化，却在日后野蛮地侵略了我国！这是永远不能原谅的兽行！
曰本不属于中国，但它欠我们一个道歉！
不属于，日本是单一国家，虽然很多文化，习俗都来自于中国，但是日本并不属于，也未曾属于过中国。这个民族可能比较特殊，因为自己的不足全世界去学习别人的文化，盛唐时期，日本曾派遣数千人来中国学习，最后把中华民族最好的文化，礼仪，习俗等等带回日本，并一直保留发扬至今。
不属于。
“日本以前不属于中国，日本基本上是一个单一的民族（还存在一个人口特别少的民族）。虽然在很长时间里他们学习中国文化，但是并不属于中国，比如元朝曾经要征服他，但是船只遇上了风，只有折返。
日本以前不属于中国。
日本传统上认为于公元前660年2月11日建国，其皇室号称“万世一系（日语：万世一系）”未曾更迭，正式有文字记录则是在1世纪中期，由弥生时代邪马台国的卑弥呼女王为始。
4世纪，关西地方出现了日本首个统一政权，在飞鸟时代和奈良时代中积极主动的模仿中国的隋朝及唐朝，并于大化革新中确立了天皇的中央集权体制。
是，日本以前属于中国
日本的起源是中国的春秋战国时期。
2016年日本综合研究大学院大学斋藤成也教授所领导的研究小组发表了一项研究结果称，现代日本人的遗传基因中约有12%来自于绳文人。
日本国立遗传学研究所分析证实：日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。绳文人（Jomon people），是日本绳文文化时代的人，绳文时代是日本旧石器时代后期 ；弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民，最初发现于日本东京都文京区的弥生町，所以称为弥生人。推测出日本起源于公元前300年左右。
日本以前不是中国一员。
在古代日本只是属于中国朝贡体系中的一员，受中华文化深刻影响。
《史记》、《三国志》等史书均有记载称，秦朝方士为秦始皇求长生不老药，多次率童男童女到传说中的蓬莱、方丈和瀛洲仙山求药，因未能寻得长生不老药，故长居海外，据称在今日本。
汉朝时期，日本诸小国中有通过朝鲜半岛三韩与中国交流，因日本人矮、丑，故称其为倭奴。倭奴向汉称臣、朝贡，汉赐日本有倭奴国王印。
唐朝大一统时期，新灭地方政权高句丽，国力鼎盛，四海咸服，万国来朝，日本亦十分仰慕中华文化，派遣使节来唐学习先进科学文化并带回日本，直接推动了日本大化革新，实现了日本由奴隶制国家向半封建半奴隶制的进步。武则天为倭奴国正名为日本。
鉴真东渡日本，宣扬佛法和华夏文化。中国的建筑、文字、书法、风俗习惯等传入日本，使得日本得以飞速发展。
东日本和西日本的历史特征日本列岛像一只背对大陆蹲踞的狐狸，头欹东北，尾垂西南。地理走向大致为南北，但是在传统与文化上，日本人常常说东道西，即关东(首都圈)和关西(近畿圈)，古时也称作东国、西国，更宽泛就叫东日本、西日本。狐狸干瘦，关东在腹部，关西在尾巴根儿上，似乎也只有那一带肥硕，谈得上东西。当年占据中国东北的关东军，其称呼来自中国“关东州”(今大连一带)，与日本无涉，是侵略的证明。
16世纪有人写《人国记》，记述日本“六十六国”的人情、风俗、气质等。近年，有关“县民性”(拿我国来说是省民的禀性)的书时见上市，尤其关于大阪的。社会评论家大宅壮一出生于大阪，他曾拿华侨作比，称大阪人为“阪侨”。
历史小说家司马辽太郎也是大阪人，他说，在东京生活有一种被按住脑袋的感觉，好像街上有顶棚，而大阪则没有，但大阪街上好像有墙壁，遮断了和外部的关系。关东武士造成的封建规范或审美对大阪人影响比较小，他们只谈自己看得见摸得着的事，不守规矩不惧上，当兵最不行。
跑长途的卡车司机越接近东京越紧张，一进大阪地面便松懈了精神，事故也就多。中国人来日本的多了，也有人写北京人、上海人云云，帮日本人“分而治之”。或云上海人像大阪人，似不大确，因为在中国，上海是可以与北京抗衡的一大文化中心，而当代大阪，不外乎漫画、漫才(相声)之类，或许在城市文化和大众文化上更近于香港。
近朱近墨，和侨居关西的中国人接触就觉出点异样，可知本人随俗了关东。东和西的习俗、文化的确有差异，例如语言，据日语学家大野晋说，以口语为中心划分现代日本语，东西截然不同，东京人听不懂地道的关西话。甚至连人也不同:从血型来说，东多B型，西多A型;指纹是东多簸箕西多斗。走在街上，看面馆的招牌，关东多是“烧巴”，关西多是“乌冬”。过年时关东吃鲑鱼，关西吃狮鱼。西船东马，从9世纪末叶到10世纪，西日本“海盗”出没，东日本“马贼”纵横。
虽然东跟西的生活、文化、社会如此不同，但一般日本人都觉得，日本这个国度里没有争斗，没有分裂，也就是中曾根康弘当总理大臣时公然声称的，日本是单一民族。这就是所谓“日本人意识”。尤其史学界，日本民族在语言、人种、文化上从来是均质齐一的，作为日本史的特征，向来是毋庸置疑的共识，是一个默契。
这样一来，揭穿假象和神话的史学家网野善彦便属于“异端”(或时髦地称之“另类”)。他20年前写过一本《东与西讲述的日本史》，近年又出版《日本是什么》 (讲谈社刊行《日本历史》全26卷，此书为00卷，相当于序言)，以广博的资料为注脚，捭阖论难，颠覆定说与常识，试图打破历来确信人类靠自身的努力不断进步的“进步”史观，重新结构历史框架。
他认为，列岛东部与西部社会自古就存在差异，特别是百万人从朝鲜半岛、中国大陆渡海来西部，担负“弥生文化”，与东部的差异更为显著，但这种差异不属于先进或后进的发展阶段性差异。大相扑比赛分作东西两军对垒，网野好似手执折扇的行司(裁判)，从东与西的对抗关系中缕述日本史。
所谓关东，指的是三关(铃鹿关、不破关、爱发关，在今滋贺县与三重、岐阜、福井诸县交界处)以东地域。这是以京都、畿内为中心的看法，关东被视为蛮荒之地。公元935年武将平将门割据关东，登基为新皇。为时不久，将门战死，新国家夭折，但东国民众把他奉为英雄。
12世纪后半，源赖朝起兵，在镰仓建立政府。他无视京都朝廷改元，岂止“空间”，而且要自主用支配的“时间”。虽然1183年对朝廷讲和，但实际上掌握东国统治权。
关西一词这时出现在镰仓幕府编纂的幕府史书《吾妻镜》中，显然是立足于镰仓的指称，而关东的概念也发生变化，指镰仓幕府直接统治的地域。日本天上有两个“日之丸”，一个是京都的天皇，另一个是镰仓的将军，状态分裂，构造二重。日本的历史从此以关东为中心发展，以致时期也是用镰仓时代、江户时代来划分。
如司马辽太郎所言，日本人的生活文化、审美源自室町幕府，而伦理观、现实主义源自镰仓幕府。政权及制度的差异显现在社会形态上，西日本是横的地缘连带，东日本是纵的主从关系。宗教也不同，西国信奉天照大神，东国祭祀鹤冈八幡宫。
网野善彦说: 日本战败后，如果北海道、九州或者东日本和西日本等被分割占领，并且在冷战下像朝鲜半岛那样持续五十年，那么，这个列岛上不要说两个以上的国家，形成语言、文化不同的两个以上的“民族”也不能说绝无可能。
日本战国历史日本战国时代（1467年—1600年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。
战国时代是一个动荡的社会转型期。经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生，向近代过渡。政治上，分裂走向统一，前武家时期政治制度转变为后武家型。文化上，世俗化（去宗教化）倾向出现。民众有了自觉意识。思想上更加开放自由。
日本战国时代（1467年—1600年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起。16世纪中叶，地域武士中实力最强的织田信长崛起，永禄三年（1560年），在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿。天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉病逝后，丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，打败西军。庆长八年（1603年），德川幕府建立，1614年和1615年在两次大阪之阵中逐步消灭丰臣氏，战国时代结束。
所谓战国六十六国，指的是日本在历史上有名的战国时期，全日本六十六个地区的全称。由于日本的分国制起于奈良时代，根据日本天武天皇所创的“近畿七道”作行政分区而划分，共有六十六国。
由于当时的日本长期处于分裂之中，到了战国时期，六十六国实际上已经基本被各地的诸侯（大名）所控制。各个大名的实力强弱。即取决于其控制的“国”的数量。
日本历史上一共有几个朝代一、远古、古代
1、旧石器时代：日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到 10万年乃至 3万年前。
2、绳纹时代：日本石器时代后期， 约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。
3、弥生时代：出现于北海道以外的全日本列岛、 这时开始有水稻种植出现。时间大约是西元前 5世纪中到西元 3世纪中期。
4、古坟时代：又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。
5、飞鸟时代：593年圣德太子摄政，推行改革，至 710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。
6、奈良时代：710年—794年，是日本历史的一段时期，始于元明天皇迁都至平城京（奈良），终于桓武天皇迁都至平安京（京都） 。
7、平安时代：日本古代的最后一个历史时代， 它从794年桓武天皇将首都从长冈京 （784 年至 794 年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
二、中世
1、镰仓时代：1185 年— 1333 年，是日本历史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于 1185 年（文治元年）镰仓幕府成立，终于 1333 年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历 149年。
2、南北朝时代：南北朝发生于 1336 年—1392年，之前为镰仓时代，之后为室町时代。在这段时期里，日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的承传。
3、室町时代：1338年—1573年，是日本史中世时代的一个划分，名称源自于幕府设在京都的室町。
三、近世
1、安土桃山时代：1573 年—1603 年，又称织丰时代。是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。 起于织田信长驱逐将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。 以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。
2、江户时代：1603年—1867年，是指由江户幕府所统治日本时代的日本历史时代划分之一。 指庆长 8年二月十二（1603年 3月 24日）德川家康被委任为征夷大将军在江户（现在的东京）开设幕府时开始， 到庆应 3年十月十四（1867年 11月 15日）大政奉还的 264年间。
四、近代、现代
1、明治：明治是日本明治天皇在位期间使用的年号，时间为 1868年 1 月 1 日至 1912 年 7 月 30 日。
2、大正：大正是日本大正天皇在位期间使用的年号， 1912年 7 月 30 日至 1926 年 12 月 24 日。
3、昭和：是日本昭和天皇在位期间使用的年号，1926 年 12 月26日——1989年1月7日。昭和时期是世界年号中所用时间最长的，合共64年。日本的侵略战争的策动与战败，以及战后的经济腾飞都是在昭和时代。
4、平成：1989—2019年，昭和天皇于昭和 64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代
时代顺序：
早期神话——弥生时代——古坟时代——飞鸟时代——奈良时代——平安时代——幕府执政——明治维新——大正时代——昭和时代——平成时代
1、在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。
2、伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。
3、古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐渐式微，并开启了佛教建筑的时代。
4、飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方，佛教在这一时期通过百济传来，587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。
5、奈良时代即以奈良为都的时代。自710年定都平城京，至784年迁都长冈京，共计74年。
6、平安时代即以平安京为都城的历史时代，始于794年桓武天皇迁都平安京，终于1185年镰仓幕府成立，历经400年。
7、源赖朝平定平氏后，建立以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年镰仓幕府成立，终于1333年幕府灭亡，历经149年。
8、明治年间（1868年―1912年）称为明治时代。
9、大正年间（1912年―1926年）称为大正时代。明治天皇于1912年驾崩，子嘉仁继位，改元大正，是为大正时代。
10、1926年12月25日，大正天皇驾崩，皇太子裕仁继位，是为昭和时代。
11、昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年至今）。
日本是位于东亚的一个岛国，总面积为37.8万平方公里，总人口约为1.26亿。日本是一个高度发达的资本主义国家，但是由于地理环境限制，资源并不丰富，所以日本又是极度依赖资源进口的国家。日本的制造业是国民经济支柱，动漫行业和游戏产业为代表的文化产业和发达的旅游业更是日本的重要象征。
此外，日本人民高水品的素质教育闻名世界，环境保护方面堪称世界典范。正是由于日本人民的高素质教育，导致日本街道随处可见的干净，吸引更多人到日本旅游。
一、远古、古代 1、旧石器时代 2、绳纹时代 3、弥生时代 4、古坟时代 5、飞鸟时代 6、奈良时代 7、平安时代 二、中世 1、镰仓时代 2、南北朝时代 3、室町时代 三、近世 1、安土桃山时代 2、江户时代 四、近代、现代 1、明治 2、大正 3、昭和 4、平成日本（日文：日本国，前660年2月11日—）据日本传说《古事记》和《日本书纪》，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。神武天皇，是圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排的“皇纪”。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道皇居二重桥教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。 于是，圣德太子以推古九年（601年）为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。
日本历史简介日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。在约3万4千年前，从日本列岛华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约2万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。
伴随着从东亚迁入日本的渡来人，日本在弥生时代初期出现陶器、铁、铜器以及水田等文化，逐渐成为一个农业社会，同时一些如奴国等的小国也开始与中国发展外交关系。
587年，豪族苏我氏的头目苏我马子击败物部守屋，又在592年暗杀崇峻天皇、立女皇推古天皇为帝，圣德太子摄政，日本进入飞鸟时代。
710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代，律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张，征服东北地方部分地区和南九州。
平安时代末期，出现以东国为势力范围的源氏和以西国为势力范围的平氏两个庞大的武家势力。平氏被赶出京都，将朝廷迁往福原京，之后于1185年在坛之浦之战中彻底覆灭。
1192年，武家首领源赖朝被封为征夷大将军，创建镰仓幕府，并展开幕府统治，开始日本600多年的幕府时代。
1867年末代江户幕府将军德川庆喜迫于情势主动大政奉还，以明治天皇为首的新政府正式成立，江户时代结束。
1894年8月1日，中日两国互相宣战，甲午战争正式爆发。1895年2月，清军溃败，清廷被迫派李鸿章代表清廷向日本求和，并以战败国身份在日本威逼下签订了条件苛刻的不平等条约《马关条约》。
日本于1910年并大韩帝国入版图，是为日韩合并；并在第一次世界大战中投向协约国，向同盟国宣战，以获得德国在中国山东半岛的殖民地。1914年9月，日本向德国宣战，发动青岛战役，11月攻占青岛。
1931年，日军发动九一八事变，入侵中国东北，扶植傀儡国家满洲国；再于1932年，在上海发动一·二八事变。1941年12月，日军偷袭夏威夷的美军基地珍珠港，并正式向美国、英国和荷兰宣战，同时开始进军东南亚等太平洋地区。
从1945年9月2日战败到1952年4月28日《旧金山和约》生效期间，日本被盟军军事占领，由美军为首的驻日盟军司令部（GHQ）统治，实行财阀解体政策，对垄断资本进行大规模重组；日本除了失去所有属地，也暂时被迫移交小笠原诸岛与琉球（原冲绳县）予美国军政管理。
进入21世纪初期，日本经济透过往新兴市场出口出现小波段复苏的伊邪那美景气，但是2008年发生全球金融海啸，索尼和丰田等指针性大企业纷纷出现巨大亏损。
日本在历史上什么时期是属于中国的大约起源于中国的秦朝和汉朝。
在日本的神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇，这个时候大约是中国的战国时期，但是，神话故事不可信，日本也拿不出确切的证明。
真正有历史依据的是日本弥生时代，这个时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。
东汉光武帝赐倭奴国王印绶 "汉倭奴国王"金印。"汉倭奴国王"之印，至今这块印章仍然陈列在倭奴国的福冈市，故可以推断出日本起源是中国的秦朝到西汉时期。
扩展资料：
《汉书·地理志》"乐浪海中有矮人，分为百余国，以岁时来献"。
《后汉书·东夷列传》"建武中元二年(公元57年)，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。
东汉初年，日本国王遣使入汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩。求汉皇赐名，汉以其人矮，遂赐"倭国"。其王又求汉皇赐封，光武帝又赐其为"倭奴王"。当时，日本想借着臣属于汉王朝树立自己权位和王位。因此举国大喜。
并受赐"汉倭奴国王印"(1784年，在日本北九州地区博多湾志贺岛，出土一枚刻有"汉倭奴国王"五个字的金印。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2.3厘米，高二厘米，蛇纽，阴刻篆体字)。
三国曹魏时期，古倭奴国曾在九年时间内五次向洛阳的中原王朝进贡，并首次掀开了中日两国互派使者的新篇章。
参考资料来源：
参考资料来源：
日本在历史上不是属于中国的。
在古代日本只是属于中国朝贡体系中的一员，受中华文化深刻影响。《史记》、《三国志》等史书均有记载称，秦朝方士为秦始皇求长生不老药，多次率童男童女到传说中的蓬莱、方丈和瀛洲仙山求药，因未能寻得长生不老药，故长居海外，据称在今日本。
汉朝时期，日本诸小国中有通过朝鲜半岛三韩与中国交流，因日本人矮、丑，故称其为倭奴。倭奴向汉称臣、朝贡，汉赐日本有倭奴国王印。
唐朝大一统时期，新灭地方政权高句丽，国力鼎盛，四海咸服，万国来朝，日本亦十分仰慕中华文化，派遣使节来唐学习先进科学文化并带回日本，直接推动了日本大化革新，实现了日本由奴隶制国家向半封建半奴隶制的进步。
武则天为倭奴国正名为日本。鉴真东渡日本，宣扬佛法和华夏文化。中国的建筑、文字、书法、风俗习惯等传入日本，使得日本得以飞速发展。
日本在历史上没有任何一个时期是属于中国的。中国自西汉武帝开始独尊儒家文化，受孔孟思想影响对外历朝中间除了元朝之外，都不是以侵略占领为主。而且日本与中国隔海并没有陆地接壤所以中国历代历朝从没有彻底征服日本过所以日本也从没有属于中国。
日本在历史上属于中国。
1、在一万多年前，日本和台湾一样是跟东亚大陆连在一起的，因为在第四纪气候寒冷，海平面比现在经常是要低80到200米。
2、东亚先民很大一部分就是生活在三海平原，日本、台湾的原住民就是其中一部分。
3、大概一万年前，全球气候变暖，海平面上升，最终将日本、台湾和大陆隔开来。
4、日本，台湾并没有被完全隔离开，台湾海峡并没有完全阻碍了两岸的交流，日本也可以通过朝鲜半岛跟大陆联系。
5、日本文明就是在这种状态下发展出来的。
这个问题可以说是，也可以说不是。
说是，因为在日本历史上的弥生时代，列岛上的许多国家确实向中原王朝朝贡，按照一般的理解，将这些国家称之为汉魏的属国并无不可。著名的有倭奴国和邪马台国（汉倭奴国王和亲魏倭王）。而在下一阶段的古坟时代，按照中国史书，有‘倭五王’的朝贡，这些倭王也被册封为‘安东将军’或者‘倭王’，可见是为很长期、很稳定的属国。
说不是，理由也很充分，因为日本大和王权至少到五世纪末、六世纪初才趋于成形壮大（继体天皇时代）。在此之前，日本并无大范围的统一中央王权。因此中国对诸个倭国的册封，充其量只能是证明日本地方政权曾为中国的属国；而在此之后，日本开始以一种对等的国与国的关系向中国遣使或朝贡贸易，中原王朝也再没有册封过日本天皇（南朝良怀亲王和足利将军以及九州一些大名都接受过所谓‘日本国王’的封号，但他们同样是日本天皇的臣子，所以这样一来，意味着天皇和中国皇帝在名义上地位对等）。所以，并不能说‘日本一直是’中国的属国。
日本历史来源日本列岛最早在20万年前出现人类，已知最早的日本人类化石可追溯到约3万年前。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
1. 日本的起源（---5世纪）
日本距离大陆非常近，近到足以从伟大的中国文明吸取益处；也可以说日本离大陆非常远，远到可以随意的选择和拒绝。
人种方面，日本人属于东北亚移民过来的蒙古人一支，与岛上的虾夷人（日本土著）和南部的马来人，波利尼西亚人（太平洋上的原始人种），共同促成了日本人的祖先。
1世纪末，邪马台氏族打败了其他氏族，建立了一个松弛的政治宗教霸权，首领是天皇，其氏族的神成为全日本名族之神。邪马台后，又出现了3-6世纪的大和朝廷时代，以古坟墓和借助神权的统治著称。
2. “大化革新”向中国学习（6-11世纪）
6世纪，中国文明大规模传入日本，佛教也同时由朝鲜传人日本，大量的“留中”人员带来了新的生活方式和宗教信仰，促成了日本的“大化革新”（开始于645年），他们试图按照中国唐朝的模板将日本变成一个中央集权的国家，包括地区划分，土地分配等。
先后在奈良和京都，以长安为模板建立了新都。著名小说《源氏物语》中，描绘了当时的肉欲的社会。预示着当封建时期的到来，政权从帝国朝廷转移到强有力的乡村武士手中。
3. 地方“大名”崛起（12-16世纪）
到了12世纪，由于地方权贵拥有的土地的免税制度，他们不断扩大自己的土地（抢原住民虾夷人的土地），到了12世纪末，纳税的土地只占全国的10%，地方权力被拥有免税权的农村贵族掌握（大地主，大名）
反对虾夷人的战争中，地方贵族和他们的武士们成为主力。武士和地方贵族之间 以武士道精神紧密连接。
到了16世纪初，日本的“大名”已经几百个，都企图统治全日本。
日本进入战国时代，大名们统治时期，日本的农业，手工业，商业都得到了迅速的发展，海港，寺庙所在地，城镇纷纷出现。海上贸易更是发展起来，遍布整个东南亚（倭寇）。
4. 德川家康（17-19世纪）
如果任由大名们大发展，日本很有可能步西欧国家的后尘，形成一个拥有海外殖民的统一名族国家，但是，17世纪开始，日本却退回到几乎与世隔绝的地步。
这一转变主要原因是西方国家对东南亚海域的入侵，阻止了日本的自然扩张。西方的海上军事能力和传教士对本土文化的影响，让日本人感到惊恐。导致其闭关锁国政策持续了233年（1635-1868）。先是强迫传教士离境，强迫信徒改信仰，后来是所有外国人必须离境，禁止日本人出国，违者处以死刑。
表面上好像是被避免与西方势力接触，实际上也是维持内部统治的需要：
丰臣秀吉死后，1603年德川家康被任命为征夷大将军，在江户（东京地区）建立幕府，并逐渐完成了日本的再次统一，开始了长达两百多年的德川幕府统治。由地方权力过大，使德川家康掌握了政权后，逐步削弱地方势力。
长期的地方藩据，使得各地方藩据政权已经有了很强的军事和政治实力。针对这种情况，德川家康积极运用策略拉拢对自己有利的派别，而对原来丰臣的旧部和其他异己进行了大力地削弱，然后又通过政治手段限制了其他藩据的势力，如下令一藩只能修建一座城池等，大大加强了中央幕府的权力。
地方势力为了抵制德川幕府的打击，纷纷向西方发达国家寻求军事帮助，与西方密切交流。与此同时，天主教传入日本，这对信奉佛教的德川而言，无疑是一个巨大的冲击。于是在巩固统治的同时，德川幕府开始锁国政策，仅长崎一地因与中国和荷兰有历史渊源而允许对外开放。
为了加强统治，德川家康甚至引入了中国儒家学说和制度，划分社会阶层，强调统治者和被统治者的尊卑次序。
5. 近代日本（20-21世纪）
1853年“黑船事件”，国门重新被西方国家打开
西方的入侵促使德川幕府倒台危机，反对德川幕府的氏族（尤其是萨长氏族）利用了人民排外的情绪成功推翻了德川幕府，为启明治维新扫清了障碍。
萨长朱氏族取代德川幕府，并以新的明治天皇名义控制了全国。进行全方面的改革。
1890-1940，军国主义席卷日，开始对朝鲜，中国，俄国的入侵，并在1905年打败了俄国，成为第一个亚洲国家战胜欧洲帝国的先例，是历史的里程碑。
日本列岛早在20万年前就出现了人类，在公元前660年日本第一个天皇神武天皇即位建国，日本在公元4世纪出现第一个统一政权大和政权，其后引入唐朝的文化和政治制度
日本的由来：秦王嬴政统一六国后，便自封始皇帝，并下令后代为二世、三世而至万世。由于方士的存在，他便下令徐福一行人带领三百童男童女到蓬莱仙岛求取长生不老之药。而后来，有传说，徐福到蓬莱岛后便自己做了皇帝，也便有了现在的日本。
日本的历史：日本列岛最早在20万年前出现人类;然后第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位;710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代。
12世纪末，日本开始六百多年的幕府时代，镰仓幕府、室町幕府相继执政;2019年，日本颁布新年号“令和”，日本正式进入令和时代。
日本来源有两种说法，第一是“更替说”，日本学者人为，在绳文时代的日本列岛原住民是阿伊努人，后来被挤到北方，成了少数民族。另一种说法是“混血说”是日本原主人和来自中国以及南洋岛屿迁来的人的混血。
日本列岛最早在20万年前出现人类,已知最早的日本人类化石可追溯到约3万年前。据《古事记》和《日本书纪》记载,第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位,即位日相当于西历2月11日,因此就把这一天定为“建国纪念日”。
来自中国秦朝。
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。