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1. 蒙古王城是谁建的
2. 达茂旗古城遗址有哪些
3. 玉门关真的存在吗
4. 为什么找不到元朝皇帝的陵墓
5. 蒙古有什么文化遗产啊
6. 成吉思汗的陵墓找到了吗?在那里
7. 蒙古王城景点介绍

据中国历史学家考证当今中国内蒙古王城遗址是在公元1250年由蒙古大汗成吉思汗所建，成吉思汗历时30年才修建完成。

成吉思汗。蒙古王城是蒙古国首都乌兰巴托的一个重要景点,也是蒙古国历史文化的重要遗址之一。蒙古王城位于乌兰巴托市中心的一座小山上,是蒙古国的政治、文化和历史中心,也是蒙古国最重要的旅游景点之一。

达茂旗古城遗址有以下:

1、敖伦苏木古城遗址。这里也被称为“赵王城”，因为7代汪古部领主都居住于此。这座古城是蒙古草原上仅次于元上都的第二大城池，曾是欧洲文明传入东方的第一大城市。曾经这里不仅有豪华的宫殿楼阁，还有很多金碧辉煌的宗教建筑。在展览馆听上一场专业向导的讲解，会让我们对蒙古草原有更多深刻的认识。

2、乌兰塔拉开心牧场。这里水草丰茂，无拘无束，是有着草原梦想的人的心灵天堂。每年的六七月份是最好的游览季节，在这里当一天蒙古人，感受真正的诗和远方。

3、阿善遗址。“阿善”就是蒙古语“甘泉”的意思。这里的出土文物非常丰富，以石器、骨器和陶器为主，具备很高的历史研究价值，是国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。

4、百灵庙抗日武装暴动纪念碑。纪念碑建于1989年，是为了纪念1936年2月，蒙古族人民反抗日本帝国主义侵略打响的第一枪而建成的。我们在这里缅怀先烈，聆听英雄故事，反思自己，珍惜当下。

5、德力格尔生态公园。如果上网搜索，会发现网红热议的德力格尔是辽宁的一个景区，然而真正的德力格尔，是在蒙古草原。在这里你能身临其境切身体会，什么是真正的风吹草低现牛羊。

6、阿刺海公园。这个公园不大，但意义非凡。这里是为纪念成吉思汗的三女儿阿刺海而建的。

7、希拉穆仁草原。这里是旅游避暑胜地，有一座历史悠久的清代喇嘛寺庙普会寺。这里每年都有盛大的草原那达慕活动，游客们可以近距离接触到赛马、摔跤、射箭这些真正的草原身手，让人眼花缭乱。还可以坐在敖包口看日出日落，心情也变得安静了许多。除此之外，美味的草原美食，让你的味蕾体会浓浓的民族文化风情。

8、诗画草原旅游景区。这里海拔较高，地势平坦，广袤辽阔，拥有天然草场10万亩。这里的驯马表演不容错过，惊险刺激。晚上的篝火晚会让你感受蒙古音乐的魅力。

9、草原英雄小姐妹龙梅玉荣旧居。还记得课本里草原英雄小姐妹的事迹吗？一边参观，一边思索，换成自己，能做到这么无私吗？我想我是做不到的，这样的勇气真的不是一般人拥有的。

10、百灵那达慕园区旅游区。要是你遇上了一年一度的那达慕大会，千万要驻足，让你亲眼所见，真正的蒙古汉子赛马，感受真正的蒙古包和蒙古舞蹈的魅力。

敖伦苏木古城遗址，位于包头市达茂联合旗百灵庙东北大约30余公里处艾不盖河北岸冲积平原上。“敖伦苏木”为蒙古语，意思是“众多的庙宇”，是一处元代汪古部的城市遗址。

敖伦苏木古城城垣平面呈长方形，南北970～951.5 米，东西582～565米，古城遗址总面积约55万平方米。古城四面开门，门外加筑的瓮城遗迹犹存。城墙四角各有一圆形土丘，似为当年角楼遗址,现高6～8米。城内建筑遗迹较多，街道布局整齐,通向各城门的大街在城中部相交，在靠近城内南部有一处大院落，院内有一组建筑遗址。其中一组建筑在高台基之上，台基高约3米。残砖断瓦遍地，还残存有石柱础等遗物。据说城垣在清代之前保存的挺好，但在修建百灵庙和达尔罕贝勒旗王府时，对古城破坏严重，将拆下的砖石等做建筑材料。城垣西、北、东三面保存较好，西北角城墙高5米，以西墙中段保存最好，现高达7米以上，就是这段城墙，现在基本上就成了敖伦苏木古城的对外形象，因为别的建筑基本已不明显或不存在了。南墙已坍塌，高出地面约1～2米。遗址内确定的建筑遗址有17处，疑似其它建筑遗址的高台和土包90余处。城东300米处发现有墓地一处。遗址内还出土了大量的建筑构件、石碑、石兽以及景教墓石等遗物。

存在。

汉代最早设置的玉门关在今嘉峪关市石关峡，随着历史的发展与战略的需要，“玉门关遂西迁敦煌西北一带，石关峡原址改置为玉石障。”

汉武帝元鼎六年（前111年），“列四郡、据两关”，这四郡为河西四郡，玉门关则为两关之一，另一为阳关。之所以以玉命名，相传是新疆（古西域）和田玉进入中原的最主要的关口。

据《史记·大宛列传》，太初二年 （公元前 103 年） 贰师将军李广利率军首次西伐大宛失利后，还至敦煌，“使使上书言：‘道远多乏食，且士卒不患战，患饥。人少，不足以拔宛，愿且罢兵，益发而复往。’ 天子闻之，大怒，而使使遮玉门，曰军有敢入者辄斩之！贰师恐，因留敦煌。”由此可见，玉门关应在敦煌以东。

再，唐初僧人道宣 《释家方志》中有记载：...至肃州，又西少北七十五里至故玉门关， 关在南北山间...

根据石关峡的地貌，石关峡在嘉峪关的北侧，夹在祁连山与黑山之间。这又从另一方面佐证了石关峡是最早的玉门关。

在古代，关口的存在，一般来说都是在交通要道设置的关卡。作为边境的关口，更是有海关的作用，对于整个社会来讲更是承担了重要的功能。和平时期是重要的贸易窗口，而战斗时期更是最前沿的堡垒。因此，玉门关在中国历代都有着重要的作用。

存在。

玉门关遗址地处甘肃省敦煌市河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖滩共同组成的自然地理环境中，北与北山相望，南与祁连山呼应，东南距敦煌市约90公里，西距罗布泊东部边缘约150公里。此区域在地理区域上具有东西交通分界的标志地位，自古以来就是东、西方交通的重要通道。

是的，玉门关是中国古代丝绸之路上的重要关隘，位于甘肃省酒泉市敦煌市西北约60公里处。玉门关是连接中国内地与西域的重要通道，历史上曾是商旅往来和文化交流的要地。虽然现在的玉门关已经不再是军事要塞，但仍然保留着历史遗迹和文化景观，吸引着众多游客前来参观。玉门关的存在不仅是中国历史文化的重要见证，也是丝绸之路的象征之一。

存在的。

玉门关是中国古代丝绸之路上的重要关隘，历史上发生了许多重要事件。

在汉朝时期，玉门关是连接中原与西域的要道，经过这里的商队往来频繁，促进了中西方文化和经济的交流。

在唐朝时期，玉门关成为了西域的重要军事据点，保护了中国的西北边疆安全。

在明朝时期，玉门关成为了抵御西北蒙古军队入侵的重要关隘。此外，玉门关还是著名的文化名胜，吸引了许多文人墨客前来游览和题诗。如今，玉门关已成为了重要的旅游景点，吸引着众多游客前来感受历史的魅力。

元朝是由公元1271年蒙古汗国可汗忽必烈改蒙古国号为“大元”而建立的，至1368年明军攻占元朝首都大都（今北京市）而灭亡。也就是说，元朝是由蒙古族建立蒙古汗国发展而来的，也是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝。

元朝是中国历史上疆域最为辽阔的封建王朝，共传国五世十一帝，历时九十八年。不同于中国其它奴隶和封建王朝的是至今没有人发现元朝皇帝的陵墓，也没有发现蒙古汗国的建立者成吉思汗的墓葬。这是为什么呢？这还要从蒙古族的最早的生活习俗说起。

蒙古人兴起于蒙古草原，自古过着居无定所、逐水草居的游牧生活，不筑城郭、不建村落，一年四季常会为寻找新的放牧地而举家或整个部落的“转场”。这样就形成了不同于汉族农耕定居，筑坟修墓定时祭祀的丧葬习俗，这就是草原上的“秘葬”。

据传说，成吉思汗去世后被安葬于蒙古草原的深处，地表与草原一平。安葬后，蒙古人赶来数万匹骏马在安葬地飞驰而过，使安葬地与周边草原趋于一同。再派兵马在一个广阔的区域驻守到第二年春天牧草繁盛之时，兵马撤走后就无人知道安葬地确切位置了。

元朝定都于大都（今北京市）历代皇帝都生活并离世于此，但他们都传承了蒙古族传统的丧葬习俗，也就是于蒙古草原的“秘葬”，死后要安葬了草原深处。这也就是我们今人一直没有发现元朝皇帝陵墓的原因。

不光元朝皇帝陵墓找不到，就连他的太祖成吉思汗陵也找不到，是成吉思汗给蒙元皇帝最后归宿开了一个好头，所以元朝帝陵的存在于否，也主要以成吉思汗为闪光点，除世祖忽必烈次之，似乎其他蒙元朝皇帝都被省略，他们就像火车长尾一样，成吉思汗就是个头，所以要想找到元朝帝王陵，必须先找到成吉思汗陵，这才是关键，为什么在中国历朝历代中唯独元朝陵墓却集体消失？

它建立了人类史上偌大的帝国，却风暴一样，瞬间消失无影无踪，由于时间隔了八百年太久，因此对元朝文献记载和考古方面也难度加大。它不像秦始皇陵，汉阳陵，乾陵或者胡夫金字塔那样直露于地表，给世人炫耀。也比同样年代较近的民族政权，譬如比金朝太祖阿骨打帝陵和辽朝阿保机帝陵寒酸而且显得不起眼，和他们有迹可循相比更是连找都找不到。

由于成吉思汗身份特殊，是中国包括世界历史上的伟人，所以他的墓地一旦被发现，肯定要震惊国外。为此中外科考队都在奋力找，加上成吉思汗来回于中蒙两地，当时主要统治核心在今蒙古国，这也为富于实践的欧美考古队找到了契机，他们结合传统和现代考古技术，甚至搬上卫星扫描寻找人工地形，可是都收效甚微。于是他们把目光投在一个地方，那就是蒙古国肯特省的肯特山和克鲁伦河源头，那曾是成吉思汗生前钦点的葬地，他的马跑累了，坐在一棵树下休息，于是给后人说就把他葬在这里。

他的话也成了名言被史书记载，元史也作同样记载：帝崩于萨里川哈老徒行宫，葬起辇谷。而所谓的起辇谷就是今蒙古国大肯特山一带，除成吉思汗以外其他蒙元朝帝王陵都葬于此，而今天鄂尔多斯的伊洛霍金成陵只不过是一个衣冠冢而已，是名义上他最后的灵魂最后驻足之地。自古落叶归根古来有之，每朝每代帝王陵都葬于祖宗之地，不止元史这样记载就连南宋使臣追悼成吉思汗时也记载成吉思汗灵柩往漠北奔去。靠着史书记载成吉思汗陵在蒙古国，由于此地属于国外，这也正是国外考古队这么任意东西的原因，但结果却令他们很失望，还是抱着失望而归。

成吉思汗陵所在地由于疑点重重，主要是他本人在征西夏途中病逝，今甘肃平凉六盘山凉殿峡一带，这时正值暑热，西夏国都中兴府仍固若金汤，所以为了稳住军心，让西夏王以为成吉思汗还活着，骗去他出城投降，所以假传旨意，秘不发丧。而成吉思汗灵柩往北运却出现重重问题，主要是天气和路程不允许，因此他的最终葬地可能不出阴山。最有可能就是三个地方，一个是甘肃六盘山，曾经是宪宗蒙哥南下攻宋拜祭之地，和忽必烈所封安西府驻跸之地，另一个就是今鄂尔多斯以南的千里山，那里有阿尔寨石窟，里面绘有成吉思汗丧葬图。还有一个就是宁夏贺兰山，这是业余爱好者王景武提出的，因为在贺兰山发现了蒙元朝几处遗址。但除内蒙甘肃，宁夏以外，在新疆清河也发现一处人工改造的大山，今河北也有蒙古生肖遗迹。最近又在四川西面也同样出现成吉思汗陵传闻，因此蒙元帝陵几处很有可能就是他们没有葬在一处而是分散着，由于传统不注重肉体观念所以都以灵魂形式而葬，是理所当然的。

从以上可知元帝陵找不到总结几层原因：

第一半途而崩，并未在蒙古。

第二为了掩人耳目，不让别人知道，以防泄露机密，让有仇的人或盗墓贼横行。

第三就是时间太过于久远，早已无踪迹可循。

第四就是蒙古特殊风俗决定。

蒙古国文化遗产之一——博格达汗宫博物馆

博格达汗宫位于蒙古国首都乌兰巴托市南郊的博格达汗山下，是蒙古国最高宗教领袖八世博格达·哲布尊丹巴居住和进行政教活动的场所。博格达汗宫始建于 1893年，采用蒙藏文化风格与中国古代建筑相结合的方式建成，代表了当时建筑科学技术的水平，在蒙古国的建筑史上占有重要地位和具有较高的研究价值，是蒙古国最重要的历史古迹之一。1924年，博格达汗宫改建成国家博物馆，收藏博格达汗使用过的生活物品、宗教法器和17至20世纪部分蒙古国的传统绘画等珍贵文物。

蒙古族文化遗产——呼麦

“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。

有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。大体说来有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的优秀文化遗产。

蒙古族优秀文化遗产--蒙医药

自古以来，蒙古族人民过着逐水草而游牧、狩猎的生活，在常年与寒冷、潮湿、风雪等自然灾害和疾病的斗争中，不断积累了医疗实践经验，在此基础上，吸收了藏医及印度医学部分基础理论，并结合当地民间疗法和西医知识形成了独特的民族医学。蒙药业是内蒙古自治区制药工业的优势产业，蒙药是我国传统医药中具有民族特色、深受民族地区人民群众欢迎、疗效独特的天然药品。

蒙医用药范围很广，包括植物、动物、矿物及化学制品，但绝大部分还是取自野生植物。近40年来，自治区组织过对蒙药植物的物种及分类、地理分布、生态环境、蕴藏量、传统用药经验等诸多方面进行了深入调查，对采集的大量蒙药植物标本整理鉴定，确定蒙药植物品种945种，其中中蒙医兼用药材732种，蒙医专用药材87种，动物药与矿物药250种，总共达1195种。这些植物大多生存在对生物来说是极端的环境（如高寒、干旱）中，而在极端环境下的植物通常会以代谢途径产生一些特殊的物质，增强自身对恶劣环境的抵抗力，保持物种的延续。据统计分析，这些生存在极端环境中的药用植物多具有滋补强壮、活血通络、增强机体耐缺氧、抗疲劳、抗衰老能力，由于游牧民族的特点和极端环境中植物的独特功能，蒙药在悠久的历史中形成了一些与其他民族植物药不同的特点，具有蒙古高原的气息和特色。例如：中医药理论认为红花具有活血化瘀、通经破血的功效。而蒙医药理论认为红花有清热解毒、凉血清心的作用。特别是蒙古高原生长的独特蒙药材，在治疗乙型肝炎、呼吸系统及老年病、癌症等疑难病方面疗效显著，毒副作用小，费用低。中医用药材与蒙医用药材之间有交叉，但由于药物理论体系的不同，同一种药材在不同理论的指导下产生了不同的功效。数百年来，蒙医药作为蒙古族和北方少数民族防治疾病的主要手段，对保障民族健康和繁衍起着重要作用。

人类口述和非物质遗产代表作——蒙古族长调民歌

2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。“蒙古族长调民歌”是中国第一次与外国联合，就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报的项目。

在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在。蒙古族长调民歌与草原、与蒙古民族游牧生活方式息息相关，承载着蒙古民族的历史,是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的文化。中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。

蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。

11月28日，文化部长孙家正表示：中国和蒙古国共同将“蒙古族长调民歌”成功申报为“人类口头和非物质遗产代表作”。在未来的10年里，两国将在蒙古族长调民歌保护方面进行合作，共同协调采取保护措施，把保护工作做得更好。孙家正指出，尽管中国和蒙古国根据本国实际，对其进行了力所能及的保护，取得了一定成效，但长调民歌整体衰微的趋势并没有得到根本的遏制。对长调民歌所采取的局部、分割或零散的保护方式远远不能应对所面临的各种挑战与冲击。中国方面提出了与蒙古国联合，共同将蒙古族长调民歌申报“人类口头和非物质遗产代表作”。蒙古国政府积极回应了中国方面的建议。中蒙两国在将近一年的时间里，就联合申报事宜，进行了多次不同层次的沟通、协商、考察以及联合文本的制作等一系列工作，终于在联合国规定的时间里，完成了繁重而紧张的申报工作。孙家正表示，今后两国将在蒙古族长调民歌的田野调查、研究、保护方法、保护措施等方面，进行密切和有效的联合行动。2006年5月，蒙古族长调入选中国第一批非物质文化遗产名录。

目前尚未找到成吉思汗的陵墓，其准确位置仍是一个谜，不过有一些学者和考古专家已经开始积极探寻。
自从13世纪成吉思汗逝世后，他的陵墓一直是中国和蒙古地区寻宝者的热门目的地。
在这些年里，有很多假的陵墓被发现，但真正的陵墓仍未被找到。
近年来，通过技术手段和历史文献的研究，一些考古专家已经开始有了初步的探寻方案，希望在未来能找到成吉思汗的真正陵墓。

目前为止，还没有找到成吉思汗墓。虽然有不少人一直在寻找成吉思汗的陵墓，但至今仍未得到确凿的证据。

一些学者认为，成吉思汗的墓可能被隐藏在蒙古国的高山和深谷中，而且也有可能在历史的某个时期里被掩埋了，因此一直没有找到。此外，为了保护成吉思汗在人们心目中的地位，蒙古国政府也对墓葬的位置进行保密。总之，目前为止，成吉思汗墓的下落仍然是一个未解之谜。

成吉思汗陵墓找到了，在蒙古国肯特省德勒格尔汗县的阿布拉格宫殿遗址上，

阿布拉格遗址距蒙古首都乌兰巴托250公里，所在草原地形开阔，西北是肯特山，周围散布着几个小山丘。遗址长1500米，宽500米，前方蜿蜒着一条小溪。整个遗址没有丝毫特别之处，与草原浑然一体。

成吉思汗墓找到了。

衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距包头市185公里。

陵园占地面积5万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。陵园分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。整个陵园的造型犹如展翅欲飞的雄鹰，极富浓厚的蒙古民族艺术风格。

没有找到。

在成吉思汗死后，人们一直想要知道成吉思汗陵在什么地方，但元朝皇家一直实行着密葬制度。

陵墓的埋葬地点不设标志、不做公布、亦不记录在案，这就导致人们对着所谓的起辇谷做出了诸多猜测。

有些人认为成吉思汗陵应该在蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北，当时随行的军士使用独木棺盛放铁木真遗体，入葬之后“万马踏平”周围土地。

这才导致人们始终不知道真正的成吉思汗陵在哪。另外也有些人认为成吉思汗陵在新疆北部阿尔泰山所在的清和县三道海附近或者是宁夏六盘山附近。

成吉思汗的陵墓没有被找到，按照蒙古人的风俗，不建坟丘，不留墓碑。导致成吉思汗陵墓现在还是一个迷，不只是成吉思汗的陵墓，没有被发现，蒙古历任帝王，大汗的坟墓都没有被发现过。

成吉思汗的陵墓是蒙古著名的一个未知之谜，目前尚未找到，它被认为可能隐藏在蒙古高原上某处神秘的空山之中。传说中，它是由一位名叫段西藏的僧人修建的，但是没有证据表明它的存在。据传闻，陵墓的蔚蓝穹顶上还有一颗珍珠，但这也没有任何证据。

蒙古王城，又称成吉思汗陵园，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗，是成吉思汗的陵墓和陵园，也是蒙古族文化的重要遗址之一。以下是蒙古王城景点的介绍：

1. 成吉思汗陵墓：成吉思汗陵墓是蒙古王城的核心景点，是成吉思汗的陵墓，也是蒙古族历史文化的重要遗址之一。陵墓建于13世纪，是一座巨大的土墩，高约6米，直径约80米，墓顶上有一座石碑，上面刻有成吉思汗的名字和事迹。

2. 成吉思汗陵园：成吉思汗陵园是蒙古王城的主要景点之一，包括成吉思汗陵墓、成吉思汗祠堂、成吉思汗博物馆等。陵园占地面积约18平方公里，环境优美，景色宜人。

3. 成吉思汗祠堂：成吉思汗祠堂是蒙古王城的重要景点之一，是一座供奉成吉思汗的祠堂。祠堂建于明朝，是一座典型的蒙古族建筑，内部供奉着成吉思汗的神像和牌位。

4. 成吉思汗博物馆：成吉思汗博物馆是蒙古王城的重要景点之一，是一座展示蒙古族历史文化的博物馆。博物馆内展示了成吉思汗的生平事迹、蒙古族的历史文化、蒙古族的传统服饰和手工艺品等。

5. 蒙古包营地：蒙古包营地是蒙古王城的特色景点之一，是一座仿照蒙古包建造的营地。游客可以在这里体验蒙古族的生活方式，品尝蒙古族的美食，欣赏蒙古族的歌舞表演等。

除了以上景点，蒙古王城还有成吉思汗雕像、成吉思汗广场、成吉思汗文化园等景点，是了解蒙古族历史文化的重要场所之一。

您好，蒙古王城是蒙古国首都乌兰巴托的一个重要景点，也是蒙古国历史文化的标志之一。以下是蒙古王城的景点介绍：

1. 洪都拉斯宫：是蒙古王城最重要的建筑之一，曾经是蒙古国的王宫。现在，它已经成为了国家博物馆，展示了蒙古国的历史和文化。

2. 布达拉宫：是蒙古国的佛教圣地之一，是蒙古国最重要的寺庙之一。这座寺庙建于17世纪，内部有许多佛像和壁画。

3. 苏赫巴托尔广场：是蒙古王城的中心广场，是重要的政治和文化场所，也是举行庆典和游行的地方。

4. 祖国英雄纪念碑：是蒙古国最重要的纪念碑之一，纪念二战时期为蒙古国献身的士兵。

5. 乌兰巴托市立博物馆：展示了蒙古国的历史和文化，包括蒙古国的传统服饰、艺术品和文物。

6. 圣三一教堂：是蒙古国最大的基督教教堂，建于19世纪末期，是俄罗斯传教士的遗产。

7. 王宫博物馆：是蒙古国的一个历史博物馆，展示了蒙古国的历史、文化和传统手工艺品。

8. 大学区：是蒙古国的一个教育中心，包括蒙古国国立大学、蒙古国科学院等重要学术机构。

蒙古王城文化休闲小镇是以蒙元文化为核心的旅游特色小镇，创设蒙元文化极圈，营造文化休闲客厅，打造集文化传承展示、体验互动、旅游休闲服务等为一体的蒙元文化休闲体验区。

规划依托地块现状，根据中国传统的中轴对称理论整体形成“一轴一带五区”空间结构布局（“一轴”即蒙元文化体验轴；“一带”即蒙元文化景观带；“五区”即蒙元之源、盛世王城、风情王城、休闲王城、欢乐王城）。