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- 在圣经里出埃及记有一个利未男子取了一个利未女人他俩各叫什么名子
- 虫食是古埃及的一种刑罚吗
- 所罗门作诗多少首，作箴言多少句?在圣经上什么地方记载
- 怎么圣经里好像很讨厌埃及人
- 摩西把以色列人从埃及拯救出来，说是上帝的旨意。那埃及人就不是上帝创造的，不是亚当的后代吗
- 耶和华为什么要杀摩西
- 与旧约有关的名著
- 圣经出埃及记32章17-18节约书亚和摩西听到的声音为什么不一样
- 旧约中关于金字塔的记载
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。出埃及2章1节。他们是摩西的父母。父亲是利未的孙子（第16节）哥辖的儿子（出6:18）暗兰；母亲是哥辖的妹妹约基别。
虫食是古埃及的一种刑罚吗的刑事法律制度具有犯罪与侵权不分、刑罚种类繁多、广泛适用死刑和残害肢体刑等刑法的典型特征。 割掉舌头。砍掉双脚。火考生殖器 刑刑罚严厉，背叛者（Treachery）要割舌头，伪造者（Forgery）要砍右手。如果是贵族或官员犯了叛国罪，为了维护他们的名誉，通常是让他们服罪自杀 虫噬诅咒简介 虫噬是一种诅咒。时代的的胸部会放一个宝石做成的甲虫，是一种守护精灵，法老的甲虫墓碑上也会刻上各种，威慑胆敢侵犯法老尸身的。其中一种就是诅咒盗墓者受万虫蛰咬而死。 详细介绍 受刑者是犯了滔天大罪、的罪人，在埃及历史记载中从未执行过。受刑者被挖去双眼，割掉舌头，活活制成放入铁棺材，棺里放上成百上千的食肉圣甲虫，受刑人临死时都能感觉到甲虫在体内爬动。诅咒随之埋下，若有人诵读了亡灵黑经（又译亡灵圣经）将使他复活并拥有无穷法力，埃及将会出现十大毁灭征兆，如水变血，死人复活，纷纷落下等景象。只有诵读太阳金经（又译复活真经）才能消除诅咒。 相关内容 在电影归来一、二中，伊莫顿与妃苏安娜私通，被法老撞破，两人合力杀死法老，后王妃被逼杀，伊莫顿冒死潜入王陵偷出其木乃伊进行复活仪式将灵魂召回，将要复活成功时被们打断仪式，苏安娜的灵魂被打回地府，伊莫顿也因背叛了大祭司的职责打扰王族的安宁而遭受此刑。数千年后，当年与苏安娜同为女战士的娜菲迪莉转世为英国女郎伊芙，与欧康纳前来探险，挖掘出了亡灵圣经后无意中大声念诵，将当时已经出土的伊莫顿复活。古埃及刑罚严厉，背叛者（Treachery）要割舌头，伪造者（Forgery）要砍右手。如果是贵族或官员犯了叛国罪，为了维护他们的名誉，通常是让他们服罪自杀。所谓“虫噬”似乎只在及小说中有记载 十字架刑</FONT>该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成---如果是四边形十字架甚至有四根，形状各异。有的是T形，有的是X型，还有Y型的。T型十字架主要是用来处罚暴乱者，有的时候要倒过来，头冲下，脚朝天。皮埃尔便是被这样处死的，据说是他自己要求的，因为他自觉不能与基督受用同一种刑罚。早在犯人和刽子手到达行刑地前，十字架的直杆已插入地中。后人描绘的基督背负十字架走向"颅地"的场面，从刑罚角度来看是违背事实的。在行刑地，用绳子把犯人绑缚在刑具上，不过更经常的是直接用钉子钉，先钉手，再钉脚，钉子从来都不会钉在手掌上，因为手掌承受不住身体的重量会撕裂，而胳膊便可能因此得到解放。有经验的刽子手会将长钉钉入腕骨间一个狭窄空隙，如今称之为德斯托宽隙。十字架刑 进入现代社会后，十字架刑仍有其生命力。20世纪70年代，越南军人曾将"叛徒"钉上十字架；80年代，有的国家的小偷会被处以此刑；90年代，苏丹等7国则将犯人送上十字架以示众。 棍击和鞭打来对付罪犯，或通过恐吓等手段迫使敌人坦白交代自己的罪行；刖足，也就是把罪犯的脚砍掉。 被告的说辞存在疑问，将被要求将手放在炽热的烙铁上，或将胳膊伸进一口盛满沸水的大锅中，谁能，就能证明自己是清白的。“绳索吊问”，即用绳索将犯人的手绑牢随后吊离地面，然后将其从不同的高度抛掷下去，使其上半身肢体脱臼；“锁舌”，即用两片金属楔子挤压犯人的脚踝；“竹夹”，将犯人的十指插入竹片的缝隙间，然后向两边用力拉紧炽热的铁钳撕扯犯人身上的皮肉迫使其一口气喝下几公升的水。 这样的情况直到1252年才得以缓解。当年，伊诺臣佐四世正式下令，在审判异教徒的过程中，如果认为其供词中含有巨大的疑问或矛盾，则可以使用，然而的程度要适当控制：达到威胁与震慑的效果就足够了；不论采取哪种方式的，从人道角度考虑，它的施行也应有个底限：不要使受刑者永久性残废，且每一种酷刑不得持续十分钟以上。但长久以来，酷刑却一直存在着，从1542年到1761年这200多年当中，罗马宗教裁判所共对97人施以，包括坚持己见的乔尔达诺·布鲁诺等人在内的很多科学家或哲学家们，都惨遭这种酷刑的折磨。
所罗门作诗多少首，作箴言多少句?在圣经上什么地方记载所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。
他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。
他的名声传扬在四围的列国。
他作箴言三千句，诗歌一千零五首。
他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。
天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。
(列王纪上 4:30-34 和合本)
怎么圣经里好像很讨厌埃及人埃及是地中海沿岸古老的文明古国，以色列人还没有形成国家以前很多年，埃及人就有着强大的国家和灿烂的文明。
以色列人因为饥荒而逃到埃及，然后在埃及繁衍生息，埃及人奴役他们让他们做苦工。上帝早已向以色列人的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各应许他们的后代必定要成为神的选民和世界的祝福。摩西领以色列人出埃及建立国家，埃及人心中刚硬，不愿意以色列人不再服侍他们。于是降十灾，甚至在击杀长子之后，埃及人仍然不接受教训去追赶以色列人，以至于葬身红海。摩西把以色列人从埃及拯救出来，说是上帝的旨意。那埃及人就不是上帝创造的，不是亚当的后代吗在摩西时代，上帝拣选的是以色列民族，不是埃及人民。不因为都是亚当的后裔就会被拣选。
耶和华为什么要杀摩西耶和华并没有杀摩西，只是因为，他激怒了上帝，而让上帝失望，便不让他和他的追随者去进入到上帝的应许之地，并最终允许让这些追随者的后代进入，
我听过讲道加上我个人的理解，仅供参考。不知道是因摩西疏忽还是因西坡拉的固执，未给儿子施行割礼。他的孩子们不知道割礼的规矩，但摩西是知道的。他既知道这约，却不给自己的孩子行割礼，就是背了约。旧约律法中明令要求，以色列的孩子出生后第八天必须要割礼；而摩西无论因为什么没有给孩子行割礼，都是不顺服神的表现。他是要领以色列人出埃及的领袖，在这样的事上他应该比其他人做得更好，做出好的榜样。参见《圣经》创世纪17:9 神又对亚伯拉罕说、你和你的后裔必世世代代遵守我的约。17:10 你们所有的男子、都要受割礼、这就是我与你、并你的后裔所立的约、是你们所当遵守的。17:11 你们都要受割礼．〔受割礼原文作割阳皮十四二十三二十四二十五节同〕这是我与你们立约的证据。17:12 你们世世代代的男子、无论是家里生的、是在你后裔之外用银子从外人买的、生下来第八日、都要受割礼。17:13 你家里生的、和你用银子买的、都必须受割礼．这样、我的约就立在你们肉体上、作永远的约。17:14 但不受割礼的男子、必从民中剪除、因他背了我的约。
与旧约有关的名著《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。
创世记是全本圣经的第一卷。犹太人沿用中东的习俗，以本书的第一个字「起初」为书名，反映出本书的重点乃是叙述万物和以色列国的起源。
最保守的学者一般认为出埃及记约于公元前一四四五年写成。因此，创世记可能在此日期及四十年后摩西离世期间写成。当然，这五经之一大有可能比出埃及记先写成。因为在创世记中记载的一切事都发生在这重大事件之前。
圣经出埃及记32章17-18节约书亚和摩西听到的声音为什么不一样因为摩西没有给儿子行割礼，所以神想要杀他。
摩西为什么没有这样行呢？以他八十岁来说，他前半生的四十年在埃及王宫里，后半生时间在米甸旷野。他对于神的律法可能不太熟悉，更因为以色列人在埃及生活近四百年，对于神与他们祖宗立约的种种规定（参创17:1-27），并未力行；加上他的妻子是米甸人，可能反对他给儿子行割礼。无论如何，只要摩西一日未履行与神立约的条件，他就不能真正成为神子民的拯救者，而这个条件之一，就是给所有男丁行割礼。他和他一家必须完全顺服神的命令，才可以进一步蒙神使用。按照旧约律法，不给儿子行割礼，自己和全家就都不能蒙神赐福，这也是违约，要从以色列人中剪除。摩西学了功课——不顺服神，比与埃及法老不住地争辩还要危险。旧约中关于金字塔的记载旧约圣经中记载：埃及人让犹太人做苦工和泥和做砖，是做田间各样的工……他们为法老建造两座积货城，比东和兰赛。现代人考证，比东和兰赛都不是金字塔。