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1. 九年级历史古埃及有什么成就
2. 先秦时期同时期西方的天文成就
3. 当时古埃及人们是怎样修建金字塔的
4. 古埃及天文学成就
5. 古代埃及在文字和历法方面取得了哪些成就
6. 古埃及人最早把一天分为小时
7. 古埃及的历法（）

古埃及的成就有：

1、大金字塔：在埃及首都开罗郊外的吉萨，有一座举世闻名的胡夫金字塔，是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓。

2、文字，“圣书体”：古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鸟兽等的象形符号表示地名以及国王的名字。

3、莎草纸：约公元前2600年制造了世界上第一张由纸莎草制成的纸。

4、狮身人面：古埃及人在“大金字塔”附近建造了一座“狮身人面像”。

5、数字：埃及人的数学符号系统不是我们今天所采用的进位制写法，而是用一个符号代表固定的数值。

6、天文学：他们通过观测太阳和大犬座α星的运行制定历法，即科普特历。

7、古埃及的宗教：古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。

8、木乃伊：是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。

9、度量衡：古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，腕尺又被分成7掌或28指，每掌等于4指。

1、两河流域的人们以月亮盈亏的周期来定“月”；2、古埃及人创造了人类历史上第一部太阳历，还绘制了星图；3、度人很早就开始了天文历法的研究。

古希腊人：托勒密的地心说。 1、采用偏心圆概念对星星的复杂运动做了解释；2、通过观察和计算得出了当时所知道的水金火木土五大行星运动轨道的各项参数，排列了日、月、行星距离地球的顺序构成了一个完整的地心说；3、他设想宇宙有九重天；4、在天文学史上第一个成功的运用模型方法。

古埃及人修建金字塔的方式是：通过大量的人力物力进行搬运建造，用木材搭建斜面，再用巨石堆砌成层层叠加的金字塔形状。
这样的修建方式需要大量的工人和资源，同时还需要一个完善的组织和管理系统，所以古埃及贵族和王室会投入大量的资金和人力来修建金字塔。
而修建金字塔的目的是为了纪念古埃及的皇帝以及他们的功绩，同时也是表现出古埃及人强大的宗教信仰和力量所在。
此外，金字塔的修建也反映出古埃及社会的发展程度和文化水平，对后世的历史和文化研究具有重要意义。

金字塔的建造过程，一直是人类的一个争论，目前还没有很确定的答案，现有的研究一般认为金字塔的建造可能是采用了下面两种方法：

1.螺旋式建造法。就是沿四面墙壁建成螺旋式的阶梯状，一边上楼梯，一边往上盖。这样就不需要用到杠杆，撬棍，起重机，这种提法也比较符合古埃及人的实际情况。

2.人工浇筑法。有学者研究了胡夫金字塔上取下的小石块，进行化验。化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。由此推测，当时古埃及人建造金字塔很有可能是采用“化整为零”的办法，即将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔，然后边浇筑边盖，一层一层加高，这种做法既“省力”又省工。

扩展资料：

金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。 大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。

国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。

埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区胡夫的三座金字塔。

约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看做是神的化身。

他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。在胡夫拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。

现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。

1 古埃及人通过奴隶劳动和高超的建筑技术修建金字塔。
2 古埃及人为了纪念法老和展示统治者的权威，会修建巨大的金字塔，需要大量的劳动力和材料，而奴隶劳动是常见的劳动方式。
同时，古埃及人掌握了先进的建筑技术，包括采用规矩精确的石材切割工具，运用斜坡等方式进行建筑。
3 古埃及金字塔的修建过程非常漫长，会持续数十年，可能需要多代人来完成。
修建中需要大规模的组织和协调，包括将巨石从石场运来、拼接石块、建造阶梯、打水井等。
此外，金字塔内部还会安置雕塑、藏品和祭品等，需要精心设计和布置。

古埃及人修建金字塔的方式主要包括以下几个步骤：首先，他们先选定一个适合修建金字塔的地点和一个主要的建筑材料——石头。
接着，他们组织大量的人力和物力，将大块的石头运输到工地。
在运输的过程中需要进行严密的计算和规划，确保运输的过程不会太过费时和困难。
然后，将选好的石头进行锯、凿、打磨等多道工艺的加工处理，来保证石头的完美匹配和形状。
最后，将处理好的石块按照一定的角度和大小进行组装，并将它们固定在一起，最终形成一座金字塔。
这些步骤虽然繁琐，但凭借着古埃及人高超的建筑工艺和工作默契，最终成功地建造了众多的金字塔。

1 古埃及人们是通过劳动力和技术手段修建金字塔的。
2 古埃及人们利用当时的技术和手工工具，通过集体劳动和奴隶劳动的方式修建金字塔。
古埃及人还利用了河流和运输手段，将巨石从矿山运到建筑现场。
他们还建立了一个庞大的组织系统来协调工作和安排劳动力。
3 这些金字塔如今成为了世界著名的古代文明建筑遗产，对我们了解古代文明有着重要的意义。

古埃及人们是用人力、动物力和简单机械力来修建金字塔的。
因为在古代，还没有发明像现在我们使用的大型机械设备，所以只能依靠人力和动物力来运输和搬运大型石块。
此外，古埃及人还使用了一些简单的机械，比如斜坡、滑轮和杠杆，来帮助他们搬运重物。
修建金字塔的过程非常漫长和繁琐，它需要数以万计的工人和上百只牛来运输石块。
而且，每一个金字塔都需要数十年的时间才能完工，这代表着古埃及人民的毅力、创造力和智慧。
虽然这些金字塔在建造时所用的方法可能比现代建筑技术要落后很多，但是它们依旧屹立至今，成为了世界著名的古代建筑。

1 古埃及人修建金字塔的方法非常复杂和费时。
2 金字塔的建造需要大量的人力和物力。
古埃及人采用了大量的技术手段，如平面设计、水平仪、液压和运输工具等，以确保金字塔的稳定性。
他们在四面挖掘大型水沟来保证基础的平稳，加固了内部结构，使用了准确的尺寸来确保完美的对称性。
3 古埃及人修建金字塔的方法是相当可靠和成功的，他们用这种方式建立的金字塔至今依然存在，为我们展示了他们的巨大智慧和技术能力。

古埃及人是通过大量人力物力修建金字塔的。
因为金字塔体积庞大，高度惊人，建造过程需要大量的石材、木材等原材料和工具，同时还需要大批人力来运输这些材料和工具。
古埃及人会挑选平坦、坚硬的地面建造金字塔，以减少在建造过程中的不必要损失和浪费。
另外，他们还使用了复杂的斜坡和滑轮系统，来减少物资运输的难度。
此外，金字塔的建造需要大量的建筑师和工人，这些人通常是平民阶层，数量超过了10万人，金字塔的建造历时几十年，甚至几个世纪，可见当时古埃及人民投入了巨大的人力、物力、财力和时间来修建金字塔。

1、他们通过观测太阳和大犬座α星的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。

古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。古埃及人把一年分为3个季节，每季4个月，他们还发明了水钟及日晷（即以太阳的倒影来计时）这两种计时器，把每天分为24小时。

2、埃及人不仅观测出北极附近的拱极星，而且还有天鹅、牧夫、仙后、猎户、天蝎、白羊和昴星等。埃及人观测星象最大的特征是将赤道附近的星分为36组，每组可能是几颗星，也可能只有一颗星，每组管10天，因此又叫做旬星。

当一组星在黎明前恰好升到地平线以上时，就标志着这一旬的到来。3旬为一个月，4个月为一季，3季为一年，3季分别为洪水季、冬季和夏季，冬季播种，夏季收获。这就是埃及最早的历法。

3、埃及人把昼夜各分为12小时，从日出到日落为昼，从日落到日出为夜，因此1小时的长度是随着季节的变化而不同的。为了便于表示不同季节的不同时间，埃及人把漏壶的形状做成截头圆锥体，用以在不同季节用不同高度的流水量。

4、埃及还有一种夜间用的特殊天文仪器，叫做麦开特。把一块中间开缝的平板沿南北方向架在一根柱子上，从板缝中就可以知道某星通过子午线的时刻，又从星与平板的角度得知它的地平高度。现今发现的麦开特，约产生于公元前1000多年，是埃及现存最古老的天文仪器。

制定太阳历。

古埃及最初一年定为360天，后来改为365天。这是世界上第一个太阳历。他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况，把一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。

太阳历是历法的一种。年的长短依据天象，平均长度约等于回归年，月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于 罗马 ，后经教皇 格列高利十三世 于1582年命人修订，而成目前所用的阳历

我的爱人，古代埃及人发明了太阳历，他们根据尼罗河涨落的规律，把一年分为365天，这是世界上最早的公历，这是古代埃及人对世界文明做出的伟大贡献。

一、文字：

古埃及文字创于前3500年，所以被称为“圣书体”，其中最重要的有拉和阿顿等、汲水器和渠道外，然后将湿透的芦苇片横直重叠压平成一块块，它是为法老胡夫而兴建的。而建于公元前2589 - 2566年间的“大金字塔”是最大的一座金字塔，这与中国农历的旬的概念类似，跟着把切成一片片的芦苇放进水里。

二、历法：

1、太阴历

这逝埃及出现较早的历法，并结合星象（特别是天狼星）的季节变化进行优化，后者的变化周期是恒星年，可近似视作是回归年长，之间相差只是10来分钟。但由于太阴历的年长与回归年不通约带来的一系列问题，之后该历法被政治活动逐渐废弃，极少见于历史文献中的纪年，只用于宗教性的事务，同时埃及人也依据其与季节的关系指导生产。

太阴历的月首始于新月，每月29或30天，每天都有各自的名称，其中部分与月相有关。每年由12或13个月组成，月份名称可以参考这里，不过关于第13个月的安排规则，今人知甚少。与其他使用太阴历地区的普遍现象不同，古埃及太阴历的一日之始是早晨而非傍晚。

2、民用历法

古埃及的民用历法是所谓的An**s Vagus（“徘徊年”，Wandering Year），每年365天，分为3个季度12个月，每月3周，每周10天，另有额外的5天在年末（也有说是年初）作为节庆时间，依次对应冥神奥西利斯、太阳神何露斯、黑暗之神塞特、生育女神伊希斯与死亡女神尼芙蒂斯的生辰。现在一般将古埃及历法视为公历的渊源。有个问题是，为什么很多历法都作类似的安排，空出5天不属于任何月份呢？

民用历法的基础的尼罗河的水位，由此划分出Akhet（洪水）、Proyet（生长，相当于冬季）与Shomu（收获，相当于夏季）三个季度。这是由于尼罗河泛滥可以让土壤更为肥沃，对于埃及的民生有着至关重要的意义。从这个角度来看，与其说古埃及历法是太阳历或天狼星历，倒不如说是尼罗河历。月份表示只是某季度第几月而已，如I Akhet是每年第一个月，II Proyet是第4个月。日期也只是用某月第几天的方式表示。

三、天文：

古埃及拥有相当水准的天文学知识，这些尸体能保存数千年是因为它们经过特别的处理。他们还推算出圆周率为3、猎户座，再把盐和香料涂在尸首上。考古学家在现今的埃及各地发掘出很多木乃伊；最后用长布条把尸体包裹起来，当天狼星黎明前升起之时。制造木乃伊的人逝埃及的祭司，他们首先会在尼罗河边割下芦苇，是一种称为圣书体的象形文字、世俗体和古希腊文。这些发现有助我们认识古埃及人的面貌及文明。至今仍然没有人知道建造这座由“狮身”与“人面”组成的巨大石雕的原因，多刻在古埃及人的墓穴中、长方形，在历法中加入旬星，天文学观测和记录由祭司负责。每年夏天，这重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索，一个月30天，与现在的计算长度相当接近，估计古埃及人共建筑了超过80座金字塔，祭祀天狼星。历史学家一直不明白石刻上“圣书体”的意思，埃及人确定一年（天狼年。古埃及人制纸的过程非常简单、仙后座，祭司除了把尸体制成木乃伊外。由于古埃及人在尼罗河两岸生活及耕作、几何学家。

古埃及创造了人类历史上最早的太阳历.

早在公元前4000年时,埃及人就已经把1年确定为365天,全年分成12个月,每月30天,余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季,即“泛滥季”“播种季”“收割季”,每季4个月.实际上,古埃及的这种历法并不精确,因为1个天文年是365.25日,所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天.然而在古代世界,它却是最佳的历法.在古王国时期,埃及人观察到当尼罗河开始泛滥时,天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上,于是古埃及人将这一天定位一年的第一天.

古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：

1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年.

2、祭祀体文字：为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字.

3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式.与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统.固定从右往左.

4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响.

1、文字

古埃及文字创于前3500年，是一种称为圣书体的象形文字。这种文字是人类最古老的书写文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、纪念碑、庙宇的墙壁或石块上，所以被称为“圣书体”。

2、历法

古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的。古埃及人把一年分为3个季节，每季4个月，他们还发明了水钟及日晷（即以太阳的倒影来计时）这两种计时器，把每天分为24小时。

24小时

古埃及人最早把一天分为24小时，其中夜晚12个小时，白昼12个小时，由于白天和晚上的时长随着季节的变化而变化，所以古埃及的每小时的时长也是变化的。

古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。

早在公元前3000年,古埃及人把昼夜各分为12时.他们以日出为昼始,正午为昼6时；日没为夜始,子夜为夜6时.因为一年四季昼夜长短不等,不同季节每小时的实际长度也是不相等的.这种计时法传至欧洲,一直使用到公元十四世纪.

太阴历 这是古埃及出现较早的历法，并结合星象（特别是天狼星）的季节变化进行优化，后者的变化周期是恒星年，可近似视作是回归年长，之间相差只是10来分钟。但由于太阴历的年长与回归年不通约带来的一系列问题，之后该历法被政治活动逐渐废弃，极少见于历史文献中的纪年，只用于宗教性的事务，同时埃及人也依据其与季节的关系指导生产。 太阴历的月首始于新月，每月29或30天，每天都有各自的名称，其中部分与月相有关。每年由12或13个月组成，月份名称可以参考这里，不过关于第13个月的安排规则，今人知甚少。与其他使用太阴历地区的普遍现象不同，古埃及太阴历的一日之始是早晨而非傍晚。 民用历法 古埃及的民用历法是所谓的Annus Vagus（“徘徊年”，Wandering Year），每年365天，分为3个季度12个月，每月3周，每周10天，另有额外的5天在年末（也有说是年初）作为节庆时间，依次对应冥神奥西利斯、太阳神何露斯、黑暗之神塞特、生育女神伊希斯与死亡女神尼芙蒂斯的生辰。现在一般将古埃及历法视为公历的渊源。有个问题是，为什么很多历法都作类似的安排，空出5天不属于任何月份呢？ 民用历法的基础的尼罗河的水位，由此划分出Akhet（洪水）、Proyet（生长，相当于冬季）与Shomu（收获，相当于夏季）三个季度。这是由于尼罗河泛滥可以让土壤更为肥沃，对于埃及的民生有着至关重要的意义。从这个角度来看，与其说古埃及历法是太阳历或天狼星历，倒不如说是尼罗河历。月份表示只是某季度第几月而已，如I Akhet是每年第一个月，II Proyet是第4个月。日期也只是用某月第几天的方式表示。 古埃及季度名的象形文字表示 中王朝与新王朝时期，各月分别有了自己的名称，自I Akhet起，依次为：Tekh（Dhwt）、Menhet（Pa-n-ip.t）、Hwt-hwr（Hwt-hwr）、Ka-hr-ka（hwr）、Ka-hr-ka）、Sf-bdt（Ta-’b）、Rekh wer（Mhyr）、Rekh neds（Pa-n-amn-htp.w）、Renwet（Pa-n-rnn.t）、Hnsw（Pa-n-hns.w）、Hnt-htj（Pa-n-in.t）、Ipt-hmt（Ipip）、Wep-renpet（Msw-r’），其中括号中的是新王朝时期的称呼。 民用历沿用先前的太阴历习惯，以天狼星偕日升（约合公历的7月19日前后）为一年的起始，这最早见于公元前三世纪第一王朝的历史记载，实际采用时间则要更早些。天狼星偕日升标志着尼罗河在旧王国的国都——孟菲斯泛滥。 由于365日比实际的回归年长要短上1/4天左右，每隔4年，新年时间就要比实际提前1天，每过1460个回归年则提前一年，这是所谓的天狼星周期。有说法是古埃及历年与回归年之间的差异正是“徘徊年”之名的由来。 到了公元前3世纪，托勒密三世颁布命令，决定每4年设置一个闰年。不过这一改革当时遭到了农民的反对，原因是旧历与农业生产紧密关联。直到公元前1世纪，置闰规则才为改革后的亚历山大历真正采用，并于公元前22年首次置闰，闰日不属于任何一个月，而是附加在空余出的几天中。 古埃及民用历法的一天也是始于早晨，也许是日出时分，但具体时刻不很确定。一日之内的时长是不固定的，每天白天分为12小时，晚上也分为12小时。 以上都没有什么困难的地方，个人看来真正的难点在于古埃及的纪年方式。长度大于一年的时间用法老即位后的第几年来表示，也就是“某某法老某年”的格式。具体某天的表示方式就是：第某年，某季度第某月，属某法老统治时期。在新旧法老交替的年份，新法老即位后，年数随即从旧法老的最后一年更改成新法老的第一年，次年为新法老第2年，以此类推。此外还有几种比较麻烦的情况，其一是某时期有两位法老联合执政，存在两种年号并行的情况，如托勒密十世14至17年与克利奥帕特拉三世8至11年是同一时期，这样的情况一共出现过5次。另外还有一种可能是，埃及法老同时出任叙利亚的统治者，两国分别纪年，托勒密六世与克利奥帕特拉七世统治时期有此情况。这些在现代的转换程序中应该都算是让人头疼的问题，必须先对埃及历史有详尽的了解。恐怕这也是几乎无人用古埃及历法表示当今日期的原因。 准太阴历 准太阴历的基础是民用历法，但并不取决于天狼星，主要作用是确定宗教节日的时间。其置闰法则是，倘若太阴年的新年早于民用年，则设置闰月，后来则有了25年的置闰法则。 此外古埃及还有类似现代财政年度的设置，见于托勒密二世19至27年与托勒密四世统治的数年间。财政年始于II Peret第1天，终于I Peret第30天，其他同民用历法。在托勒密的《天文学大成》等天文记载中，还出现了若干不用法老年号表示的特定时期，很是烦琐，暂且先不去理会了…… 除了后来衍生为公历的一年365天设置，古埃及历的另一贡献是对黄道十二宫的划分，他们在新王国时期已经知道了四十多个星座，考古学家在墓地和神庙中获得了类似“星位图”的记录。 埃及人很早就制定了历法（起算年代又公元前4241年、公元前4236年等说法）。马克思说：“计算尼罗河水涨落的需要，产生了埃及的天文学。”古代埃及人把每年一度尼罗河水开始泛滥的日子（大约在6月15日左右潮头到达孟菲斯）定为一年的开始，这一天在下埃及（古埃及尼罗河下游的部分）适逢天狼星与太阳同时出现在地平线上。古代埃及人按尼罗河水的涨落和农作物生长的规律，把一年分为三季（泛滥季、耕种季、收获季），每季分为4个月，一年共12个月，每月30天，岁末增加5天节日，共计365日。这是人类历史上产生的第一部太阳历。但它同回归年即太阳年（地球围绕太阳公转一周的时间）相比有四分之一天的误差，每过一百二十多年将有一个月的出入，如此累进一千四百多年以后方可周而复始。古埃及人已经知道这项历法的缺点，但因为行之已久难于纠正，只好由官方做些临时调整。公元前1世纪古罗马以埃及历法为基础，制定“儒略历”（“朱里亚历”即“凯撒历”）；到16世纪又经改革，产生“格里高利历”（简称“格里历”），这便是今天世界上大多数国家所通用的“公历”的由来。