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- 罗马在历史上给后人留下了哪些丰富的历史遗产
- 为什么把欧洲中古时代称为“黑暗时代”
- “欧洲三大工人运动”是哪三个
我们通常说的罗马遗产是指古罗马帝国留下的遗产。既然要说罗马遗产那就不得不初略了解一下古罗马帝国。
古罗马帝国通常指的是从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，期间经历了罗马王主政时代，罗马共和国，于公元1世纪前后扩张成横跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国，即罗马帝国。到395年庞大的罗马帝国分成东西两个部分，其中西罗马帝国于476年灭亡，东罗马帝国又名拜占庭帝国，是欧洲历史上最悠久的封建君主制国家。
罗马帝国在世界历史上占有极其重要的一席，它给后人留下的遗产影响是深远的，其中最主要的就是罗马文化。罗马文化是世界古文化中一颗璀璨的明珠，它在哲学、建筑学、文学、法学等方面为全人类提供了巨大的精神财富和参考价值。
罗马文化在自身的传统文化上吸收了古希腊文化和东方文化，将两种文化和自己的传统文化相融合后，创造出了世界上特有的罗马文化。就拿建筑学来说吧，古罗马在建筑和雕塑方面发展相当迅速，其中一些金典建筑如罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城、万神庙等都还是比较完好的保留了下来。罗马式建筑艺术注重形式变化和整体造型，其独特的穹顶和拱卷这两大标志，也是后来建筑学科上学习和模仿的对象。
法学方面最著名的当属《罗马法》，该法典是世界上古代法律内容最丰富、体系最完善、影响最广泛的法律。《罗马法》对西方文明的影响仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律体系中。
哲学方面有主张宿命论的“斯多戈派”和有着精神主义之称的“新柏拉图派”，还有唯物论卢克莱修、西塞罗的马可奥勒等等。
文化方面罗马人在伊特鲁里亚字母的基础上创造了拉丁字母，该字母也为后来许多民族创造自己的文字提供了坚实的基础。以凯撒、西塞罗为代表的拉丁文散文，以维吉尔、贺拉斯、奥维德等为代表的罗罗马诗歌都是世界各国学者们研究和讨论的对象。尤其是在罗马帝国时期产生并发展起来的基督教给整个世界文化特别是欧洲文化的发展都有深远的影响。
以上这些都是阿贵所知古罗马遗留下来的一些丰富历史遗产，如果还有的欢迎朋友们赐教，阿贵一定虚心学习学习。谢谢！
罗马是世界文化遗产。
遗产名称：罗马历史中心—城中享有治外法权的罗马教廷建筑和城外的圣保罗教堂
入选时间：1980年（1990年扩大范围，与梵蒂冈共有）
遴选依据：文化遗产 (i)(ii)(iii)(iv)(vi) 地理位置：N41 53 24.8 E12 29 32.3（罗马历史中心） N41 53 09.4 E12 30 24.1（梵蒂冈拉特拉诺的圣乔凡尼教堂(大教堂、拉特朗大殿建筑附加物、连廊))
N41 53 50.2 E12 29 56.7（圣母大教堂(大教堂，建筑附加物))
N41 53 22.5 E12 28 12.7（特拉弗斯特列地区的圣卡利斯托宫）
N41 53 48.4 E12 28 18.5（坎塞勒里亚宫） N41 54 14.6 E12 29 01.6（西班牙广场的传信部宫殿）
N41 53 49.0 E12 28 39.9（马菲宫（德拉皮尼亚宫））
N41 54 10.7 E12 27 38.5（劝化信仰宫） N41 54 09.7 E12 27 32.5（Palazzo detto dei Propilei）
N41 54 10.4 E12 27 49.8（皮奥宫） N41 53 53.1 E12 27 29.6（贾尼科洛建筑） N41 54 03.7 E12 27 21.9（教义部宫殿） N41 51 31.6 E12 28 34.6（城外的圣保罗教堂） 遗产编号：91 简介：
罗马（意大利语：Roma）是意大利的首都，意大利的政治、经济、文化和交通中心，世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，因建城历史悠久而被昵称为“永恒之城”。罗马位于意大利半岛中西部，市中心面积有1200多平方公里。罗马是天主教的中心，有700多座教堂与修道院，7所天主教大学，市内的梵蒂冈是天主教教宗和教廷的驻地。罗马与佛罗伦斯同为意大利文艺复兴中心，由于是第二次世界大战中少数没被战火波及的城市之一，现今罗马市中心仍保存有相当丰富的文艺复兴与巴洛克风貌。1980年，罗马的历史城区被列为世界文化遗产。1990年，这个世界遗产地的范围扩大到了罗马八区的城墙。
世界遗产委员会评价：根据神话传说，罗马城由罗穆卢斯和瑞摩斯于公元前753年修建。罗马首先作为罗马共和国的首都，后来是罗马帝国的都城，再后来到了公元4世纪，这里则成了整个基督教世界的中心。1990年，这个世界遗产地的范围扩大到了罗马八区的城墙。该文化遗址包括了一些著名的古代建筑，例如：古罗马广场、奥古斯都的陵墓、哈德良的陵墓、万神殿、图拉真柱、马可·奥里利乌斯柱，以及罗马教皇的许多宗教和公共建筑。
罗马作为欧洲历史上的强大的帝国（疆域横跨欧亚非3洲），成为当时欧洲的主流文化地位基本上是从公元前1世纪到公元5世纪这段时期。
罗马的崛起主要依靠其强大的军事实力和经济实力。虽然罗马存在的历史悠久，但其文化底蕴并不深厚，并未产生出属于自己辉煌的民族文化。在公元前3世纪到公元前1世纪，罗马在共和国时代和帝国时代分别征服了希腊和埃及，之后高级繁荣的希腊文化占据了罗马的主流地位，后世的罗马帝国时期都是在延用希腊文化。所以在罗马的文化遗产中，属于纯正“罗马制造”的遗产都是偏向军事和政治方面，而文化方面很少。罗马著名的遗产包括：
象征军事和政治方面的建筑
罗马在历史上给后人留下了那些丰富的历
在古罗马遗留给后世的诸多遗产中，罗马法无疑是其中最重要的一项，其影响逾千年而不衰。观看下面三幅图片
在古罗马遗留给后世的诸多遗产中，罗马法无疑是其中最重要的一项，其影响逾千年而不衰。观看下面三幅图片并阅读相关文字介绍，回答问题。 图一：《十二铜表法》包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。公元前451年，在平民保民官的强烈提议下，罗马政府制定法律《十表》公布于罗马广场。次年，又增编两表，作为对前者的补充，这就是著名的《十二铜表法》。它是罗马国家的第一部成文法典。图二：罗马法庭由原告、被告、法官、律师等组成。诉讼程序主要有传唤、审判、上诉和判决。如果被告对下级法官的判决不服，可以向上一级法官提出上诉。图三：528年，东罗马帝国的皇帝查士丁尼，命人将以往历届皇帝所颁布的法令删除矛盾和不合时宜的地方，按时间顺序汇编成册，名为《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典，统称为《查士丁尼民法大全》。（1）从以上图片及文字介绍中，你能获得哪些历史信息？（写出四点即可，4分）信息点一： 信息点二：信息点三：信息点四：（2）有人说：“罗马可谓是一个民主、法治的社会。”你是否赞同？简要说明理由。（2分）
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（1）可从制定时间、法律内容、法典地位、法典名称（法律名称）、法庭人员组成、诉讼程序等方面回答。
（2）赞同、不赞同均可。围绕图文材料阐述理由，言之有理即可。
试题分析：（1）本题考查的是古罗马时代的相关内容。可从制定时间、法律内容、法典地位、法典名称（法律名称）、法庭人员组成、诉讼程序等方面回答。如《十二铜表法》包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。《十二铜表法》是罗马国家的第一部成文法典。罗马法庭由原告、被告、法官、律师等组成。诉讼程序主要有传唤、审判、上诉和判决。《查士丁尼法典》后来又陆续编订了3部法典，统称为《查士丁尼民法大全》。
（2）本题考查的是评价古罗马社会的民主法治。赞同、不赞同均可。围绕图文材料阐述理由，言之有理即可。如赞同，因为罗马制定了第一部成文法典。罗马法庭由原告、被告、法官、律师等组成，体系完备。“皇帝查士丁尼，命人将以往历届皇帝所颁布的法令删除矛盾和不合时宜的地方”说明了罗马法律不断得到完善。这些都能说明了“罗马可谓是一个民主、法治的社会”
罗马作为欧洲历史上的强大的帝国（疆域横跨欧亚非3洲），成为当时欧洲的主流文化地位基本上是从公元前1世纪到公元5世纪这段时期。
罗马的崛起主要依靠其强大的军事实力和经济实力。虽然罗马存在的历史悠久，但其文化底蕴并不深厚，并未产生出属于自己辉煌的民族文化。在公元前3世纪到公元前1世纪，罗马在共和国时代和帝国时代分别征服了希腊和埃及，之后高级繁荣的希腊文化占据了罗马的主流地位，后世的罗马帝国时期都是在延用希腊文化。所以在罗马的文化遗产中，属于纯正“罗马制造”的遗产都是偏向军事和政治方面，而文化方面很少。罗马著名的遗产包括：
象征军事和政治方面的建筑
最有特色的遗产建筑就是：罗马斗兽场、奥古斯都凯旋门、万神庙。这3个建筑都是标志性罗马建筑，已归为遗产。罗马崇尚武力征服，常以杀戮和征服作为娱乐和象征，所以罗马斗兽场是最能反映罗马精神的建筑物；后来的罗马在辉煌的战绩中，建立了多座凯旋门，作为胜利的象征；罗马同样崇尚英雄，像惊叹的圆顶大建筑万神庙就是为了纪念他们的英雄：凯撒和奥古斯都的。
政治上的法宝遗产——法典
如果说罗马时期对后世有什么贡献的话，那么就是它的法律体系。罗马帝国能在广阔的疆域和文化差异的环境下铁腕统治500年，靠的是强大的法律意识。由公元2世纪颁布的《罗马法典》（后改为《民法大全》）是当时全球最为完备的法律典籍。它不但对当时起到了政治作用，还对后代，甚至是近代西方国家的建国法律起到了指导作用。个人觉得《罗马法典》也能算成罗马的遗产吧。
政治文化遗产——历史
罗马时代缺乏思想著作，缺乏经典的文学作品，但统治者为了统治服务，兴修了很多历史典籍，这些历史典籍对后世的作用是显而易见的。最为著名的是塔西佗的《编年史》、《历史》，以及李维的《罗马史》，这些名典都能载入史册，列为遗产。
另外说句题外话，虽然罗马本身缺乏土生土长的文化，但大帝国下的文化氛围还是空前繁荣的，由于帝国时代统治者对待文化的宽容性，希腊文化、波斯文化、埃及文化以及印度文化都在罗马帝国下进行融合。
古罗马广场、奥古斯都的陵墓、哈德良的陵墓、万神殿、图拉真柱、马可·奥里利乌斯柱，以及罗马教皇的许多宗教和公共建筑。
为什么把欧洲中古时代称为“黑暗时代”说到欧洲的历史，免不了会提到“中世纪”这个阶段。中世纪其实指的是是公元5世纪，到公元15世纪这个阶段。中世纪被后世称为“黑暗的年代”，因为这个时期的欧洲文明发展特别缓慢。中世纪的欧洲，封建割据带来了频繁的战争，生产力发展停滞，今天我就为大家讲一下中世纪的欧洲是怎样混乱和无序的，当时的教皇是多么荒唐和毫无顾忌的。
中世纪，尤其是9世纪后，贵族崛起，教皇统治瓦解，导致教会人士开始与世俗统治者合作，并试图让他们臣服。罗马教皇首先对世俗统治者的行为作出规范，然后建造威武的教堂作为他们世俗权力的象征，卷入政治纷争，最后向敌人宣战。最初的牧师们远离世俗和诱惑，现在他们远离高尚。以前他们认为苦行修炼是神圣的，甚至放弃婚姻和同居。现在昔日坚守独身主义的牧师们很多都已经开始金屋藏娇，而修道院也成了杂乱之地。 按照戒律，教皇应该一个人就寝。这个戒律是在1123年与1139年之间召开的拉特兰会议上确立的，在经历了900年的遮遮掩掩后，终于在16世纪初开始动摇。现在它只剩下碎片和补丁了。最后一个认真执行这个戒律的教皇在1471年去世，但即使是他，在年轻时担任里雅斯特主教期间也多有犯戒。20多年后，圣彼得教堂的教皇们开始公开承认自己的私生子，并授予他们爵位或赠送嫁妆。 梵蒂冈的教皇们任人唯亲。西克斯图斯四世一登上教皇宝座，就任命他的两个侄子，两个行为放荡的年轻人，为枢机团成员。后来他另外的三个侄子和侄孙也获得这一职位。此外他还分别任命一个8岁男孩和一个11岁男孩为里斯本大主教和米兰大主教，尽管他们还是孩子，而且没有受过任何宗教教育。
1484年接替西克斯图斯四世的英诺森八世，对他的私生子弗朗西斯科·西博极度溺爱。英诺森无法任命西博为枢机主教，当时的制度还未堕落至此，而那个年轻人对此也没兴趣。他感兴趣的是每天晚上与狐朋狗友在罗马街上闲逛，他不仅整天游手好闲，而且还是历史上花钱最大手大脚的一位。为了满足他，英诺森八世大大抬高了买卖圣职的价格。当他为儿子物色到一个叫美第奇的新娘时，他不得不将教皇皇冠和国库抵押来支付彩礼。之后他又任命他儿媳妇的兄弟担任枢机主教，这位后来成为教皇的利奥十世的新枢机主教当时只有14岁。 即使是利奥十世，虽然没有孩子，也对自己的亲戚给予特别照顾。他在1513年开始垂青自己的嫡亲表弟朱利奥·德·美第奇。这位表弟是其母亲在受难周上醉酒嬉戏，与人偷情后所生，这在罗马城早已不是什么秘密。私生子当枢机主教的先例早已有之：亚历山大六世曾将自己的私生子恺撒·博尔吉亚任命为主教。利奥十世还为表弟制订了更宏伟的计划，因而他亲自作伪证，发誓说他表弟的父母已经秘密结婚。然后他又任命另外5个家人、3个侄子和2个亲表兄弟为枢机主教。同时教皇对朱利奥的期望，像慢慢长大的朱利奥本人一样，开始开花结果。这位小枢机主教长大成人后先是担任教长为教皇服务，1523年，他自己也成为教皇。然而，利奥十世还是没能活着看到自己的这个梦想成为现实。朱利奥后来成为给教会带来巨大灾难的克莱门特七世。因为缺乏虔诚而放恣无忌的教皇们，他们中的大多数之所以没被历史湮没，要归功于他们在那个时代的，残酷政治斗争中所表现出的高超手腕。只有真正有实力的人，即意大利的几大名门望族，斯福尔扎家族、美第奇家族、帕奇家族、阿拉贡家族敢挑战教皇。
15世纪末，博尔吉亚家族的教皇亚历山大六世最出名的反对者是，佛罗伦萨圣马可教堂的吉洛拉谟·萨伏那罗拉。他是多明我会的修道士，是个有魅力的理想主义者，在佛罗伦萨拥有大批追随者并成立了一个民主清廉的政府。萨伏那罗拉对教皇的荒淫和臭名昭著的淫秽收藏大为不满。这位修道士以每年的“虚荣之火”来抗议。在佛罗伦萨的市政广场的狂欢节上，他将淫荡照片、色情文学、个人私藏的教堂装饰品以及赌桌扔到火堆中。他对追随者大声吼道：“教皇和主教在嘴上谴责情欲和欲望，实际上他们身上的每一个毛细血孔无不散发着这种气息。”他说教皇宫殿已经成为藏污纳垢之地。萨伏那罗拉还指控教皇买卖圣职，要求他退位。亚历山大六世一开始反应温和，只是下令禁止他再发表这类言论，但他还是继续挑战。他宣称，教皇“已经不再是基督徒。他是个十足的异教徒，因而不能再担任教皇”。教皇企图用枢机主教的头衔收买他。萨伏那罗拉义正辞严地拒绝了。“红帽子？”他叫嚷道，“我要一顶血帽!”——那就是把他的命拿去。于是亚历山大六世将他逐出教会。然而他依然挑战教皇权威，继续庆祝弥撒、举行圣餐仪式。最终，萨伏那罗拉被教皇以裂教及异端分子的罪名绞死，并在市政广场焚尸。
当时的罗马教皇简直无所顾忌，他们甚至在教堂对敌方下手，把他们的侍卫打得措手不及。教皇西克斯图斯四世与帕奇家族结成联盟，共同对付佛罗伦萨的洛伦佐·德·美第奇家族，伟大的洛伦佐，他们密谋刺杀洛伦佐和他英俊的弟弟朱利亚诺。西克斯图斯四世选择了他们最放松警惕的时刻，趁他们在佛罗伦萨大教堂参加大弥撒仪式时下手。举扬圣饼仪式的钟声一响起，杀手立刻动手。朱利亚诺从祭坛上摔下来受了重伤，但所幸洛伦佐并没受伤。他拔出长剑，逃到圣器收藏室，坚持抵抗，等待援兵。 不论是教皇的袭击还是接下来洛伦佐的复仇，都得以让我们一窥那个时代的阴暗，足以让我们了解到，这时候的欧洲为什么会被称为“黑暗的时代”，足以让我们体会到当时的人民，生活在毫无希望的痛苦中是多么愤恨与无奈。
欧洲历史上的黑暗时代是指公元五百年到公元一千四百年之间的一千年时期，自从罗马帝国崩溃后，欧洲历史进入基督教和封建领主统治时代，那时候的欧洲人民一方面被罗马教皇压迫，一方面被封建领主剥削，那时候的欧洲人大部分都是农奴，没有人身自由，和旧西藏的农奴制一样悲惨。这样到了蒙古骑兵冲击欧洲，给死气沉沉黑暗的欧洲带来了东方的光明，欧洲人民开始觉醒了，主要表现在一是意大利文艺复兴运动，掀起了反教会运动的人文主义，二是以英法王国为代表的王权思想对教会发起了挑战，最终产生了路德教派，也就是新教，既基督教，天主教一统欧洲的时代一去不复返了。三是以天文科学探索为主否定了上帝的神学地位，开启了欧洲国家的科学技术时代。四是黑死病促使欧洲国家的现代医学大发展。五是新大陆新航路的开辟，迎来了欧洲的工业革命。
所谓欧洲“中世纪”。本质上是做为当今欧洲人的直系祖先们从北欧东欧的大草原大森林当中走出来，来到了已被毁灭了的原罗马帝国所拥有的高度文明地区。才开始自原始部落逐渐发展自己，所以黑暗且慢长。就如同熊大熊二俩兄弟走出森林，来到一个废弃的村庄，开始向人类进化。故而黑暗且慢长。起点太过原始，没办法。
术语“黑暗时代”“黑暗时期”一般限于中世纪早期。 因为在这个时期，欧洲无比混乱，各国没有一个明确的制度，像法国、德国、英国每个国家的首领只管一些小平民，或者自已家里的那些事，对有钱有势的贵族根本束手无策。 不断地开战，都想扩大自已的地盘，不停的打仗掠夺、侵略、攻击。各国领主的扩张导致了当时的百姓民不聊生，苦不堪言，如十字军时期就是最黑暗的时代。 中世纪的黑暗还表现在封建主的私心，十字军名将英格兰国王狮心王理查德来说，他为了自已好战心，为了获取军费不断剥削百姓的劳动力，其它国家的君主也是如此，百姓的生活根本没有保障，加之在那个年代还存在奴隶制度，而封建主为了自已的利益就会无缘无故把老百姓抓来当奴隶。 在当时还有很多盗窃作案，在战乱时或被攻打的时候，就有很多流窜盗窃团伙就会把受害人的财产洗劫一空。 黑暗的中世纪还导致了工业生产的缓慢发展，另外一个是宗教(天主教)的腐败。中世纪黑暗的根本原因其实是针对当时的百姓来讲的，压迫、剥削、欺压，就凭这些中世纪就是非常黑暗的。 这一时期封建割据导致战争频繁，天主教对人思想的控制也间接造成了科技和经济发展的停滞（很多思想家及科学家被教会迫害，如哥白尼），从这个意义上来讲，跟后面的文艺复兴时代相比，这段时期确实“黑暗”。
拓展资料： 中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。中世纪始于西罗马帝国灭亡（公元476年），最终融入文艺复兴和探索时代（地理大发现）中。另有说法认为中世纪结束于东罗马帝国灭亡。
“欧洲三大工人运动”是哪三个欧洲三大工人运动，即法国里昂丝织工人两次起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义。十九世纪三四十年代，英、法、德等国无产阶级开展了独立的政治运动，主要表现就是发生了著名的三大工人运动。
1、1831——1834年法国里昂工人起义
2、1836英国宪章运动
3、1844年德意志西里西亚织工起义
他们都失败了，但是表明无产阶级已经觉醒，并开始作为独立的政治力量登上历史舞台
“欧洲三大工人运动”是以下三个： 【法国里昂丝织工人两次起义】 【英国宪章运动】 【德国西里西亚纺织工人起义】 欧洲三大工人运动标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
工人斗争的丰富经验，为马克思、恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能。三大工人运动的失败，则从反面提出了创立科学的革命理论的迫切要求。