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1. 为什么官方承认夏朝
2. 中外历史学家争论的话题，历史上到底存不存在夏朝
3. 西方为什么不承认夏文明
4. 为什么史学界不承认夏朝就是古埃及
5. 国际承认夏朝了吗

夏朝是中国最早的具有国家形态的王朝，这是国内绝大多数历史及考古学者们所主张或承认的，而外国的一些学者是不承认的，甚至有否定的，有些历史书籍甚至把商朝作为历史上的第一个朝代。证明一个朝代是否存在过从两个方面来看：

1、文字记录。

夏朝有大量的文字记录2、考古发现。

没有考古证据直接证明二里头遗址就是夏朝的都城。所以证明夏朝存在还需要大量的考古证据。

在现代的考古学上没有发现特别有力的证据，比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬，所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。但是不承认、无法证明并不代表就没有，我个人是相信有的，夏朝一定存在过，因为无数的古籍和史书都有过记载，虽然年代久远，传说和神话色彩浓厚，很多事件的具体细节也模棱两可，但是人物、事件主题却是很清晰的，比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手，后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去，夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等，都是很翔实很生动的故事，不可能是空穴来风。你看现代也有很多迷一样的悬案，具体细节、甚至案犯什么的都还是迷，但是这个案子肯定是有过，不然不可能闹那么大，夏朝在真实性方面也是一样。其实早在清末、民国时期，五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的，甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过，到后来商、周还不是被证实了。

在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩，文化知识只有贵族才会，所以文字记录不普遍，导致后世流传困难，再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传，真实性就难免会遭到后人怀疑。

近几年的考古发现有力证明了夏朝的存在。

即前几年发现的二里头文化，它的宫殿遗迹在商朝的地层下面，说明在商朝之前还有一个朝代是存在的，二里头文化的发现，有力地证明了夏朝的存在，把中国的文明史又向前推进了好多年。

按照西方人的对历史考古的标准，夏朝确实并不符合西方人对文明特征定下的各个标准。所以他们不承认夏朝的历史。

如何评价这个情况？

第一，我们可以看出西方人思维的固化和单一。

西方人对文明的定义是文字和城市，但是一个成熟的文明并非只有以上两个特征，还应该包括农业、手工业的发展等等多个特征，就好比用刀叉吃饭是一种文明，用筷子吃饭也是一种文明，不能认为前者是，后者就不是，这显然是不对的。

第二，西方人对历史考古的推导能力较弱。

我国自己也承认了，夏朝确实缺乏足够的实物来证实它属于古文明，但是通过推导，夏朝肯定具有了古文明的全部特征。

其一，甲骨文不是凭空出现的，任何成熟文字的出现，都有自己的开端，和发展。商朝有了成熟的甲骨文，可以推导出夏朝肯定是甲骨文的出现和发展时期。

其二，大型城市早在夏朝之前就有了，比如发现的古代遗址～石峁。就出现在夏朝之前。

其三，夏朝之所以留下的实物少，主要是中国古代以土木建筑为主，而并非大型的砖石，所以夏朝缺乏实物考古证据。

这些推导普通人都可以想到，可见西方人这方面的能力较弱。

第三，很大可能是西方人对我国夏朝的评定带有很大偏见。

夏朝是正史记载下来的朝代，司马迁的《史记》就有明文记载，甚至连天子的世系都清清楚楚，而西方人拿《荷马史诗》当历史，荷马史诗只不过是一位盲人根据民间故事编出来的，这与正史记载相比，可信度不高。

不管西方相不相信，夏朝也是乐观存在的，我们大可以完全不必按照西方人的标准来进行考古推论。

有可能，喜克索斯人就是伊朗附近的人种。打进埃及，学会很多埃及人的文化，商周人的祖先是也。

夏朝在印度哈拉帕。直到汉朝一直都在用夏，他们分伙巴克特拉文明，跑到伊朗北山下，正好遇到埃及人开垦土地，攻打埃及。当时犹太人跟着喜克索斯人去了埃及。

国际不承认夏朝，因为我们没有最直接有力的文物证据。

1、夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传十四代，十七后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。

2、根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

3、经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。

4、夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。