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1. 南宋文化要点
2. 华表为什么不让乱用
3. 江南风景区旅游景点
4. 南湖公园最著名的地方是哪

南宋文化，是在北宋王朝（公元1125年）靖康之变后，于靖康二年（1127）五月一日，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”，建立南宋政权，赵构皇帝是为宋高宗。赵构在建炎三年（1129）二月抵达杭州，将“吴越国首府”杭州升至临安府；绍兴八年（1138），以临安府升至“行在”，即正式定都杭州。自此、以北宋文化为源泉和契合吴越文化，建立与发展至居中国历史上具有“内容广泛，蕴含丰富”的南宋文化，从而南宋时期首都临安城（今杭州）的发展是世界重要政治、经济、文化中心之一。事关南宋文化之场景，在《南宋皇城图》恢弘巨作中有“淋漓尽致”之展现。

南宋王朝定都杭州以来，其国域面积虽缩小，但是社会经济、文化等综合发展水平有大幅提升；临安城（杭州）因是南宋王朝所在地，人才汇集，南北文化交流和融合，发展更加迅速，政治、经济、科技、文化、对外交流等具有巨大成就，是亚洲各国经济文化的交流中心，自北方大量人口南迁，在咸淳年间（1265-1274）居民增至“39万户”124万余人。

南宋时期的临安城居“世界大都会”之誉称。从此、临安繁荣昌盛的钱塘江海运；北贯京杭古运河水域通道的盐桥河（今中河），流通昌盛而往来各地的游船、商船、码头、货栈。南宋临安原在吴越首府上历经修善和扩建，至南宋中后期具有布局严谨的皇宫大内，巍峨壮观的各大城门及内外城墙，还有侍班阁、太庙、六院、架阁库、牢狱、御马营、官窑、八卦田、六和塔，著名的寺庙、古塔、牌坊、古桥及其它建筑群；御街两旁及城内外不同位置的瓦肆，御街两旁丝绸、金银首饰、工艺品、各种小吃的店铺和客栈等贸易云集热闹场景，以及丰富多彩的三百六十行中部分作坊等风俗人情景象。南宋临安是十二三世纪在世界上人口最密集，而且、临安城其经济繁荣与开放居世界上颇具代表性的都城。临安的发展是中国历史上曾具辉蝗的六古都之一、乃至世界人类与历史上亦不愧是给文眀添上重墨。

（1）临安城发展经济繁荣，物质文化极大丰富

（2）中央文化机关密布，拥有良好文化基地

（3）南宋临安汇集人才，推动都城文化建设

（4）都城市民阶层迅速崛起，市井文化特点彰显

（5）宗教文化交流活跃，南宋佛教文化传播与外融合

（6）扩大南宋历法文化，加强历法与科学影响

（7）加强中央监察文化，监制机构健全与行政统一

（8）南宋教育文化普及，促进文学和艺术繁荣

不让乱用华表的原因是因为华表是一种历史文化遗产，有着重要的历史纪念和文化意义。
乱用华表不仅会对其造成损坏，而且还会破坏其文化价值。
此外，乱用华表也会对公共环境造成影响，影响市容市貌，扰乱社会秩序。
因此，为了保护文化遗产、维护社会秩序，我们应该禁止乱用华表。
除了华表，还有很多其他的历史文化遗产，如寺庙、古房、古桥等，我们应该倍加珍惜和保护这些文化遗产，将其传承下去。
同时，我们也应该积极参与文化遗产保护工作，发挥自己的力量，为文化保护事业做出贡献。

华表因为是历史文化遗产，具有很高的历史、文化和艺术价值，乱用会破坏它的原貌，造成文化损失和历史遗憾。
此外，乱用也会对华表的安全和稳定性造成威胁，可能导致华表倒塌或被损坏。
因此，我们应该尊重华表，保护它，让后代子孙能够继承和欣赏它所代表的历史和文化。
除了华表，还有很多历史文化遗产需要我们保护和尊重，我们应该学会爱护和珍惜这些传统文化遗产。

1 华表不让乱用。
2 因为华表是建筑中的重要构件，它具有一定的载荷能力和承重作用，如果乱用或者不按照规范使用，容易导致建筑物结构失衡，增加安全事故发生的风险。
3 正确的使用方法可以保证华表的承载能力和安全性，同时也有助于保护建筑的结构完整性，确保人们的生命安全。
因此，华表需要按照规范来进行使用，不允许随意乱用。

因为华表是传统的中国建筑文化符号，其具有很高的历史和文化价值，不当使用可能会严重损害其它一些文化、政治等方面的意义和象征。
所以，为了保护华表这种文化符号的权益和意义，我们不应该随便地或者滥用华表，应该尊重历史文化，保护和继承文化遗产。
中国的传统文化因其丰富多样、历史悠久而备受世人推崇，华表是其中的重要文化符号之一。
我们应该加强对于传统文化的研究，了解文化符号的内在寓意和历史背景，避免一些文化符号的误用，以保护和传承中国传统文化的精髓。

华表不让乱用的原因是因为华表在中国传统建筑中有很高的地位和文化价值，它是一种装饰性的建筑构件，是体现建筑艺术和文化的组成部分。
乱用华表不仅会影响建筑的美感和历史文化价值，还会对建筑结构造成影响。
因此，华表要按照一定的规范和标准进行设计、制作和使用。
此外，乱用华表还会引起城市规划、建筑设计等方面的问题，对城市的整体形象和建设产生不良影响。
因此，应该遵守规范，合理使用华表，并充分发挥其文化价值和艺术价值。

不能乱用 因为华表是一种历史文化遗产，具有非常深厚的历史、文化和艺术价值，乱用会破坏其原有的文化价值，甚至损害其身体健康和安全。
华表的建立是经过周密计划和认真设计的，要保证其建筑结构的稳定性，任意添加或修改都可能导致其失去原有的意义。
此外，华表属于文物，涉及到国家财产保护，乱用还会违法。
因此，我们应该珍惜华表这种文化遗产，尊重其历史和文化价值，不要随意乱用。

华表是一种传统的建筑装饰元素，常见于中国古代建筑中的宫殿、庙宇、园林等处。它通常位于建筑物的屋顶或屋脊上，形状高大而雄伟，具有象征意义。

华表的设计和摆放是经过精心计算和规划的，它的高度、比例和位置都是根据建筑物的整体布局和美学要求来确定的。因此，乱用华表可能会破坏建筑物的整体美感和平衡感。

此外，华表在中国文化中也具有一定的象征意义，它代表着权威、尊贵和荣誉。因此，滥用华表可能会被视为对传统文化的不尊重和不理解。

总的来说，华表作为一种建筑装饰元素，有其独特的设计和象征意义。为了保持建筑物的美观和尊重传统文化，应该遵循适当的设计原则和文化背景来使用华表，而不是随意乱用。

关于这个问题，华表是古代建筑中的一种重要构件，它通常被用于宫殿、寺庙等重要建筑中的屋顶上，起到装饰和稳固屋顶结构的作用。

华表一般由多个梯形或六边形的石块组成，需要经过精心的设计和制作才能达到美观、稳固的效果。

因此，华表不让乱用是因为它具有较高的艺术价值和文化价值，需要得到保护和尊重，不能随意移走或改动。

此外，华表的拆卸和移动也需要专业的技术和设备，否则容易造成破损和危险。因此，对于华表的保护和管理需要严格规范，不能随意乱用。

江南地区是中国最具特色和魅力的旅游目的地之一，拥有许多令人惊叹的风景区。其中包括苏州的拙政园、留园和虎丘，这些园林展示了中国传统园林艺术的精髓。杭州的西湖是江南最著名的景点之一，以其美丽的湖泊、古老的桥梁和传统的园林而闻名。另外，乌镇的古镇风貌、南京的中山陵和夫子庙、苏州的周庄水乡等也是江南地区不可错过的旅游景点。无论是欣赏自然风光还是体验传统文化，江南风景区都能满足游客的需求。

九拱桥。

九拱桥作为自治区成立20周年献礼工程之一,建于1977年,桥长305米,宽5米,高8.7米,共有9个拱,最大拱宽13.5米。它形似彩虹,连接南湖南北两岸,既是观赏湖景的好去处,也是南湖公园的标志性建筑,已被列入南宁市第一批历史建筑保护名录。夜幕下的九拱桥宛若七彩虹桥横跨湖面,湖光灯影月色交相辉映,营造出诗意而浪漫的景象。

南湖公园有“员当渔火”、“坐石临流”、“员当春晓”和“曲水荷香”四景。“员当渔火”原为厦门大八景之一，昔日港内万点渔火，像天上繁星，若隐若现，闪烁不定，构成“员当渔火”胜景。1971年员当港西堤建成，大部分海成为市区，现已高楼林立，留下水面改称员当湖。入夜，有万家灯光辉映员当湖的新景象。

三山岛是南湖景区内最著名的地方，它是由三座小山组成的一个小岛，因此得名。三山岛上有许多古建筑和景观，如古庙、古亭、古桥等，还有许多美丽的花草树木。在这里，游客可以欣赏到南湖的美丽风光，还可以感受到浓郁的文化氛围。

1.凤凰涅槃：凤凰台占地面积13.2公顷，核心山体高53.56米。 凤凰台是绿树和鲜花掩映的观景平台，被誉为“化腐朽为神奇的神来之笔”。凤凰台上建有凤凰亭，设计以灵巧、通透的建筑样式与瑰丽的山水相关联。取义于取义“箫韶九成?凤凰来仪”，以期盼唐山安定祥和，繁荣昌盛。

2.三洲合璧：三个小岛恰如湖中的三片绿洲，合在一起又如和氏璧的造型，由此联想到廉颇、蔺相如的典故，有齐心携手，团结一致的寓意，且与西湖的“三潭映月”相呼应。

3.凤簪凝香：连接岛屿与陆地的九孔桥名为香水湾桥，远眺香水湾桥，桥上的扶栏恰似女人梳妆用的簪子，加之桥上雕有932只凤凰，所以称作凤簪。站在桥上，远处是市区崛起的栋栋高楼大厦，近处是成片绿茵茵的荷塘。夏季在桥上走过，可闻到阵阵花香。“香”字既从嗅觉的角度阐释了景色之美，又与“香水湾”桥的名称相映成趣。

4.评腔乐影：评剧、皮影、乐亭大鼓是“冀东文艺三支花”。“评”指评剧，“评腔”即评剧的唱腔；“乐影”则指乐亭大鼓和皮影，“乐”名中读yuè，暗含为laò，特指乐亭大鼓，也有“戏韵月舞”之意。岛上可以唱戏、观影、听书，是戏迷、票友的乐园。

5.异国风韵：包括有美国、意大利、英国等10个国家展馆，其中匈牙利馆我们打造成了布达佩斯餐厅，德国馆打造成了慕尼黑啤酒餐厅，日本馆内更有一心怀石料理亮相，各具魅力。这些餐厅既有各国传统文化底蕴，又融合新工艺、新材料、新概念，以南湖特有的资源和人文特色为依托，展现都市与自然和谐共生的理念。

6.曲栈清荷：栈桥折曲蜿蜒于湖边水上，两侧植满碧碧青莲。立于栈桥之上，湖风盈袖之时，不免会移思到荷花的淡雅清香。

7.湖光幕影：湖”指南湖，“湖光”即播放水幕电影时波光潋滟的景象；“幕”一字双关，既有“暮色”又暗含“幕帷”之意。水幕投影和激光表演系统建在湖中，位于喷泉南侧，可放映水幕电影，表演激光二维、三维效果，将水姿、音乐、色彩和观感能有机的相互融合，使之随着音乐节奏的变化，协调和谐地出现一幅幅美妙绝伦的画面。

8.丹凤朝阳：中央的雕塑名为“丹凤朝阳”， 是由我国著名工艺美术大师韩美林先生设计，高68米，铜雕总重447吨。命名取自《诗经 大雅》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”寓意完美、幸福、吉祥、前途光明的含义,是一座具有深远意义的巨型铜质雕塑。 雕塑由象征着高贵吉祥的凤凰为主体，由上下两组凤凰衔接而成，下方一组凤凰紧密靠在一起目视四方，中间的球体代表“太阳”，寓意被太阳照射过的地方必将万物生长，生机勃勃。再往上看去，一只金色的凤凰盘踞其上，昂首向天，幻化成丹凤朝阳主题雕塑，蕴含着无限生机与希望！雕塑底座辅设八只铜狮，威震四方，瑞福祥辏。

9.龙阁望月：龙山与凤凰台一水之隔，遥相呼应，呈龙凤呈祥之势，象征着唐山这座凤凰涅槃的英雄城市人与自然和谐相处的不朽传奇，预示着浴火重生的唐山人民更加美好的明天。龙山上的龙阁是南湖景区的一个至高点，华灯初上时，这里的夜景非常之美，也是文人墨客赏月的最佳观望点。

10.燕赵大观：以“长城脚下，燕赵大观”为设计主题，提取北方水城、河北民居、工业文明等元素符号，展示了河北省各地级城市的园林园艺特色及文化底蕴，突显河北传统文化精髓，畅游此园宛若进入了“曹雪芹”笔下《红楼梦》中的“大观园”；同时将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设融入其中，体现了传统文化与时代精神的交融。

11.玉盏承露：包括香港、澳门、上海、天津、青岛5个展园，同时也是南湖十六景之一的玉盏承露。其设计的经典之处在于几个上方的碗状造型，承接天然雨水而下，恰似玉盏承接着甘露。

12.江南最忆：以“忆江南”为设计主题，以江南私家园林拙政园和网师园为设计蓝本，设计是融园林建筑、小桥流水、太湖驳岸、文人意趣为一体的体验式园林。在这里我们不仅可以欣赏江南的山水美景，还能够感受到士大夫的文人情怀，因此又被称为“士大夫园林”。

13.皇城禅道：以“一池三山”为设计主题，一池为太液池，三山为京华亭、道君石和沉香亭，以“泽”为主题，以水“润泽”万物，寓意“泽及万世”。主体建筑京华亭采用“天圆地方”的形式，体现中国博大精深的传统文化。

14.鱼跃柳堤：根据现实景致而作，长堤两侧长满了婀娜的柳树，湖里鲤鱼众多，在柳堤两侧翻腾跳跃，与“鲤鱼跃龙门”的典故结合，蕴含吉庆祥和之意。

15.桃源朝晖：桃花潭环抱着朝晖岛，在这片美丽的桃花源中，晨光微熹、光影弥漫、色彩斑斓，展现了一幅温暖、美好的画面，给人无限想象空间。

16.红船起帆：南湖的边上有一艘红漆画船，形状大小与浙江嘉兴南湖的红船相仿，她象嘉兴南湖红船一样承载着李大钊、杨秀峰、杨十三、节振国等唐山老一代革命家为革命奔波奉献的红色记忆，承载着他们为人民谋幸福，为民族谋复兴的伟大使命。