在中国古代，举人是指通过科举考试中的乡试考试而获得进士及第资格的人。而殿试则是进士科考试的最后一环，只有通过殿试，才能成为进士，并获得皇帝交予的玉玺。那么为什么举人也能参加殿试呢？

举人参加殿试并非一开始就被规定好的制度。在唐代，乡试、会试和殿试是分别独立的考试，举人只能参加乡试和会试，而不具备参加殿试的资格。直到宋代，举人才开始有机会参加殿试。

宋代的改革，将科举考试的重点从文学转移到政治和实践上。同时，为了选拔更多的合格官员，还增加了一些新的考试科目，如贡举、会试、殿试等。这些改革使得举人与进士之间的差距减小，举人有了更多机会参加殿试，从而有机会获得皇帝交予的玉玺。

举人参加殿试的资格并非所有举人都有，需要满足一定条件。举人必须先通过贡士考试，即在乡试中取得前三甲的成绩，才能晋升为贡士。然后，贡士需要参加会试，通过会试后才有资格参加殿试。而且，在宋代，殿试的名额非常有限，只有大约百余人能够参加。

举人参加殿试并不一定能够获得皇帝交予的玉玺。殿试是进士科考试的最后一环，要求考生具备深厚的文学、政治和实践能力。举人作为参加殿试的“外来者”，在这个环节中面临着更大的竞争压力和挑战。因此，举人要想获得皇帝交予的玉玺，必须在殿试中表现出色，超越进士，才能够获得这个殊荣。

举人能参加殿试并获得皇帝交予的玉玺，是在中国古代科举考试制度下的一种特殊情况。这种情况的发生，既与宋代的科举改革有关，也与举人本身的实力和表现密切相关。无论如何，这一制度的存在，不仅为举人提供了更多的晋升途径，也为选拔更多合格官员做出了贡献。