中国自古至今五千年文明悠久流传，前前后后二十个朝代、四百余位君王书写着历史。
在历史长河中，各朝各代及当朝的伟人英杰俱是绽放着各自的璀璨光芒，初统天下立始传世的秦王朝、唯以强亡俯瞰世界的汉王朝、镇元奋武君死社稷的明王朝，都无不从侧面彰显着中华大地的宽厚和深沉。
而今天，我们便要以一位著名的历史人物为引，由一朝风土切入，在揭开一段朝代历史的同时，去体会那一朝代的灿烂辉煌和兴衰风尘。
御外敌、兴国邦、守江山，这是摆在历朝历代君王天子案前不变的三大课业，而在此三项政治要务中，各代君王采取的做法都是类似的，相应的态度同样也差不许多。
但唯独唐朝的做法却是显得有些与众不同的，自唐太宗李世民时，对于外邦的态度便有着“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的大气。
唐朝的宽容大义，并非是软弱贫武的表现。
相反，唐朝的军队是极其之彪悍的，回想唐使王玄策，于天竺遭囚解，逃脱后依靠大唐权威直接向吐蕃讨兵。
兵马落实后的第三天，王玄策便率军将天竺罗城踏了个稀碎。
在李世民的统治下，由李渊开创的江山更加的强盛，而除去国家根基的安定之外，唐朝社会市井的繁荣复兴，也更是成为漫长古代历史中最闪耀的片段。
论及武力和人才的密度，唐朝或比汉朝稍逊一分，但有着“盛唐”之称的大唐王朝，却是引领着古时任何一个朝代都无法比拟的伟大盛世。
从国制到民生、从外交到朝政，唐朝的辉煌光芒可谓是直冲云海银河。
而站在这耀眼光芒最中心、最高峰、最醒目处的，同时作为初唐朝兴盛巅峰、中唐没落伊始代表的，便是那位“一舞胡璇倾社稷，娇媚忧怜闭花羞”的杨贵妃——杨玉环。
之所以将杨玉环称为是唐朝极盛的象征，是因为由杨玉环所牵涉的各类历史典故和纪实片段，都能从正面、侧面映衬出大唐文化的开放和一朝气度的深悠。
首先，最为大家所熟知的，也是最具代表性的，便是杨玉环的倾城美貌，后世所称的“中国古代四大美女”中，独属杨玉环的境遇最佳，其典故传闻也最为浪漫。
通过《长恨歌》、《清平调》、《唐书》、《资治通鉴》等等诗歌、文献中的描述和记载，我们都不难想象杨玉环的翩翩姿态和绝美容貌，甚至对于“自此君王不早朝”的记述也都不会令人感到丝毫浮夸。
而在大家对于杨玉环美貌的认知中，唯一能引起大家争议的地方，想必便是对于杨玉环身材胖瘦的猜测，毕竟有着关于“唐朝以胖为美”的民间流传。
而这也让不少网友和部分女性找到了话茬子，也都纷纷揣测和开玩笑道，“羞花美女杨贵妃不会是个胖MM吧?”、“杨贵妃都能胖成四大美女，那我们是不是也不用减肥了?”
那么能凭回眸一笑，让六宫粉黛皆失颜色的杨贵妃，真的会是个体态肥胖的另类美女吗?
大家猜测杨玉环身材的根据，无非是根据唐朝以胖为美的审美原则，但这一原则却是由民间流传而出，在唐朝及前后朝代的历史文献，乃至是野史中，我们都难找到关于唐朝审美标准的记载。
但在当今的网络环境中，却出现有关于杨玉环身材的一种说法，其称杨玉环的身高在160厘米上下，体重在60公斤上下，身材曲线有致，尽显丰满韵味。
这样的身高体重放在当今的女性身上，那的确会是完美身材。
而若要依据考证资料这一点为判断标准，我们其实也是很难得出结论的，换个角度讲，即便就算是我们敲定了唐朝以胖为美的标准。
那么这个“胖”字又该如何理解呢?是丰满丰腴?还是肥胖超重?胖子的标准又怎么定义?要求的是比例还是重量?
若仅是单纯地依照着这条线索梳理下去，我们只能得到越来越多的疑问和困惑，所以我还是要依靠着既有的记载来判断，这样起码还能得到一个有据可查，有证可考的结果。
而能作为我们判断标准来使用的，也就是在上述提到过的，在诸多诗词作品和历史文献著作中记载着的，关于杨玉环的诸多描述。
以白居易的《长恨歌》为线索，通过诗中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，可以看出杨玉环的确是体态丰盈，凝脂一词便是证据，同时也映衬出杨玉环皮肤的白皙干净。
另外是诗中如“天生丽质难自弃”、“风吹仙袂飘飘举”等句，则还能看出杨玉环的面容和气质的出挑。
总而言之，关于杨玉环的体态，我们是得不出一个确切的描述的，但是其身材是属丰腴一类，则是一定的。
另外不论其胖瘦如何，杨玉环也绝对是一名绝世美女。
相比古代四大美女中的另外三位，杨玉环的生平经历，一定是最为闪耀和传奇的。
例如作为嫔妃，被皇帝三次贬逐，又被三次迎进宫门的亘古奇事，就曾发生在杨玉环的身上，但同样，杨玉环最终的结局也是最为凄惨的。
马嵬驿的一场兵变，直接将杨玉环送上了替君王赎罪过的断头台，一代佳人香消玉殒。
唐朝的兴盛是因由当朝君王的用人不当而走向没落的，导致王朝衰败的不是她，引发国土内乱的也不是她，使得盛世不再的更不是她。
但最终所有的罪名和责怪，都归纳成“红颜祸水”四字，并被扣在了杨玉环的身上，这着实是令人惋惜悲叹。