自古以来，对于婚假这件事一直都是非常看重的，在古代还会给已经死了的女人找个活人媳妇来冥婚。几千年历史的封建礼教思想把女人放在了一个极度卑微的位置。中国最出名婚姻形式莫过于童养媳了，十八新娘八岁新郎，旧社会有很多做童养媳的女性，她们一旦出逃会被宗族抓回来浸猪笼。只要入了男的家门就理所当然接受生儿育女任劳任怨，完全没有自我。封建主义歌颂这种女人，她们不过是生儿育女的工具人。在封建社会下，如果你不能生育怎么办?你将会迎接一件件“酷刑”。

把人打到残废，只为生儿子

在江苏和八闽一带，丈夫想让妻子多年未生育的妻子有孩子，就会“拍喜”!

什么是“拍喜”呢?根据古代风俗，妻子过门后几年内，如果没有生出孩子。丈夫就会在第三年的正月十五这一天拍喜。

丈夫纠集一帮朋友，每人手持一条“武器”，通常是藤条、棍子、或铁锹。

埋伏在妻子回家的路上，妻子路过时，一帮人冲出来，什么话都不出，直接上手打。

任凭妻子哭喊、求救、流血，都不能停手，就一直追着打，一边打一边大声呵斥：“生不生!生不生!生不生!”

之所以这样做，是因为他们认为女子不能生育，原因是她身上有邪气。只有经过一顿痛打，邪气才会被打跑，这样女子就可以怀孕了。

也有另一种解释，是说棍棒象征男子生殖器，其实是众人与妻子交合的象征，可以以形补形。

拍喜过后，妻子轻则肌肤瘀肿，重则伤筋动骨。最惨的，可能是残疾，或被活活打死。

最可怕的是，如果来年继续生不出孩子，妻子仍旧会遭受“拍喜”的毒打。直至生出孩子。

就像鲁迅在《狂人日记》中，借狂人之口道出了封建糟粕对人的戕害：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”

现代社会女性患上恐男症

其实，恐男症厌恶的从来不是男性，而是残酷、冷漠、恶俗、自负、好战、毫无道德感又充满生殖欲望的“男性象征”，或者说是“牲口本能”。

男权占领社会的主导，女性被踩在男人脚下的现状让女性们不满。女性无法享受到应有的尊重。

在言情小说笔下美丽动人的爱情，在现实中却抽去了不少女性的脊梁。女孩们带着满心欢喜嫁给只见过几次的丈夫。却遭到男方的毒打。一次又一次的隐忍却换来变本加厉的虐待。

就像方洋洋这样的女孩，生前被夫家打死，死后就被娘家挖去尸骨配了冥婚。

在许多农村家庭中，女性根本不是人，是男方的奴隶。有一期婚姻调解节目中，男方要求复婚。但是呢，男方以前动手打老婆不说，丈夫的钱全都贴补自己家，三个孩子却要让妻子靠刷信用卡抚养。患病以后妻子不离不弃照顾。

在丈母娘家养病期间还对妻子动手，被赶出去了，病好以后找到调解员说想要妻子回家，好好过日子。面对镜头呵斥妻子说关于打人的事儿。一个家暴且自私的男人呵斥女人离婚，因为离婚以后他失去了保姆，变得无人可打，无人可骂。

电视剧中美好的恋爱情节并不属于大多数女性，在赤裸裸的男权下。农村女性艰辛成长，许多初中刚刚毕业的女孩就被家里逼着结了婚。

现实给女生们泼了一盆冷水，女性逐渐了解更多真实的婚姻，从言情小说的粉色的梦幻中清醒过来。

独立自强的自梳女

女性只有自己拥有了经济主控权，才能真正离开男人。我国女性争取独立自强的历史从封建社会就开始了，自梳女更是其中浓墨重彩的一笔。

在珠三角地区，有一群不愿意结婚，终身不嫁的女性“自梳女”。珠三角地区是传统的重男轻女地区，女生嫁过去，就变成了男方家的保姆和生育机器。

你不但得包下所有的家务活，还得受到公婆和丈夫的辱骂。起的比鸡早，干的比牛累是正常现象。除此以外，你必须为婆家生下男孩，不然你就得一直生一直生。

但是早期，女性无法作为生产力赚钱，只能依靠夫家生活，让他们敢怒不敢言。时间进入明清年间，外国资产阶级运动如火如荼地展开，珠三角地区作为港口区域，成为中国与外国进行进出口贸易的主要地区。

不少洋人来珠三角地区做生意，筹建印染厂、纺织厂等。让女性自理自足有了条件，部门女性选择终身不嫁，她们被成为“自梳女”!成为“自梳女”后便不能结婚，不能行男女之事，自然也无儿无女。

出家可以在未来某天蓄起长发还俗，“自梳女”却再也没机会将盘起的长发放下，重新建立家庭。自梳女进行了仪式之后，如果“反悔”做出伤风败俗的事情，便会受到乡党的惩罚，各种残酷的刑罚会一齐招呼上来，甚至还会浸猪笼。

成为“自梳女”，避免了嫁入婆家后的“不如意”。不再需要伺候公婆，自力更生，却无儿无女。后来，自梳女们便建立起一个个属于自己的天地，一般叫“姑婆屋”。自梳女们住在一起，生活便可以相互帮衬。

如今，大龄剩女们可以有自己的选择，你可以选择结婚或不结婚。“自梳女”已成为一个时代的“符号”，但它代表了女性在封建社会抗争不公平命运的历史。几百年前，女性为了自由平等努力的样子，才是女权真正的榜样。