“三妻四妾”，这在古代也还是比较常见的，虽然娶妾的花费很高，但是有钱人家依旧是养得起的。不过，这就造成了另外一部分人的困境了，有钱能有三妻四妾，那么没钱的穷人怎么娶妻?古代的男女比例又是怎样的，如果实在是娶不起，人们又会有些什么样的办法来解决这个问题呢?一起来看看。

我们现在很多男性朋友都会羡慕古代人，觉得古代女人多，男人还可以“三妻四妾”，那古代真的有那么多女性吗?如果古代男女比例大体相当，富贵人家“三妻四妾”，那么剩下的男人怎么办?

我们首先来说，古代的女性比例是不是很高?

在古代冷兵器作战的时代，战乱必定会损失大量的男性，这段时间会导致女多男少的情况。但太平年间情况就会不同，古代的重男轻女思想严重，这里面除了香火传承的问题，还有古代的生产力相对低下，体力就会显得尤为重要，生男就是多了一个劳力，而女性相对生产能力较低，以至于有些朝代出现了溺毙女婴的风气。

明代万历年间，浙江兰溪知县庄起元写了个《上李按台初入境条议》，指出当时县里的情况，“缙绅之家，重于嫁女;编氓之室，艰于娶妇。往往不愿生女而愿生男，取始生之女多溺之于水。”这也使得男性娶妻更为艰难，普通人家想要娶个媳妇，必要“倾家荡产”，正所谓“询之，谓嫁奁之捐费，遂至灭命以戕伦”，也因此导致“金衢之门，无妻者半”。

在古代，治下的人口多少关乎到一个国家的强弱，因此历代的朝廷对于“光棍问题”都是十分的重视，并出台过很多的政策，大致有以下几种。1.政府制定法律，女子到一定的岁数必须结婚，否则就是会被处罚，甚至全家坐牢，这项政策更多的目的是增加人口。2.鼓励寡妇再嫁，只要在朱程理学还未普及之前。3.政府为光棍支付结婚费用，在宋朝，这种福利是相当普遍。4.根据品级，限制达官显贵纳妾数量。5.俘虏敌国女性，在唐朝，在攻灭东突厥后，俘虏百万突厥人。其中许多女俘虏都赐予各地的光棍为妻。唐高宗时，唐朝灭亡高句丽，数十万俘虏被迁移至内地，许多女子都成了当地男子的老婆。清朝时，准噶尔被清军消灭后，许多女俘虏也被赐给了没有妻子的八旗男子。

古代百分之五的富户占有的百分之二十的女性资源，于是导致“物以稀为贵”，剩下的女子就需要相当高的聘礼。确实娶不上媳妇的人，大致又有以下几种出路。

1.打光棍。古代的光棍率，比现在要高得多，由于娶妻的成本太高，导致有些地方甚至超过一半的男子打光棍。出现了“旷夫满于野，怨女盈室”的奇怪现象，可见当时的女方家庭是宁可让女儿晚嫁也不会降低“身价”，婚配成了当时女子家长敛财的利器。

2.入赘“倒插门”。“贫不能娶，乃赘焉”，“倒插门”去为女方家延续香火，但在古代，乃至现在人们，对于入赘的男性都是有歧视的。在秦始皇到唐代这段时间，官方甚至一直把赘婿与犯罪官吏、逃亡人员和商贾一样看待，是社会的二等公民，经常被征发到边远地区，去服劳役或守戍。

3.租妻。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。“以妻典与人，期以十年五年，满期则纳资取赎”

4.共妻。正常的方式娶不起妻子的，可以几人合伙共同出资娶一个“妻子”。这种“妻子”更多的目的就是延续香火。但在历朝历代法律都有明令禁止“共妻”和“典妻”的，所以人们不管是共妻还是典妻都是要走流程的，媒证、订约、送聘、迎娶一个也不能少，三媒六证齐全，即可规避法律的制裁。

5.抢或买。在古代很多地方都有着“抢婚”的习俗，毕竟物以稀为贵，又是刚需，必定造成抢夺。还有就是拐卖，对象主要是四岁以下男童，三十岁以下女子，买拐来的媳妇更便宜，因此拐卖经久不息，这种方式也是最让人深恶痛绝的。

所以说，羡慕古人可以“三妻四妾”的男性朋友还是打消这种念头吧。一夫一妻制绝对是在保障男性的权益。穷人在古代更不容易找到老婆。