邵雍

　　邵雍十二万九千六百年

　　邵雍将这种数学运用于宇宙和人类社会演化的推算上。他以一元为宇宙“成住坏空”的一个周期。一元可用地支分为十二会，每会一万零八百年，共一十二万九千六百年。在这十二会中，“天开于子，地辟于丑，人生于寅，物闭于戌”，至亥会宇宙终结，又复归于混沌了。

　　如果以现代科学来看，十二万九千六百年作为一个宇宙周期似乎短了一些。但民国学者阮长印认为，元上应该还有更大的计量单位“大元”。只因为这个数量级在古人看来太过巨大，未免惊世骇俗，所以未得流传。

　　邵雍能预测未来吗？

　　宋朝朱?《曲洧旧闻》记载：欧阳修做宰相时，就听说了邵尧夫(邵雍，字尧夫，谥康节)的大名。他的儿子欧阳棐，字叔弼，作官上任时，途中将经过洛阳，欧阳修说：“你到了洛阳，可以去拜见邵先生。”欧阳叔弼到了邵尧夫家的门口，还没敲门，邵尧夫匆忙中倒拖着鞋，就出来迎接，邀请他到屋里坐。欧阳叔弼感到：邵尧夫确实有预知功能，两人便在一起，叙谈了整整一天。

　　邵尧夫还主动述说自己一生中所见到的人，所学到的知识，所做过的事情。欧阳叔弼当时，不知道邵尧夫为什么会这样详细的叙说这些内容，很觉得奇怪。邵尧夫讲完那些内容以后，他又问欧阳叔弼：“我讲的这些内容，您能记住吗?”

　　欧阳叔弼当时虽然恭敬地听着，却不明白他叙说的目的。再加上他还问自己“能否记住这些内容”，就觉得更加奇怪了。

　　一直到了宋神宗元丰年间，邵尧夫去世，朝廷崇尚邵尧夫的品行，认为应该给他一个谥号，而欧阳叔弼是太常博士，博士官的职责，决定了由他负责给邵尧夫写一篇谥议的文章，呈奏皇上。这时，欧阳叔弼才恍然醒悟了：从前邵尧夫向自己述说生平事迹的原因，是在帮助自己今天写这篇文章！

　　世人有把晋代的郭景纯，比作青衣神。虽然邵尧夫与郭景纯，他们两人的事迹不同，但在预知未来这一点上，实在相类似。

　　又，据说司马光与邵尧夫，二人一起，曾在洛水的北岸散步，看见有人在盖房子，邵尧夫就指着北岸的新房说：“这三间，在某年某月就得倒塌；那三间，在某年某月，将被大水淹坏。”司马光回到家，顺便把这件事，记在他所写的文稿后面，但时间一长，就忘掉了。有一次，司马光从洛水北岸经过，忽然想起了以前邵尧夫所说过的话，就去看那些房屋，原来已经变成一片瓦砾场了。他向当地的人询问时，人们的回答，果然都象邵尧夫早年所预测的那样。